ਸ਼੍ਰੀ ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ
ਅੰਗ - 133
ਕਿ ਅਛਲਸ ॥੯॥੫੬॥
ਅਛਲ ਹੈ ॥੯॥੫੬॥
ਕਿ ਅਜਾਤਸ ॥
ਜੋ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ,
ਕਿ ਅਝਾਤਸ ॥
ਜੋ ਦਿਸਦਾ ਨਹੀਂ,
ਕਿ ਅਛਲਸ ॥
ਜੋ ਛਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ,
ਕਿ ਅਟਲਸ ॥੧੦॥੫੭॥
ਜੋ ਅਟੱਲ ਹੈ ॥੧੦॥੫੭॥
ਅਟਾਟਸਚ ॥
ਕੁਲ-ਗੋਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ,
ਅਡਾਟਸਚ ॥
ਡਾਂਟ-ਡਪਟ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ,
ਅਡੰਗਸਚ ॥
ਡੰਗਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ,
ਅਣੰਗਸਚ ॥੧੧॥੫੮॥
ਅੰਗ (ਦੇਹ) ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ॥੧੧॥੫੮॥
ਅਤਾਨਸਚ ॥
ਤ੍ਰਾਣ (ਬਲ) ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਅਥਾਨਸਚ ॥
ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ,
ਅਦੰਗਸਚ ॥
ਦੰਗੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ,
ਅਨੰਗਸਚ ॥੧੨॥੫੯॥
ਨੰਗ-ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ॥੧੨॥੫੯॥
ਅਪਾਰਸਚ ॥
ਅਪਾਰ ਹੈ,
ਅਠਾਰਸਚ ॥
ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ('ਅਠਾਰ') ਹੈ,
ਅਬੇਅਸਤੁ ॥
ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਹੈ,
ਅਭੇਅਸਤ ॥੧੩॥੬੦॥
ਡਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ ॥੧੩॥੬੦॥
ਅਮਾਨਸਚ ॥
ਮਾਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਅਹਾਨਸਚ ॥
ਹਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ,
ਅੜੰਗਸਚ ॥
ਅੰਗਾਂ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ,
ਅਤ੍ਰੰਗਸਚ ॥੧੪॥੬੧॥
ਅੰਤਹਕਰਨ ਵਿਚ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਜਾਂ ਤਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਭਾਵ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਵਾਲਾ) ॥੧੪॥੬੧॥
ਅਰਾਮਸਚ ॥
ਸੁਖ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।
ਅਲਾਮਸਚ ॥
ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਨਣ ਵਾਲਾ ਹੈਂ।
ਅਜੋਧਸਚ ॥
ਉਸ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਅਵੋਜਸਚ ॥੧੫॥੬੨॥
ਬਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈਂ ॥੧੫॥੬੨॥
ਅਸੇਅਸਤੁ ॥
(ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ) ਆਸਰਾ ਰੂਪ ਹੈ,
ਅਭੇਅਸਤੁ ॥
ਡਰ ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਆਅੰਗਸਤੁ ॥
ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਹੈ (ਆ-ਅੰਗ)
ਇਅੰਗਸਤੁ ॥੧੬॥੬੩॥
ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਹੈ (ਇ-ਅੰਗ) ॥੧੬॥੬੩॥
ਉਕਾਰਸਤੁ ॥
ਸਗੁਣ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ,
ਅਕਾਰਸਤੁ ॥
ਸਾਕਾਰ ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈ,
ਅਖੰਡਸਤੁ ॥
ਖੰਡੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ,
ਅਡੰਗਸਤੁ ॥੧੭॥੬੪॥
ਡੰਗੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ॥੧੭॥੬੪॥
ਕਿ ਅਤਾਪਹਿ ॥
ਦੁਖਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਕਿ ਅਥਾਪਹਿ ॥
ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾ ਹੈ,
ਕਿ ਅੰਦਗਹਿ ॥
ਦੰਗੇ-ਕਲੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ,
ਕਿ ਅਨੰਗਹਿ ॥੧੮॥੬੫॥
ਨੰਗ-ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ ॥੧੮॥੬੫॥
ਕਿ ਅਤਾਪਹਿ ॥
ਤਿੰਨ ਤਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ,
ਕਿ ਅਥਾਪਹਿ ॥
ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ,
ਕਿ ਅਨੀਲਹਿ ॥
ਰੰਗ-ਰਹਿਤ ਹੈ,
ਕਿ ਸੁਨੀਲਹਿ ॥੧੯॥੬੬॥
ਸੁੰਦਰ ਰੰਗ ਵਾਲਾ ਹੈ ॥੧੯॥੬੬॥
ਅਰਧ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ਅਰਧ ਨਰਾਜ ਛੰਦ: ਤੇਰੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ:
ਸਜਸ ਤੁਯੰ ॥
ਤੂੰ ਯਸ਼-ਸਹਿਤ ਹੈਂ,
ਧਜਸ ਤੁਯੰ ॥
ਧੁਜਾ (ਸਨਮਾਨ) ਵਾਲਾ ਹੈਂ,
ਅਲਸ ਤੁਯੰ ॥
ਪੂਰਨ ('ਅਲਸ') ਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹੈਂ
ਇਕਸ ਤੁਯੰ ॥੧॥੬੭॥
ਅਤੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਹੈਂ ॥੧॥੬੭॥
ਜਲਸ ਤੁਯੰ ॥
ਜਲ ਵਿਚ ਤੂੰ ਹੈਂ,
ਥਲਸ ਤੁਯੰ ॥
ਥਲ ਵਿਚ ਤੂੰ ਹੈਂ,