پر جے گرو پیر دے ہکم وچ نہیں تردا تاں (درگاہ وچ) کبول نہیں ہو سکدا۔
(بہشت دا) رستا تاں ہر کوئی پچھدا ہے پر اس رستے اتے تردا کوئی ورلا ہے،
تے نیک املاں توں بنا بہشت ملدا نہیں ہے۔
جوگی دے ڈیرے تے (منکھّ جوگ دی) جگتِ پچھن جاندا ہے،
اس ('جگتِ') دی خاتر کنّ وچ مندراں پا لیندا ہے؛
مندراں پا کے سنسار وچ چکر لاندا ہے (بھاو، گرہست چھڈّ کے باہر جگت وچ بھؤندا ہے)۔
پر سرجن ہار تاں ہر تھاں موجود ہے (باہر جنگلاں وچ بھالنا وئرتھ ہے)۔
(جگت وچ) جتنے بھی جیو (آؤندے) ہن سارے مسافر ہن،
جس جس نوں سدا آؤندا ہے اہ اتھے ڈھلّ نہیں لا سکدا۔
جس نے اس جنم وچ ربّ نوں پچھان لیا ہے اہ (پرلوک وچ) جا کے بھی پچھان لیندا ہے۔
(جے اہ ادم نہیں کیتا تاں) ہور داہوا کِ میں ہندو ہاں جاں مسلمان ہاں سبھ پھوکا ہے۔
(ہندو ہووے چاہے مسلمان) ہریک دے املاں دا لیکھا پربھو دی ہزوری وچ ہندا ہے۔
آپنے نیک املاں توں بنا کدے کوئی پار نہیں لنگھیا۔
جو منکھّ (ایس جنم وچ) کیول سچے ربّ نوں یاد کردا ہے،
ہے نانک! پرلوک وچ اس نوں لیکھا نہیں پچھیا جاندا ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
اس سریر نوں پرماتما دے رہن لئی سوہنا گھر آکھنا چاہیدا ہے، کلھا گڑھ کہنا چاہیدا ہے۔
جے گرو دے ہکم وچ تر کے پرماتما دا نام جپوگے تاں اس سریر دے اندروں ہی چنگے گن-روپ لال جواہر مل جانگے۔
(ہے من!) پرماتما دا نام (ہردے وچ) پکا کر کے رکھّ، تاں ہی اہ سریر اہ پربھو-دا-مندر بڑا سوہنا ہو سکدا ہے۔
(پر) جو منکھّ آپنے من دے مگر تردے ہن اہناں نوں پربھو نے آپ کھنجھا دتا ہے اہناں نوں مایا دے موہ دا جھورا نتّ (دکھی کردا ہے)۔
سارے جیواں دا مالک اہی اک پرماتما ہے، پر ملدا پوری کسمت نال ہے ۔۔11۔۔
سلوک م 1 ۔۔
(تپ آدکاں نال) دکھی ہون وچ (سدھی تے وڈیائی دی پراپتی) نہیں ہے، سکھ-رہنا ہون وچ بھی نہیں تے پانی وچ کھلون وچ بھی نہیں ہے (نہیں تاں بیئنت) جیو پانی وچ ہی پھردے ہن (اہناں نوں ستے ہی سدھی مل جاندی)۔
سر دے کیس منان وچ (بھاو، رنڈ-منڈ ہو جان وچ) سدھی نہیں ہے؛ اس گلّ وچ بھی (جنم-منورتھ دی) سدھی نہیں کِ ودوان بن کے (ہور لوکاں نوں چرچا وچ جتن لئی) دیساں دیساں وچ پھریئے۔
رکھاں برکھاں تے پتھراں وچ بھی سدھی نہیں ہے، اہ آپنے آپ نوں کٹاندے ہن تے (کئی کسم دے) دکھّ سہاردے ہن (بھاو، رکھاں برکھاں پتھراں وانگ جڑھ ہو کے آپنے اتے کئی کشٹ سہاریاں بھی جنم-منورتھ دی سدھی پراپت نہیں ہندی)۔
(سنگل لکّ نال بنھن وچ بھی) سدھی نہیں ہے، ہاتھی سنگلاں نال بدھے پئے ہندے ہن؛ (کند-مول کھان وچ بھی) سدھی نہیں ہے، گائیاں گھاہ چگدیاں ہی ہن (بھاو، ہاتھیاں وانگ سنگل بنھیاں تے گائیاں وانگ کند-مول کھادھیاں سدھی دی پراپتی نہیں ہے)۔
جس پربھو دے ہتھ وچ سپھلتا ہے جے اہ آپ دیوے تاں جس نوں دیندا ہے اس نوں پراپت ہندی ہے۔
ہے نانک! وڈیائی اس جیو نوں ملدی ہے جس دے ہردے وچ (پربھو دی سفت-سالاہ دا) شبد ہر ویلے موجود ہے۔
(پربھو تاں اؤں آکھدا ہے کِ جیواں دے) سارے سریر میرے (سریر) ہن، میں سبھناں وچ وسدا ہاں، جس جیو نوں میں کراہے پا دیندا ہاں اس نوں کون سمجھا سکدا ہے؟
جس نوں میں سوہنا رستا وکھا دیندا ہاں اس نوں کون بھلا سکدا ہے؟
جس نوں میں (زندگی دے) سفر دے شرو وچ ہی بھلا دیاں اس نوں رستا کون وکھا سکدا ہے؟ ॥1۔۔
م 1 ۔۔
(اسل) گرہستی اہ ہے جو اندریاں نوں وکاراں ولوں روکدا ہے،
جو (پربھو پاسوں) جپ تپ تے سنجم-روپم خیر منگدا ہے؛
جو آپنا سریر (بھی) پنّ دان والا ہی بنا لیندا ہے (بھاو، خلکت دی سیوا تے بھلائی کرن دا سبھاء جس دے سریر نال رچ-مچ جاندا ہے)؛
اہ گرہستی گنگا جل (ورگا پوتر) ہو جاندا ہے۔
جے ایشر (جوگی بھی اسل گرہستی والی اہ جگتِ ورت کے) سدا-تھر رہن والے پربھو نوں جپے تاں اہ بھی پرم برہم وچ لین ہو جائے، اس دا کوئی (وکھرا) روپ ریکھ ناہ رہِ جائے (بھاو، ہے ایشر جوگی! جے توں بھی اپر-دسی جگتِ نال پربھو نوں جپیں،
تاں توں بھی پرم برہم وچ اک-مک ہو جائیں؛ گرہست تیاگن دی لوڑ ہی ناہ پئیگی) ॥2۔۔
م 1 ۔۔
(اسل) اودھوت اہ ہے جو آپا-بھاو نوں ساڑ دیندا ہے؛
جو کھجھّ نوں منگ منگ کے لیاندا ہویا بھوجن بناندا ہے (جو منگ منگ کے لیاندے ہوئے ٹکڑے کھان دے تھاں کھجھّ نوں چھک جاوے، مکا دیوے)؛
جو ہردے روپ شہر وچ ٹک کے (پربھو توں) خیر منگدا ہے،
اہ اودھوت کلیان-روپا پربھو دے دیس وچ اپڑ جاندا ہے۔
جے گورکھ (جوگی بھی اس اودھوت دی جگتِ ورت کے) ستِ-سروپ پربھو نوں جپے،
تاں (اہ گورکھ بھی) پرم برہم وچ لین ہو جائے، اس دا کوئی (وکھرا) روپ ریکھ ناہ رہِ جائے ۔۔3۔۔
م 1 ۔۔
(اسل) ورکت اہ ہے جو اپرامتا نوں سدا کائم رکھدا ہے،
ہر تھاں مایا-رہت پربھو دا نواس جاندا ہے؛
(آپنے ہردے وچ) شانتی تے گیان دوہاں نوں اکٹھا کردا ہے؛
اس ورکت منکھّ دا سریر (وکاراں وچ) نہیں ڈگدا۔
جے گوپی چند (بھی اس اداسی دی جگتِ ورت کے) ستِ-سروپ پربھو نوں جپے،
تاں (اہ گوپی چند بھی) پرم برہم وچ لین ہو جائے، اس دا کوئی (وکھرا) روپ ریکھ ناہ رہِ جائے ۔۔4۔۔
م 1 ۔۔
(اسلی) ناستک اہ ہے جو (پرماتما دی ہستی ناہ منن دے تھاں) سریر نوں دھووے (بھاو، سریر وچوں پاپاں دی ہستی مٹا دیوے)،
جو آپنے سریر وچ ربی جوتِ جگاندا ہے،
سفنے وچ بھی ویرج نوں ڈگن نہیں دیندا (بھاو، سفنے وچ بھی آپنے آپ نوں کام-وسّ نہیں ہون دیندا)؛