جو منکھّ ربّ ولوں موئے ہوئے ہن، اہ کسے دے (سکے) نہیں۔
نرویراں نال (بھی) ویر کردے ہن، تے (پرماتما دے) دھرم نیاں انوسار دکھی ہندے ہن۔
جو منکھّ سنتاں ولوں پھٹکارے ہوئے ہن، اہ (جنم مرن وچ) بھٹکدے پھردے ہن۔
(اہ سپشٹ گلّ ہے کِ) جو رکھّ مڈھوں کٹیا جائے، اس دے ٹاہن بھی سکّ جاندے ہن ۔۔31۔۔
سلوک م 5 ۔۔
ہے نانک! جو ہری سریراں نوں سہجے ہی ڈھاہ تے بنا سکدا ہے، ستگورو نے اس ہری دا نام (ساڈے ہردے وچ) پرو دتا ہے (تے ساڈا سبھ دکھّ دور ہو گیا ہے)۔
ہے متر! جے توں (بھی) پربھو نوں سدا یاد کریں، تاں (تیرا بھی) سبھ دکھّ لہِ جائے ۔۔1۔۔
م 5 ۔۔
(جویں) بھکھا منکھّ آدر (دے بچن) جاں نرادری دے مندے بچن نوں نہیں جاندا (بھاو، پرواہ نہیں کردا تے روٹی واستے سوال کر دیندا ہے، تویں)
ہے ہری! نانک (بھی) تیرا نام منگدا ہے، مہر کر تے ملاپ بخش ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(اکرت-گھن) منکھّ جہو جہے کرم کردا ہے، اہ کرم اہو جہا پھل دیندا ہے؛
جے کوئی تتا تے کرڑا لوہا چبے تاں اہ سنگھ وچ ہی چبھّ جاندا ہے۔
اہ جمدوت (اہناں کھوٹے) کرماں دے کارن گل وچ رسا پا کے (بھاو، نرادری دا ورتاؤ کر کے) اگے لا لیندا ہے۔
سدا پرائی میل چراؤندے دی (بھاو، نندا کر کے سدا پرائے پاپ سر تے لیندے دی) کوئی آس بھی پوری نہیں ہندی (لوک تے پرلوک دوویں زایا جاندے ہن)۔
جوناں وچ بھٹکدا بھٹکدا اہ اکرتگھن پربھو دا اپکار نہیں سمجھدا (کِ اس نے مہر کر کے منکھا جنم بخشیا ہے)،
(نندا آدک دے سارے داؤ-پیچاں دے) اس دے سارے تان جدوں مکّ جاندے ہن، تاں (پھل بھوگن لئی) پربھو اس نوں دھرتی توں چکّ لیندا ہے۔
جدوں (چارے بنے) جھگڑے نوں (اکرتگھن) مکن نہیں دیندا (بھاو، اتّ کر دیندا ہے) تاں کرتار (اس نوں) اٹھا لیندا ہے۔
(مکدی گلّ اہ کِ) جو جو منکھّ اہنکار کردے ہن اہ ڈھہِ کے بھوئں تے ڈگدے ہن ۔۔32۔۔
سلوک م 3 ۔۔
جو منکھّ ستگورو دے سنمکھ رہندا ہے، اس وچ گیان تے وچار والی اکلِ ہندی ہے۔
اہ ہری دے گن گاؤندا ہے تے ہردے وچ (گناں دا) ہار پرو لیندا ہے۔
(آچرن دا) بڑا سدھّ تے اچی متِ والا ہندا ہے۔
جو منکھّ اس دی سنگتِ کردا ہے اس نوں بھی اہ (سنسار-ساگر توں) پار اتار لیندا ہے۔
اس منکھّ دے ہردے وچ ہری دے نام (روپی) سگندھی سمائی ہوئی ہندی ہے،
(جس کرکے) اس دی بڑی اتم بولی تے ہری دی درگاہ وچ سوبھا ہندی ہے۔
جو منکھّ (اس بولی نوں) سندا ہے، اہ پرسنّ ہندا ہے۔
ہے نانک! ستگورو نوں مل کے اس نے اہ نام (روپ) خزانا پراپت کیتا ہویا ہندا ہے ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
ستگورو دے ہردے دا بھیت منکھّ دی سمجھ وچ نہیں پے سکدا کِ ستگورو نوں کیہ چنگا لگدا ہے (سو اس تراں ستگورو دی پرسنتا ہاسل کرنی کٹھن ہے)؛
(پر ہاں) ستگورو سچے سکھاں دے ہردے وچ ویاپک ہے، جو منکھّ اہناں دی (سیوا دی) تانگھ کردا ہے اہ ستگورو پرسنتا دے (ہلکے) وچ آ جاندا ہے،
(کیونکِ) جو آگیا ستگورو دیندا ہے اہو کمّ گرسکھّ کردے ہن، اہو بھجن کردے ہن، سچا پربھو سکھاں دی مہنت کبول کردا ہے۔
جو منکھّ ستگورو دے آشے دے وردھّ گرسکھاں پاسوں کمّ کرانا چاہے، گرو دا سکھّ پھیر اس دے نیڑے نہیں ڈھکدا،
(پر) جو منکھّ ستگورو دی ہزوری وچ چتّ جوڑ کے (سیوا دی گھال) گھالے، گرسکھّ اس دی کار کماؤندا ہے۔
جو منکھّ فریب کرن آؤندا ہے تے فریب دے خیال وچ چلا جاندا ہے، اس دے نیڑے گرو کا سکھّ اکا ہی نہیں آؤندا۔
نانک آکھ کے سناندا ہے (بھاو، زور دے کے سناندا ہے کِ) نرول سچی وچار (دی گلّ اہ ہے کِ) ستگورو دا من پتیجن توں بنا (بھاو، گر-اشے دے وردھّ) جو منکھّ (ٹھگی آدک کر کے گرسکھاں پاسوں) کمّ کرائے (بھاو، آپنی سیوا کرائے)، اہ بڑا دکھّ پاؤندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے وڈیاں توں وڈے! توں سچا مالک تے بڑا وڈا ہیں، آپنے جیڈا توں آپ ہی ہیں۔
اوہی منکھّ تینوں ملدا ہے، جس نوں توں آپ میلدا ہیں تے جس دا لیکھا چھڈّ کے توں آپ بخش لیندا ہیں۔
جس نوں توں آپ ملاؤندا ہیں اہو ہی من گڈّ کے ستگورو دی سیوا کردا ہے۔
توں سچا مالک ہیں، سدا-تھر رہن والا ہیں، جیواں دا سبھ کجھ-جند، سریر، چمّ، ہڈّ-تیرا بخشیا ہویا ہے۔
ہے وڈیاں توں وڈے، سچے پربھو! جویں تینوں بھاوے تویں ہی سانوں رکھّ لے، نانک دے من وچ تیری ہی آس ہے ۔۔33۔۔1۔۔سدھُ۔۔