(آتمک جیون وچّ اہناں نوں) وادھا ہی وادھا پیندا ہے تے (آتمک جیون وچ پے رہی) گھاٹ (اہناں دے اندروں) نکل جاندی ہے، اہ پرماتما دی درگاہ وچ ازت والے ہو جاندے ہن۔
(ہے بھائی!) جیہڑا جیہڑا منکھّ پرماتما دا نام-دھن اکٹھا کردا ہے، اہ سبھ بھاگاں والے ہو جاندے ہن، اہ سدا لئی ساہوکار بن جاندے ہن،
(ہے بھائی!) اٹھدیاں بیٹھدیاں ہر ویلے پرماتما دا بھجن کرو تے گرو دی سنگتِ وچ پریم پیدا کرو۔
ہے نانک! (جس منکھّ نے اہ ادم کیتا اس دی) کھوٹی متِ مکّ گئی، پرماتما سدا لئی اس دے چتّ وچ آ وسیا ۔۔2۔۔
سلوک
ہے نانک! جگت (دے جیواں) اتے (مایا دے) تنّ گن آپنا زور پائی رکھدے ہن۔ کوئی ورلا منکھّ اہ چوتھی اوستھا پراپت کردا ہے جتھے اہ پرماتما نال جڑیا رہندا ہے۔
جنھاں منکھاں دے من وچ اہ پرماتما ہی سدا وسدا ہے، اہ سنت جن پوتر جیون والے ہو جاندے ہن ۔۔3۔۔
پؤڑی
مایا دے تنّ گناں دے پربھاو ہیٹھ جیواں نوں وشے-وکار-روپر پھل ہی ملدے ہن، کدے کوئی (تھوڑے چر لئی) چنگی اوستھا ماندے ہن کدے نیویں اوستھا وچ ڈگّ پیندے ہن۔
جیواں نوں نرک سرگ (دکھّ سکھ بھوگنے پیندے ہن) بہت بھٹکنا لگی رہندی ہے، تے موت دا سہم سدا اہناں دی آتمک موت دا کارن بنیا رہندا ہے۔
(تنّ گناں دے ادھین جیواں دی امر) اہنکار وچ بیتدی ہے، کدے خشی کدے غمی کدے سہم-اہ چکر (اہناں واستے سدا بنیا رہندا ہے)۔
جس پرماتما نے پیدا کیتا ہے، اس نال ڈونگھی سانجھ نہیں پاندے تے (تیرتھ-اشنان آدک) ہور ہور دھارمک جتن اہ سدا سوچدے رہندے ہن۔
دنیا دے رساں (چسکیاں) دے کارن جیو نوں من دے روگ سریر دے روگ تے ہور جھگڑے-جھمبیلے چمبڑے ہی رہندے ہن، کدے اس دے من دا دکھّ-کلیش مٹدا نہیں ہے۔
(رساں وچ پھسیا منکھّ) پورن پارربہم مالک-پربھو دے پرتاپ نوں نہیں سمجھدا۔
بیئنت لکائی مایا دے موہ تے بھٹکنا وچ غوتے کھا رہی ہے، بھارے نرکاں (دکھاں) وچ دن کٹّ رہی ہے۔
(اس توں بچن لئی) ہے نانک! (ارداس کر تے آکھ-) ہے پربھو! کرپا کر کے میری رکھیا کر، مینوں تیری (سہائتا دی) ہی آس ہے ۔۔3۔۔
سلوکُ
(نام دی برکتِ نال) جس منکھّ نے (آپنے من وچوں) اہنکار دور کر لیا ہے، اہی ہے اکلمند سیانا تے سچجا۔
ہے نانک! پرماتما دا نام (سدا) جپدا رہُ (اسے وچ ہن دنیا دے) چارے پدارتھ تے (جوگیاں والیاں) اٹھے کراماتی تاکتاں ۔۔4۔۔
پؤڑی
چارے ہی وید سن کے (اساں تاں اہ) نرنا کیتا ہے،
(اہی) اسل وچار (دی گلّ لبھی) ہے کِ پرماتما دا سریشٹ نام جپ کے سارے سکھ مل جاندے ہن، سکھاں دا خزانا پراپت ہو جاندا ہے۔
(پرماتما دا نام) نرکاں توں بچا لیندا ہے، سارے دکھّ دور کر دیندا ہے، (نام دی برکتِ نال) انیکاں ہی کلیش مٹ جاندے ہن۔
(جس منکھّ دے ہردے وچّ) پرماتما دی سفت-سالاہ دا پرویش رہندا ہے، اس دی آتمک موت مٹ جاندی ہے، اہ جم توں خلاسی پراپت کر لیندا ہے۔
جے نرنکار-پربھور دے پریم-رنگم وچ رنگے جائیے تاں (من وچوں ہریک کسم دا) ڈر ناس ہو جاندا ہے تے آتمک جیون دین والا نام-جل (ہردے وچ) رچ-مچ جاندا ہے۔
پرماتما دے نام دے آسرے دکھّ غریبی تے وکاراں توں پیدا ہوئی ملینتا-اہ سبھے ناس ہو جاندے ہن۔
دیوی گناں والے منکھّ تے رشی لوک جس سکھاں-دے-سمندر سرشٹی-دے-پالنہار پربھو دی ڈھونڈھ-بھالڈھ کردے ہن،
ہے نانک! اہ گرو دی چرن-دھوڑ پراپت کیتیاں مل پیندا ہے (تے جس منکھّ نوں مل پیندا ہے اس دا) من پوتر ہو جاندا ہے (لوک پرلوک وچ اس دا) مونہ روشن ہندا ہے ۔۔4۔۔
سلوکُ:
جیہڑے منکھّ مایا (دے موہ) وچ مست رہندے ہن، اہناں دے من وچ (کام کرودھ لوبھ موہ اہنکار) پنج وکار ٹکے رہندے ہن۔
ہے نانک! پر جیہڑا منکھّ گرو دی سنگتِ وچ (رہِ کے) پرماتما دے پریم-رنگم وچ رنگیا رہندا ہے، اہ پوتر جیون والا ہو جاندا ہے ۔۔5۔۔
پؤڑی
(جگت وچ) اہ سنت جن سریشٹ منے جاندے ہن جنھاں نے اس جگت-پسارے نوں (اؤں) سمجھ لیا ہے،
(کِ اہ) پھلاں دی سگندھی (ورگا ہے، تے بھاویں) انیکاں رنگاں والا ہے (پھر بھی) سارا ناسونت ہے تے ٹھگی ہی ہے۔
اس نوں (سہیہ جیون-جگتِ) سجھدی نہیں، اہ سمجھدا نہیں، تے (سہیہ جیون-جگتِ بارے) کوئی وچار نہیں کردا۔
جگت (آم تور تے) اگیان وچ مست رہندا ہے، سواداں وچ موہ لین والے رساں وچ وجھا رہندا ہے۔
(جہڑا منکھّ کرتار دا سمرن چھڈّ کے) ہور ہور انیکاں کرم کردا رہا، اہ جنم مرن دے گیڑ وچ پیا رہا، اہ انیکاں جوناں وچ بھٹکدا رہا۔
اس نے سرجن ہار کرتار دا سمرن نہیں کیتا، آپنے من وچ وچار کے (بھلے برے کمّ دی) پرکھ نہیں پیدا کیتی۔
جیہڑے بھگوان نال پریم کردے ہن بھگوان دی بھگتی کردے ہن، جنھاں اتے مایا آپنا رتا بھر بھی پربھاو نہیں پا سکدی،
ہے نانک! (جگت وچ اجیہے بندے) ورلے ہی لبھدے ہن جو اس جگت-کھلارے (دے موہ) وچ نہیں پھسدے ۔۔5۔۔
سلوکُ
چھ شاستر اچی (پکار کے) آکھدے ہن کِ پرماتما دے گناں دا انت نہیں پایا جا سکدا، پرماتما دی ہستی دا ارلا تے پرلا بنا نہیں لبھّ سکدا۔
ہے نانک! پرماتما دی بھگتی کرن والے بندے پرماتما دے در تے اس دے گن گاندے سوہنے لگدے ہن ۔۔6۔۔
پؤڑی
چھ شاستر (پرماتما دا سروپ) بیان کردے ہن، انیکاں سمرتیاں (بھی) بیان کردیاں ہن،