جیہڑا منکھّ گرو دے شبد وچ جڑ کے گاون-جوگن پربھو (دے گن) گاندا ہے اس دا جیون سوہنا بن جاندا ہے۔
ستگورو نوں (جیون-داتا) منّ کے سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ کر کے منکھّ دی متِ دوجیاں دی سیوا کرن والی سبھ تے دیا کرن والی بن جاندی ہے۔
(سفت-سالاہ دی برکتِ نال منکھّ) پتی-پربھو دی سنگتِ وچ رہِ کے اس نوں پیارا لگن لگّ پیندا ہے آتمک اڈولتا وچ (مانو، آتمک) اشنان کردا ہے؛ اہی اس دے واستے سچے توں سچا تربینی سنگم (دا اشنان) ہے۔
(ہے بھائی!) اس سدا-تھر رہن والے اکّ اکال پرکھ نوں سمر، جو سدا (سبھ جیواں نوں داتاں) دیندا ہے تے (جس دیاں دتیاں داتاں دنو دن) ودھدیاں ہن۔
متر-پربھو دی سنگتِ وچ، گرو سنت دی سنگتِ وچ آتمک اوستھا اچی ہو جاندی ہے، پربھو میہر دی نزر کر کے آپنی سنگتِ وچ ملا لیندا ہے ۔۔3۔۔
ہریک جیو (پرماتما بارے) کتھن کردا ہے (تے آکھدا ہے کِ پرماتما بہت وڈا ہے، پر) کوئی نہیں دسّ سکدا کِ اہ کیڈا وڈا ہے۔
(میں اتنے جوگا نہیں کِ پرماتما دا سروپ بیان کر سکاں) میں (تاں) مورکھ ہاں، نیویں سبھاء دا ہاں، اننجان ہاں، میں تاں گرو دے اپدیش نال ہی (کجھ) سمجھ سکدا ہاں (بھاو، میں تاں اتنا کجھ ہی مساں سمجھ سکدا ہاں جتنا گرو آپنے شبد دی راہیں سمجھائے)۔
میرا من تاں اس گر-شبد وچ ہی پتیج گیا ہے جو سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ کردا ہے تے جو آتمک جیون دین والا ہے۔
جیہڑے جیو (مایا-موہا دے) زہر نال لدے ہوئے جگت وچ آؤندے ہن (گرو دے شبد نوں وسار کے تے تیرتھ-اشنان آدک دی ٹیک رکھّ کے، اسے زہر نال لدے ہوئے ہی جگت توں) کوچ کر جاندے ہن، پر جیہڑے منکھّ سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ دے شبد وچ جڑدے ہن، اہناں نوں میرا گرو اس زہر دے بھار توں بچا لیندا ہے۔
(پرماتما دے گن بیئنت ہن، گن) بیان کرن نال مکدے نہیں، (پرماتما دی بھگتی دے خزانے بھرے پئے ہن، جیواں نوں بھگتی دی داتِ ونڈیاں) بھگتی دے خزانیاں وچ کوئی کمی نہیں ہندی، (پر بھگتی کرن نال تے پربھو دی سفت-سالاہ کرن نال منکھّ نوں اہ نشچا بن جاندا ہے کِ) پرماتما ہی ہر تھاں ویاپک ہے۔
ہے نانک! جیہڑا منکھّ سدا-تھر پربھو دا سمرن کردا ہے، جو پربھو-در تے ارداساں کردا ہے (تے اس تراں) آپنے من نوں وکاراں دی میل توں ساف کر لیندا ہے اس نوں ہر تھاں اہ سدا-تھر پربھو ہی دسدا ہے (تیرتھ-اشناناں نال اہ آتمک اوستھا پراپت نہیں ہندی) ॥4۔۔1۔۔
دھناسری مہلا 1 ۔۔
ہے پربھو جی! تیرے نام وچ (جڑ کے) میرے اندر آتمک جیون پیدا ہندا ہے، میرے من وچ خشی پیدا ہندی ہے۔
ہے بھائی! پرماتما دا نام سدا-تھر رہن والا ہے، پربھو گناں (دا خزانا) ہے تے دھرتی دے جیواں دے دل دی جانن والا ہے۔
گرو دا بخشیا گیان دسدا ہے کِ سرجن ہار پربھو بیئنت ہے، جس نے اہ سرشٹی پیدا کیتی ہے، اہی اس نوں ناس کردا ہے۔
جدوں اس دے ہکم وچ بھیجیا ہویا (موت دا) سدا آؤندا ہے تاں کوئی جیو (اس سدے نوں) موڑ نہیں سکدا۔
پرماتما آپ ہی (جیواں نوں) پیدا کر کے آپ ہی سمبھال کردا ہے، آپ ہی ہریک جیو دے سر اتے (اس دے کیتے کرماں انوسار) لیکھ لکھدا ہے، آپ ہی (جیو نوں سہیہ جیون-راہن دی) سوجھ بخشدا ہے۔
مالک-پربھو اپہنچ ہے، جیواں دے گیان-اندریاں دی اس تک پہنچ نہیں ہو سکدی۔ ہے نانک! (اس دے در تے ارداس کر، تے آکھ-ہے پربھو!) تیری سدا کائم رہن والی سفت-سالاہ کر کے میرے اندر آتمک جیون پیدا ہندا ہے (مینوں آپنی سفت-سالاہ بخش) ॥1۔۔
ہے پربھو جی! تیرے برابر دا ہور کوئی نہیں ہے، (ہور جیہڑا بھی جگت وچ) آیا ہے، (اہ اتھوں آخر) چلا جائگا (توں ہی سدا کائم رہن والا ہیں)۔
جس منکھّ دی بھٹکنا (گرو) دور کردا ہے، پربھو دے ہکم انوسار اس دے جنم مرن دے گیڑ دا خاتما ہو جاندا ہے۔
گرو جس دی بھٹکنا دور کردا ہے، اس پاسوں اس پرماتما دی سفت-سالاہ کراندا ہے جس دے گن بیان توں پرے ہن۔ اہ منکھّ سدا-تھر پربھو (دی یاد) وچ رہندا ہے، سدا-تھر پربھو (اس دے ہردے وچ) پرگٹ ہو جاندا ہے۔
اہ منکھّ رزا دے مالک-پربھو دا ہکم پچھان لیندا ہے (تے سمجھ لیندا ہے کِ) پربھو آپ ہی پیدا کردا ہے تے آپ ہی (آپنے وچ) لین کر لیندا ہے۔
ہے پربھو! جس منکھّ نے تیری سفت-سالاہ (دی داتِ) گرو توں پراپت کر لئی ہے، توں اس دے من وچ آ وسدا ہیں تے انت سمے بھی اس دا ساتھی بندا ہیں۔
ہے نانک! مالک-پربھو سدا کائم رہن والا ہے، اس ورگا ہور کوئی نہیں۔ (اس دے در تے ارداس کر تے آکھ-) ہے پربھو! تیرے نام وچ جڑیاں (لوک پرلوک وچ) آدر ملدا ہے ۔۔2۔۔
ہے ادرشٹ رچنہار! توں سدا-تھر رہن والا ہیں تے سبھ جیواں دا پیدا کرن والا ہیں۔
اکو سرجن ہار ہی (سارے جگت دا) مالک ہے، اس نے (جمنا تے مرنا) دو رستے چلائے ہن۔ (اسے دی رزا انوسار جگت وچ) جھگڑے ودھدے ہن۔
دوویں رستے پربھو نے ہی تورے ہن، سارے جیو اسے دے ہکم وچ ہن، (اسے دے ہکم انوسار) جگت جمدا تے مردا رہندا ہے۔
(جیو نام نوں بھلا کے مایا دے موہ دا) زہر-روپ بھار آپنے سر اتے اکٹھا کری جاندا ہے، (تے اہ نہیں سمجھدا کِ) پرماتما دے نام توں بنا ہور کوئی بھی ساتھی-متر نہیں بن سکدا۔
جیو (پرماتما دے) ہکم انوسار (جگت وچ) آؤندا ہے، (پر مایا دے موہ وچ پھس کے اس) ہکم نوں سمجھدا نہیں۔
پربھو آپ ہی جیو نوں آپنے ہکم انوسار (سدھے راہ پا کے) سوارن دے سمرتھ ہے۔
ہے نانک! گرو دے شبد وچ جڑیاں اہ پچھان آؤندی ہے کِ جگت دا مالک سدا-تھر رہن والا ہے تے سبھ دا پیدا کرن والا ہے ۔۔3۔۔
ہے بھائی! پرماتما دی بھگتی کرن والے بندے پرماتما دی ہزوری وچ سوبھدے ہن، کیونکِ گرو دے شبد دی برکتِ نال اہ آپنے جیون نوں سوہنا بنا لیندے ہن۔
اہ بندے آتمک جیون دین والی بانی آپنی جیبھ نال اچاردے رہندے ہن، جیو نوں اس بانی نال اک-رس کر لیندے ہن۔
بھگت-جن پربھو دے نام نال جیبھ نوں رسا لیندے ہن، نام وچ جڑ کے (نام واستے اہناں دی) پیاس ودھدی ہے، گرو دے شبد دی راہیں اہ پربھو-نامو توں سدکے ہندے ہن (نام دی خاتر ہور سبھ سریرک سکھ کربان کردے ہن)۔
ہے پربھو! جدوں (بھگت جن) تیرے من وچ پیارے لگدے ہن، تاں اہ گرو-پارس نال چھہ کے آپ بھی پارس ہو جاندے ہن (ہورناں نوں پوتر جیون دین جوگے ہو جاندے ہن)۔
جیہڑے بندے آپا-بھاو دور کردے ہن اہناں نوں اہ آتمک درجا مل جاندا ہے جتھے آتمک موت اسر نہیں کر سکدی۔ پر اجیہا کوئی ورلا ہی گرو دے دتے گیان دی وچار کرن والا بندا ہندا ہے۔
ہے نانک! پرماتما دی بھگتی کرن والے بندے سدا-تھر پربھو دے در تے سوبھا پاندے ہن، اہ (آپنے سارے جیون وچ) سدا-تھر پربھو دے نام دا ہی ونج کردے ہن ۔۔4۔۔