(سدا کائم رہن والا، ہے پربھو!) اک توں ہی ہیں، اک توں ہی ہیں ۔۔2۔۔
م 1 ۔۔
ناہ ہی انساف کرن والے (بھاو، دوجیاں دے جھگڑے نبیڑن والے) آدمی سدا ٹکے رہن والے ہن،
ناہ ہی دھرتی دے ہیٹھلے ستّ (پتال ہی) سدا رہِ سکدے ہن۔
(ہے پربھو! سدا کائم رہن والا) اک توں ہی ہے اک توں ہی ہے ۔۔3۔۔
م 1 ۔۔
نا سورج، ناہ چندرما، ناہ اہ دسدا آکاش،
ناہ دھرتی دے ستّ دیپ، ناہ پانی،
ن انّ، ناہ ہوا-کوئی بھی تھر رہن والا نہیں۔
(سدا رہن والا، ہے پربھو!) اک توں ہی ہیں، اک توں ہی ہیں ۔۔4۔۔
م 1 ۔۔
(جیواں دا) رزک (پرماتما توں بنا) کسے ہور دے ہتھ وچ نہیں ہے۔
سبھ جیواں نوں، بسّ، اک پربھو دی آس ہے۔
(کیونکِ سدا-تھر) ہور ہے ہی کوئی نہیں۔
سدا رہن والا، ہے پربھو! اک توں ہی ہیں ۔۔5۔۔
م 1 ۔۔
پنچھیاں دے گنڈھے-پلے دھن نہیں ہے۔
اہ (پربھو دے بنائے ہوئے) رکھاں تے پانی دا آسرا ہی لیندے ہن۔
اہناں نوں روزی دین والا اہی پربھو ہے۔
(ہے پربھو! اہناں دا رزک-داتا) اک توں ہی ہیں اک توں ہی ہیں ۔۔6۔۔
م 1 ۔۔
ہے نانک! (جیو دے) متھے اتے (جو کجھ کرتار ولوں) لکھیا گیا ہے،
اس نوں کوئی مٹا نہیں سکدا۔
(جیو دے اندر) اہی ستیا پاندا ہے، اہی کھوہ لیندا ہے۔
(ہے پربھو! جیواں نوں ستیا دین تے کھوہ لین والا) اک توں ہی ہیں اک توں ہی ہیں ۔۔7۔۔
پؤڑی ۔۔
(ہے پربھو!) تیرا ہکم سدا-تھر رہن والا ہے، گرو دے سنمکھ ہویاں اس دی سمجھ پیندی ہے۔
جس نے گرو دی متِ لے کے آپا-بھاو دور کیتا ہے، اس نے تینوں سدا کائم رہن والے نوں پچھان لیا ہے۔
ہے پربھو! تیرا دربار سدا-تھر ہے، (اس تک اپڑن لئی گرو دا) شبد راہداری ہے۔
جنھاں نے سچے شبد نوں وچاریا ہے، اہ سچّ وچ لین ہو جاندے ہن۔
(پر) من دے پچھے ترن والے کوڑ (ہی) وہاجھدے ہن، بھٹکنا وچ کھنجھے پھردے ہن۔
اہناں دا وسیبا گند وچ ہی رہندا ہے، (شبد دا) آنند اہ نہیں سمجھ سکے۔
پرماتما دے نام توں بنا دکھّ پا کے جنم مرن (دے چکر وچ پئے رہندے ہن)۔
ہے نانک! پرکھن والا پربھو آپ ہی ہے، جس نے کھوٹے کھرے نوں پچھانیا ہے (بھاو، پربھو آپ ہی جاندا ہے کِ کھوٹا کون ہے تے کھرا کون ہے) ॥13۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
پربھو شیراں، بازاں، چرغاں، کہیا (آدک ماساہاریاں نوں جے چاہے تاں) گھاہ کھوا دیندا ہے (بھاو، اہناں دی ماس کھان دی وادی تبدیل کر دیندا ہے)۔
جو گھاہ کھاندے ہن اہناں نوں ماس کھوا دیندا ہے-سو، پربھو اہو جہے راہ تور دیندا ہے۔
پربھو (وگدیاں) ندیاں وچ ٹبے وکھال دیندا ہے، ریتلے تھاواں نوں ڈونگھے پانی بنا دیندا ہے۔
کیڑے نوں بادشاہی (تخت) اتے تھاپ دیندا ہے (بٹھا دیندا ہے)، (تے بادشاہاں دے) لشکراں نوں سواہ کر دیندا ہے۔
جتنے بھی جیو (جگت وچ) جیؤندے ہن، ساہ لے کے جیؤندے ہن، (بھاو، تد تک جیؤندے ہن جد تک ساہ لیندے ہن، (پر جے پربھو) جیؤندے رکھنے چاہے، تاں 'ساہ' دی بھی کیہ متھاجی ہے؟
ہے نانک! جویں جویں پربھو دی رزا ہے، تویں تویں (جیواں) نوں روزی دیندا ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
کئی جیو ماس کھان والے ہن، کئی گھاہ کھاندے ہن۔
کئی پرنیاں نوں کئی کسماں دے سوادلے بھوجن ملدے ہن،
تے کئی مٹی وچ (رہِ کے) مٹی کھاندے ہن۔
کئی پرانایام دے ابھیاسی پرانایام وچ لگے رہندے ہن،
کئی نرنکار دے اپاشک (اس دے) نام دے آسرے جیؤندے ہن۔
جو منکھّ (اہ مندا ہے کِ) سر تے داتا راکھا ہے اہ (پربھو نوں وسار کے آتمک موت) نہیں مردا۔
ہے نانک! اہ جیو ٹھگے جاندے ہن، جنھاں دے من وچ اہ پربھو نہیں ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
پورے ستگورو دی دسی ہوئی کار (پربھو دی) مہر نال ہی کیتی جا سکدی ہے،
گرو دی متِ نال آپا-بھاو گوا کے پربھو دا نام سمریا جا سکدا ہے۔
(پربھو دی بندگی وسار کے) ہور کمّ وچ رجھیاں منکھا-جنما وئرتھ جاندا ہے،
(کیونکِ) نام نوں وسار کے جو کجھ پہنی کھائیدا ہے، اہ (آتمک جیون واستے) زہر (سمان) ہو جاندا ہے۔
ستگورو دا سچا شبد گاویاں سچے پربھو وچ جڑیدا ہے۔
گرو دی دسی کار کرن توں بنا سکھ وچ (من دا) ٹکاؤ نہیں ہو سکدا، مڑ مڑ جنم (مرن) وچ آئیدا ہے۔
دنیا (دا پیار) کھوٹی پونجی ہے، اہ کمائی کوڑ (دا وپار ہے)۔
ہے نانک! نرول سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ کر کے (ایتھوں) ازت نال جائیدا ہے ۔۔14۔۔
سلوکُ م 1 ۔۔
جدوں تیری رزا ہندی ہے (بھاو، اہ تیری رزا ہے کِ کئی جیو ساز) وجاندے ہن تے گاؤندے ہن، (تیرتھاں دے) جل وچ اشنان کردے ہن،