اہ جگت وچارا (مانو) کاغزاں دا کلھا ہے جس نوں (پربھو نے آپنی) سیانپ نال سجاوٹ تے روپ-ریکھا دتی ہوئی ہے،
پر جویں اک نکی جہی بوند جاں ہوا دا جھولا (کاغز دے کلھے دی) سوبھا گوا دیندا ہے، تویں اہ جگت پل وچ جمدا ہے تے مردا ہے ۔۔4۔۔
جویں کسے ندی دے کنڈھے اتے کوئی گھر ہووے جاں رکھّ ہووے جدوں ندی دا ویگ الٹدا ہے تاں ناہ اہ گھر رہِ جاندا ہے ناہ اہ رکھّ رہِ جاندا ہے، جویں جے کسے منکھّ دے گھر وچ سپنی دا گھر ہووے-
تاں جدوں بھی موکا ملدا ہے سپنی اس نوں ڈنگ مار ہی دیندی ہے۔ اسے تراں جس منکھّ دے من وچ پرماتما توں بنا کسے ہور آسرے دی جھاک ہے (اہ ندی دے الٹے ہوئے ہڑھ وانگ ہے، اہ گھر وچ وسدی سپنی وانگ ہے، اہ دوجی جھاک آتمک موت لیاؤندی ہے) ॥5۔۔
گرو توں ملیا ہویا گیان، گرو دے بچناں دی راہیں (پربھو-چرناں وچ) جڑی سرت، مانو، سپّ نوں کیلن والا منتر ہے۔ جس دے پاس بھی اہ منتر ہے اس نے گرو دی متّ دی برکتِ نال مایا (سپنی دا زہر) ساڑ لیا ہے۔
(ویکھو!) پرماتما دی بھگتی (اک) انوکھی (داتِ) ہے، جس منکھّ نے پرماتما دا سدا-تھر رہن والا نام (ہردے وچ) وسا لیا ہے اس دا من اس دا سریر (بھاو، اندرے) برف ورگا سیتل ہو جاندا ہے ۔۔6۔۔
(ہے پربھو!) جتنی لکائی ہے ساری ہی تیتھوں (سبھ پدارتھ) منگدی ہے، توں سبھ جیواں اتے دیا کرن والا ہیں۔
ہے گوپال! میں تیری سرن پیا ہاں، میری ازت رکھّ لے، (مہر کر) مینوں تیرا سدا-تھر رہن والا نام مل جائے ۔۔7۔۔
مایا دے دھندھے وچ بجھی ہوئی لکائی (آتمک جیون ولوں) انھی ہوئی پئی ہے (سہیہ جیون-جگتِ بارے اس نوں) کجھ بھی نہیں سجھدا، (تاہیئیں) نردئی کمّ کردی جا رہی ہے۔
جے جیو گرو نوں مل پئے تاں اس (آتمک جیون بارے) سمجھ آ جاندی ہے، اس دے من وچ سدا-تھر رہن والے پرماتما دی جان-پچھان ٹکّ جاندی ہے ۔۔8۔۔
سدا-تھر رہن والے پربھو دے نام توں بنا گن-ہین منکھا سریر کچا ہی رہندا ہے (بھاو، جیو نوں جنم مرن ملدا رہندا ہے)، (اس واستے سہیہ جیون-راہن تے ترن واستے) میں آپنے گرو توں سکھیا لیندا ہاں،
تے ہے نانک! گرو پرماتما دا دیدار کرا دیندا ہے۔ سدا-تھر پربھو دے نام توں بنا جگت سپنے وانگ ہی ہے (بھاو، جویں سپنے وچ ویکھے ہوئے پدارتھ جاگ کھلھن تے الوپ ہو جاندے ہن، اسے تراں دنیا وچ اکٹھے کیتے ہوئے سارے ہی پدارتھ انت ویلے کھسّ جاندے ہن۔ اک پربھو-نامو ہی پلے رہِ سکدا ہے) ॥9۔۔2۔۔
ملار مہلا 1 ۔۔
(ہے ماں! ببیہے دی کوک سن کے مینوں سمجھ آئی کِ) ببیہا تے مچھی پانی توں ہی سکھ پاندے ہن، ہرن بھی (گھنڈے ہیڑے دے) شبد توں سکھ لیندا ہے (تاں پھر پتی-پربھو دے وچھوڑے وچ میں کویں سکھی ہون دی آس کر سکدی ہاں؟) ॥1۔۔
ہے میری ماں! (سوانتی بوند دی تانگھ وچ) راتیں ببیہا (بڑے ویراگ وچ) بولیا (اس دی ولکنی سن کے میرے اندر بھی دھروہ پئی) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
(ہے ماں! ببیہے مچھی ہرن آدک دی) پریت (آپو آپنے) پیارے ولوں کدے بھی پرتدی نہیں۔ (اہ منکھّ ہی ہے جس دی پریت پربھو-چرناں ولوں ہٹّ کے دنیا نال بن جاندی ہے۔ ہے ماں! میں ارداس کیتی کِ ہے پربھو!) جو تینوں بھاوے اہی گلّ ہندی ہے (مینوں آپنے چرناں دی پریت دیہ) ॥2۔۔
(ہے ماں! میری بینتی سن کے پربھو نے مہر کیتی) میرے ہردے وچ اس سدا-تھر پریتم دا نام سمرن والی متّ آ ٹکی، ہن میری مایا دے موہ والی نیند مکّ گئی ہے، میرے سریر وچ دی ہؤمے بھی دور ہو گئی ہے ۔۔3۔۔
(ہے ماں! ببیہے دی ولکنی وچوں مینوں جاپیا کِ اہ اؤں ترلے لے رہا ہے-) میں رکھاں برکھاں تے اڈّ اڈّ کے جاندا ہاں پر (سوانتی بوند توں بنا) بھکھا (پیاسا) ہی ہاں! (ببیہے دی ولکنی توں پریرت ہو کے ہن) میں بڑے پیار نال پرماتما-پتیا دا نام-امرت پی رہی ہاں ۔۔4۔۔
(ہے ماں!) رزا دے مالک پربھو دے دیدار دی (میرے اندر) بڑی تانگھ ہے، میری جیبھ (اس دے درسن لئی) ترلے لے رہی ہے، (اڈیک وچ) میریاں اکھاں دی ٹکٹکی لگی ہوئی ہے ۔۔5۔۔
(ہے ماں! ہن میں مہسوس کردی ہاں کِ) پیارے پربھو-پتیو توں بنا میں جتنا بھی سنگار کردی ہاں اتنا ہی (ودھیک) میرا سریر (سکھی ہون دے تھاں) تپدا ہے۔ (چنگے توں چنگا بھی) کپڑا (مینوں آپنے) سریر اتے سکھاندا نہیں ہے ۔۔6۔۔
(ہے ماں!) آپنے پیارے توں بنا میں (اک) پل بھر بھی (شانت-چتّ) نہیں رہِ سکدی، پربھو-پتیو نوں ملن توں بنا مینوں نیند نہیں پیندی (شانتی نہیں آؤندی) ॥7۔۔
(ہے ماں!) پربھو-پتیو تاں (ہریک جیو-استری دے) نیڑے (وسدا) ہے؛ پر بھاگ-ہین نوں اہ سمجھ نہیں آؤندی۔ (سبھاگن) نوں (اس دے اندر ہی پرماتما) وکھا دتا ہے ۔۔8۔۔
(گرو دی کرپا نال جیہڑی جیو-استری) آتمک اڈولتا وچ (ٹکّ گئی اسنوں پربھو-پتیو) مل پیا (اس دے دیدار ہویاں اس نوں) اس ویلے آتمک آنند پراپت ہو گیا، گرو دے شبد نے اس دی ترشنا (دی اگّ) بجھا دتی ۔۔9۔۔
ہے نانک! (پربھو-چرناں وچ ارداس کر کے آکھ-ہے پربھو!) تیری مہر نال میرا من (تیری یاد وچ) گجھّ گیا ہے (تے میرے اندر اجیہا آتمک آنند بن گیا ہے جس دا) ملّ نہیں پایا جا سکدا ۔۔10۔۔3۔۔
راگ ملار، گھر 2 وچّ گرو نانکدیو جی دی اٹھّ-بنداں والی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
جے لمڈھینگ (آدک پنچھی) اچے آکاش وچ اڈّ رہا ہے (تاں اتھے اڈدے نوں پانی نہیں مل سکدا کیونکِ) پانی سمندر وچ ہے (آتمک شانتی سیتلتا نمرتا وچ ہے۔ اہ اس منکھّ نوں پراپت نہیں ہو سکدی جس دا دماغ مایا آدک دے اہنکار وچ اسمانیں چڑھیا ہویا ہووے)۔
کلھا پاتال وچ ہے، پر پہاڑ (دا پینڈا) اچا ہے (جے کوئی منکھّ کامادک ویریاں توں بچن لئی کوئی ستسنگ آدک آسرا لوڑدا ہے، پر چڑھیا جا رہا ہے ہؤمے اہنکار دے پہاڑ اتے، تاں اس راہے پے کے اہ ویریاں دی چوٹ توں بچ نہیں سکدا)۔
گرو دے شبد دی وچار کیتیاں سنسار-سمندر (جو وکاراں دی اگّ نال تپ رہا ہے) ٹھنڈھا-ٹھارا ہو جاندا ہے۔
(گرو دے شبد دی سہائتا نال) ہؤمے ماریاں جیون دا رستا کھلھا ہو جاندا ہے (وکاراں دی رکاوٹ نہیں رہندی) ॥1۔۔
مینوں مایا دے موہ وچ انھے ہوئے ہوئے نوں پرماتما دے نام دا چانن مل گیا ہے۔
ہن میں (جیون-پندھن وچ) پربھو دے نام دے آسرے تردا ہاں، گرو دے ڈر-ادب وچ رہِ کے تردا ہاں، (جیون-اؤکڑاں بارے) گرو دے سمجھائے ہوئے بھید دی سہائتا نال تردا ہاں ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔