جیہڑے منکھّ اس جگت نوں (وکاراں دی تپش وچ) سڑدا ویکھ کے چھیتی نال گرو دی شرن جا پئے، گرو نے اہناں دے ہردے وچ سدا-تھر پربھو دا نام پکا ٹکا دتا،
اہناں نوں سدا-تھر پربھو دے نام وچ تے (سوہنی) جیون-مریادا وچ رہن دی جاچ سکھا دتی۔
(ہے بھائی!) گرو سدا کائم رہن والا جہاز ہے۔ گرو دے شبد وچ جڑ کے سنسار-سمندر توں پار لنگھ جائیدا ہے ۔۔6۔۔
(جیہڑے گرو دی سرن توں وانجھے رہے اہ) چورسی لکھّ جوناں دے گیڑ وچ بھٹکدے پھردے ہن، گرو توں بنا (اس گیڑ وچوں) خلاسی نہیں ملدی۔
پنڈت لوک (شاستر آدِ دھرم-پستکاں نوں) پڑھ پڑھ کے تھکّ گئے، مون-دھاری سادھو سمادھیاں لا لا کے تھکّ گئے (گرو دی سرن توں بنا چوراسی دے گیڑ توں خلاسی پراپت ناہ کر سکے، اہناں نے سگوں) پربھو توں بنا ہور دے پیار وچ آپنی ازت گوا لئی۔
جس منکھّ نوں گرو نے آپنا شبد سنا دتا (اس نوں نشچا ہو گیا کِ) سدا-تھر پربھو توں بنا ہور کوئی (جیو دا راکھا) نہیں ہے ۔۔7۔۔
(پر جیواں دے بھی کیہ وسّ؟) جنھاں جیواں نوں سدا-تھر پربھو نے آپنی یاد وچ جوڑیا، اہی سدا-تھر دے نام وچ لگے ہن، اہی سدا اہ نال نبھن والی کار کردے ہن۔
اہناں بندیاں نے (مایا دی بھٹکنا توں بچ کے) انتر-آتمے ٹکانا پراپت کر لیا ہے، اہ بندے سدا-تھر رہن والے پربھو دی ہزوری وچ رہندے ہن۔
ہے نانک! پرماتما دی بھگتی کرن والے بندے سدا سکھی رہندے ہن، اہ سدا-تھر پربھو دے نام وچ سدا مست رہندے ہن ۔۔8۔۔17۔۔8۔۔25۔۔{ 69-70}
سریراگُ مہلا 5 ۔۔
جس منکھّ نوں (کوئی) بھاری بپتا آ پئے (جس توں بچن لئی) کوئی منکھّ اس نوں سہارا ناہ دیوے،
ویری اس دے مارو بن جان، اس دے ساک-سنبندھی اس توں پرے دوڑ جان،
اس دا ہریک کسم دا آسرا ختم ہو جائے، ہریک تراں دا سہارا مکّ جائے،
جے اس (بپتا مارے) منکھّ دے ہردے وچ پرماتما (یاد) آ جائے، تا اس دا وال بھی ونگا نہیں ہندا ۔۔1۔۔
مالک-پربھو کمزوراں دا سہارا ہے،
اہ ناہ جمدا ہے ناہ مردا ہے، سدا ہی کائم رہن والا ہے۔ (ہے بھائی!) گرو دے شبد وچ جڑ کے اس سدا-تھر رہن والے پربھو نال ڈونگھی سانجھ بنا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جے کوئی منکھّ (اجیہا) کمزور ہو جائے (کِ) بھکھّ ننگ دا دکھّ (اس نوں ہر ویلے کھاندا رہے)،
جے اس دے پلے پیسا ناہ ہووے، کوئی منکھّ اس نوں ہوسلا نا دیوے؛
کوئی منکھّ اس دی لوڑ غرز پوری ناہ کرے، اس پاسوں آپنا کوئی کمّ سرے ناہ چڑھ سکے،
(اجیہی دردشا وچ ہندیاں بھی) جے پرماتما اس دے چتّ وچ آ وسے، تاں اس دا اٹلّ راج بن جاندا ہے (بھاو، اس دی آتمک اوستھا اجیہے بادشاہاں والی ہو جاندی ہے جنھاں دا راج کدے ناہ ڈولے) ॥2۔۔
جس منکھّ نوں ہر ویلے بڑی چنتا بنی رہے، جس دے سریر نوں (کوئی ن کوئی) روگ گرسی رکھے،
جیہڑا گرہست (دے جنجال) وچ پروار (دے جنجال) وچ (سدا) پھسیا رہے، جس نوں کدے کوئی خشی ہے تے کدے کوئی غم گھیری رکھدا ہے،
جیہڑا منکھّ ساری دھرتی اتے اس تراں بھٹکدا پھردا ہے کِ اس نوں گھڑی بھر بہنا بھی نسیب نہیں ہندا،
پر جے پرماتما اس دے چتّ وچّ آ وسے، تاں اس دا تن شانت ہو جاندا ہے اس دا من (سنتوکھ نال) ٹھنڈھا-ٹھارا ہو جاندا ہے ۔۔3۔۔
جے کسے منکھّ نوں کام نے کرودھ نے موہ نے آپنے وسّ وچ کیتا ہویا ہووے، جے اس شوم دا پیار (سدا) لوبھ وچ ہی ہووے،
جے اس نے (اہناں وکاراں دے وسّ ہو کے) چارے ہی اگھے پاپ اپرادھ کیتے ہوئے ہون، جے اہ اجیہا بھیڑا ہو گیا ہووے کِ اس دا مار دینا ہی چنگا ہووے،
جے اس نے کدے بھی کوئی دھرم پستک کوئی دھرم گیت کوئی دھارمک کوتا سنی ناہ ہووے،
پر جے پرماتما اس دے چتّ وچ آ وسے، تاں اہ اکھّ دے پھور جتنے جتنے سمے لئی ہی پربھو دا سمرن کر کے (اہناں سارے وکاراں دے سمندر توں) پار لنگھ جاندا ہے ۔۔4۔۔
جے کوئی منکھّ چارے وید سارے شاستر تے ساریاں سمرتیاں نوں مونہ-زبانی (اچار کے) وچار سکدا ہووے،
جے اہ وڈے وڈے تپیاں تے جوگیاں وانگ (ہریک) تیرتھ اتے جاندا ہووے،
جے اہ (تیرتھاں اتے) اشنان کر کے (دیوی دیوتیاں دی) پوجا کردا ہووے تے (منے-پرمنے) چھ (دھارمک) کماں نالوں دونے (دھارمک کرم نتّ) کردا ہووے؛
پر جے پرماتما (دے چرناں) دا پیار (اس دے اندر) نہیں ہے، تاں اہ زرور نرک وچ ہی جاندا ہے ۔۔5۔۔
جے کسے منکھّ نوں (ملکاں دے) راج ملے ہوئے ہون، بیئنت زمیناں دی مالکی ملی ہووے، جے (اس دیاں ہر تھاں) سرداریاں بنیاں ہوئیاں ہون، دنیا دے انیکاں پدارتھاں دے بھوگ بھوگدا ہووے،
جے اس دے پاس سوہنے سندر باغ ہون، جے (اہناں سارے پدارتھاں دی ملکیئت دے کارن اس) اہنکاری (ہوئے) دا ہکم ہر کوئی مندا ہووے،
جے اہ دنیا دے کئی کسماں دے رنگ-تماشیاں وچ چا-ملار وچ رجھا رہندا ہووے،
پر جے پرماتما اس دے چتّ وچ کدے ناہ آیا ہووے تاں اس نوں سپّ دی جون وچ گیا سمجھو ۔۔6۔۔
جے کوئی منکھّ بڑے دھن والا ہووے، چنگی رہنی-بہنی والا ہووے، سوبھا والا ہووے تے ساف ستھری جیون-مریادا والا ہووے،
جے اس دا آپنے ماں پیو پتراں بھراواں تے سجناں-متراں نال پریم ہووے،
جے ترکش بنھن والے جودھیاں دے لشکر اس نوں سلاماں کردے ہون، ساری سرشٹی ہی اس نوں 'جی جی' آکھدی ہووے،