(ہے پپیہے! اہ نام-جل) ساری سرشٹی وچ چھہبر لائی رکھدا ہے (پر اس دی) بوند (اس منکھّ دے مونہ وچ) پیندی ہے (جہڑا) آتمک اڈولتا وچ ہے (جہڑا پرماتما دے) پریم وچ (لین) ہے۔
(پربھو توں ہی، ہرِ-نام) جل توں ہی ساری سرشٹی پیدا ہندی ہے (تاہیئیں ہرِ-نام) جل توں بنا (کسے بھی جیو دی مایا دی) ترہ دور نہیں ہندی۔
ہے نانک! جس (منکھّ) نے ہرِ-نام جل پی لیا، اس نوں (کدے مایا دی) بھکھّ نہیں ویاپدی ۔۔55۔۔
ہے پپیہے! (ہے آتمک جیون دین والی نام-بوند دے رسیئے!) آتمک اڈولتا وچ (ٹک کے)، سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ دے شبد وچ (جڑ کے)، (پربھو دے) پیار وچ (ٹک کے)، توں (ہری دا نام) جپیا کر۔
ہے پپیہے! (ہرِ-نام-بوند توں پیدا ہون والا) ہریک آنند موجود ہے (پر اہ آنند اس جیو نوں پراپت ہندا ہے، جس نوں) گرو نے (اہ) وکھا دتا ہے۔
جہڑے منکھّ آپنے آتمک جیون نوں پڑتالدے رہندے ہن، اہناں نوں پریتم-پربھو مل پیندا ہے، اہناں دے اندر (سفت-سالاہ دا بدل) جھڑی لا کے آ وسدا ہے۔
اہناں دے اندر سہجے سہجے اڈول آتمک جیون دین والے نام-جل دی ورکھا ہندی رہندی ہے (اہناں دے اندروں) مایا دی ساری ترشنا مایا دی ساری بھکھّ دور ہو جاندی ہے۔
مایا دے موہ دا سارا رولا اہناں دے اندروں مکّ جاندا ہے، اہناں دی جند پربھو دی جوتِ وچ ملی رہندی ہے۔
ہے نانک! سدا-تھر ہرِ-نام وچ لین ہو کے بھاگاں والیاں جیو-استریاں آتمک آنند وچ ٹکیاں رہندیاں ہن ۔۔56۔۔
سدا کائم رہن والے مالک-پربھو نے دھر درگاہ توں (آپنے) ہکم انوسار (ہی) پریر کے (اندر دیوتے نوں، گرو نوں سدا) بھیجیا ہے۔
(اس دے ہکم وچ ہی) مہر کر کے بدل (-گرو) ڈونگھی جھڑی لا کے ورکھا کردا ہے۔
جدوں پپیہا (آتمک جیون دین والی نام-بوند دا رسیا) نام-بوند (آپنے) مونہ وچ پاندا ہے، تدوں اس دے تن وچ آنند پیدا ہندا ہے۔
(جویں ورکھا نال) دھرتی ہریاولی ہو جاندی ہے، (اس وچ) بہت انّ پیدا ہندا ہے،
(تویں) گرو دے شبد وچ لین ہو کے جگت ہر ویلے پرماتما دی بھگتی کرن لگّ پیندا ہے۔
سدا کائم رہن والا پربھو آپ ہی (گرو دی سرن پئی لکائی اتے) بخشش کردا ہے، مہر کر کے آپنا ہکم ورتاندا ہے۔
ہے جیو-استری! سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ دی بانی وچ لین ہو کے پرماتما دے گن گایا کر،
(پربھو دے) ڈر-ادب توں پیدا ہوئی آتمک اڈولتا نوں (آپنے جیون دا) سنگار بنائی رکھّ، سدا-تھر ہری وچ سرت جوڑ کے ٹکی رہا کر۔
ہے نانک! جس دے من وچ ہرِ-نام ہی ٹکیا رہندا ہے، پرماتما اس نوں درگاہ وچ لیکھے توں بچا لیندا ہے ۔۔57۔۔
ہے آتمک جیون دین والی نام-بوند دے رسیئے! (گرو نوں چھڈّ کے) توں (تیرتھ-جاترا آدک دی خاتر) ساری دھرتی اتے رٹن کردا پھریں، جے توں (مانسک شکتیاں دی مدد نال) اڈّ کے آکاش وچ بھی جا پہنچیں،
(تاں بھی اس تراں مایا دی ترشنا مایا دی بھکھّ نہیں مٹدی۔ نام-جل نال ہی مایا دی) بھکھّ ترہ مٹدی ہے (اتے اہ نام-) جل گرو ملیاں (ہی) پراپت ہندا ہے۔
اہ جند اہ سریر سبھ کجھ اس (پرماتما) دا ہی دتا ہویا ہے، ہریک دات اس دے ہی وسّ وچ ہے۔
(جیواں دے) بولن توں بنا ہی (ہریک جیو دی) ہریک لوڑ اہ جاندا ہے، (اس نوں چھڈّ کے) ہور کس اگے ارداس کیتی جا سکدی ہے؟
ہے نانک؟ ہریک سریر وچ اہ پرماتما آپ ہی موجود ہے، (گرو دے) شبد دی راہیں (ہریک جیو دے اندر آتمک جیون دا) چانن (اہ آپ ہی) کردا ہے ۔۔58۔۔
(جویں بسنت رتّ آؤن تے سارا جگت ہرا-بھرا ہو جاندا ہے، تویں) ہے نانک! جہڑا منکھّ گرو دی سرن پے کے (ہرِ-نام وچ) لین رہندا ہے اس دے اندر آتمک کھڑاؤ دی رتّ بنی رہندی ہے۔
(جدوں منکھّ دے اندر) پرماتما آ وسدا ہے، اس دا تن اس دا من (آتمک آنند نال) کھڑ پیندا ہے ۔۔59۔۔
ہے نانک! شبد دی برکت راہیں منکھّ دے اندر سدا لئی کھڑاؤ دی رتّ بن جاندی ہے جس دی برکتِ نال اس دا من آنند-بھرپور ہو جاندا ہے۔
جس (پرماتما) نے ہریک جیو پیدا کیتا ہے (اس منکھّ نوں اس دا) نام (کدے) نہیں بھلدا ۔۔60۔۔
ہے نانک! گرو دی سرن پے کے جنھاں منکھاں دے من وچ اہ (پرماتما) آ وسدا ہے، اہناں دے اندر آتمک کھڑاؤ دا سما بنیا رہندا ہے۔
(جویں بسنت رتے) سارا جگت ہرا-بھرا ہو جاندا ہے (تویں، جس منکھّ دے اندر) پرماتما آ وسدا ہے (اس دا) من (اس دا) تن کھڑ پیندا ہے ۔۔61۔۔
ہے بھائی سوکھتے گھسمسے (ویلے اٹھّ کے) کس دا سوہنا نام لینا چاہیدا ہے؟
اس پرمیسر دا نام لینا چاہیدا ہے جو (جیواں نوں) پیدا کرن تے ناس کرن دی سمرتھا والا ہے ۔۔62۔۔
ہلٹ بھی (چلدے کھوہ بھی آواز کڈھدے اؤں جاپدے ہن کِ) 'توں توں' کر رہے ہن، اتے مٹھی سر وچ آواز کڈھدے ہن (پر اہ بھگتی تاں نہیں کر رہے)۔
مالک-پربھو تاں سدا تیرے نال وسدا ہے (اس اندر-وسدے نوں بھلا کے باہر لوک-وکھاوے لئی) توں کیوں اچی اچی پکاردا ہیں؟
جس ہری نے اہ جگت پیدا کر کے اہ کھیل-تماشا بنایا ہے، اس توں سدکے ہویا کر۔
سدا کائم رہن والا وچار اہ ہے کِ جے توں (آپنے اندروں) آپا بھاو چھڈّ دیوینگا، تاں تینوں پرماتما مل پئیگا۔
ہؤمے اہنکار دے آسرے ('توں توں') بولدا (بھی) بے-سوادا رہندا ہے (آتمک جیون دا ہلارا پیدا نہیں کر سکدا)۔ (جے میں سدا ہؤمے دے آسرے ہی 'توں توں' بولدا رہاں، تاں) میں پرماتما نال مل سکن والا) کرتبّ سمجھ نہیں سکدا۔
ہے پربھو! جنگل، (جنگل دا) گھاہ، سارا جگت تینوں ہی سمر رہا ہے۔ ہریک دہاڑا سدا سارا سما (تیری ہی یاد وچ) بیت رہا ہے۔
پر (انیکاں ہی پنڈت لوک) سوچاں وچاراں کر کے تھکدے آ رہے ہن، گرو دی سرن پین توں بنا کسے نے تیرا ملاپ پراپت نہیں کیتا۔