جہڑا ودیا دی راہیں آپنے اسلے دی وچار کردا ہے، اتے پرماتما دے نام نال سرت جوڑ کے جیون دا اسل منورتھ ہاسل کر لیندا ہے۔
(پر) جہڑا منکھّ آپنے من دے پچھے تردا ہے، اہ ودیا نوں (سرف) ویچدا ہی ہے (بھاو، سرف آجیوکا لئی ورتدا ہے۔ ودیا دے وٹے آتمک موت لیاؤن والی) مایا-زہر ہی کھٹدا کماندا ہے۔
اہ مورکھ گرو دے شبد نوں نہیں پچھاندا، شبد دی سدھ-بدھ اس نوں رتا بھی نہیں ہندی ۔۔53۔۔
اہ پاندھا گرمکھِ آکھنا چاہیدا ہے، (اہ پاندھا) دنیا وچ (اسل) نفا کھٹدا ہے جو آپنے شاگرداں نوں اہ سکھیا دیندا ہے،
کِ (ہے ودیارتھیؤ!) پربھو دا نام جپو اتے نام-دھن اکٹھا کرو۔
سچا پربھو من وچ وسّ پینا-اہیا سچی پٹی ہے (جو پاندھا آپنے چاٹڑیاں نوں پڑھائے)۔ (پربھو نوں ہردے وچ وسان لئی) ستگورو دا سریشٹ شبد پڑھنا چاہیدا ہے۔
ہے نانک! اہی منکھّ ودوان ہے اہی پنڈت ہے تے سیانا ہے جس دے گل وچ پربھو دا نام-روپ ہار ہے (بھاو، جو ہر ویلے پربھو نوں چیتے رکھدا ہے تے ہر تھاں ویکھدا ہے) ॥54۔۔1۔۔
راگ رامکلی وچّ گرو نانکدیو جی دی بانی 'سدھ گوسٹِ'۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(ساڈی) نمسکار اہناں سنتاں دی سبھا نوں ہے جو 'ربی مجلس' (ستسنگ) بنا کے اڈول بیٹھے ہن؛
ساڈی ارداس اس سنت-سبھا اگے ہے جس وچ سدا کائم رہن والا اپر اپار پربھو (پرتکھّ وسدا) ہے۔
میں اس سنت-سبھا اگے سر کٹّ کے دھر دیاں، تن تے من بھیٹا رکھّ دیاں،
(تاکِ) سکھین ہی پربھو دے گن گا سکاں؛ (کیونکِ) ہے نانک! سنت مل پئے تاں ربّ مل پیندا ہے ۔۔1۔۔
(ہے چرپٹ! دیس-دیسانتراں اتے تیرتھاں تے) بھون دا کیہ لابھ؟ سدا کائم رہن والے پربھو وچ جڑیاں ہی پوتر ہوئیدا ہے؛
(ستگورو دے) سچے شبد توں بنا ("دنیا ساغر دتر توں") خلاسی نہیں ہندی ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(چرپٹ جوگی نے پچھیا-) تسی کون ہو؟ تہاڈا کیہ نام ہے؟ تہاڈا کیہ مت ہے؟ (اس مت دا) کیہ منورتھ ہے؟
(گرو نانک دیو جی دا اتر-) میں سدا کائم رہن والے پربھو نوں جپدا ہاں، ساڈی (پربھو اگے ہی سدا) ارداسِ ہے تے میں سنت جناں توں سدکے جاندا ہاں (بسّ! اہ میرا مت ہے)۔
(چرپٹ دا پرشن) ہے بالک! تسی کس دے آسرے شانت-چتّ ہو؟ تہاڈی سرت کس وچ جڑدی ہے؟ کتھوں آؤندے ہو؟ کتھے جاندے ہو؟
نانک آکھدا ہے کِ چرپٹ نے پچھیا- ہے سنت! سن، تیرا کیہ مت ہے؟ ॥2۔۔
(ستگورو جی دا اتر-) (ہے چرپٹ!) سرب-ویاپک پربھو (دی یاد) وچ جڑ کے سدا شانت-چتّ رہیدا ہے۔ اسیں ستگورو دی مرزی وچ چلدے ہاں۔
ہے نانک! پربھو دے ہکم وچ ستے ہی (جگت وچ) آئے، ہکم وچ وچر رہے ہاں، سدا اس دی رزا وچ ہی رہندے ہاں۔
(پکے) آسن والا، (سدا) ٹکے رہن والا تے کائم رہن والا پربھو آپ ہی ہے، اساں اہی گر-سکھیا لئی ہے۔
گرو دے دسے راہ تے ترن والا منکھّ گیانوان ہو جاندا ہے، آپنے آپ نوں پچھاندا ہے، تے، سدا سچے پربھو وچ جڑیا رہندا ہے ۔۔3۔۔
(چرپٹ دا پرشن) جگت (اک ایسا) سمندر کہا جاندا ہے جس نوں ترنا اؤکھا ہے، (اس سمندر دا) پارلا کنڈھا کویں لبھے؟
چرپٹ آکھدا ہے (بھاو، چرپٹ نے آکھیا) ہے ورکت نانک! ٹھیک وچار دسّ۔
اتر: (جو منکھّ جو کجھ) آپ آکھدا ہے تے آپ ہی (اس نوں) سمجھدا (بھی) ہے اس نوں (اس دے پرشن دا) اتر دین دی لوڑ نہیں ہندی۔
(اس واستے، ہے چرپٹ!) تیرے (پرشن) وچ کوئی اکائی لبھن دی لوڑ نہیں، (انجھ اتر اہ ہے کِ) سدا کائم رہن والے پربھو نوں جپو تاں تسیں (اس 'دترُ ساگرُ' توں) پار لنگھ جاؤگے ۔۔4۔۔
جویں پانی وچ (اگیا ہویا) کول پھلّ (پانی نالوں) نرالا رہندا ہے، جویں ندی وچ (تردی) مرغائی (بھاو، اس دے کھمبھ پانی نال نہیں بھجدے، اسے تراں)
ہے نانک! گرو دے شبد وچ سرت (جوڑ کے) نام جپیاں سنسار-سمندر تر سکیدا ہے۔
(جو منکھّ سنسار دیاں) آساں ولوں نراس رہندے ہن، جنھاں دے من وچ اک پربھو ہی وسدا ہے (اہ سنسار وچ رہندے ہوئے بھی سنسار توں لامبھے) اکانت وچ وسدے ہن۔
(اجیہے جیون والا جو منکھّ) اگمّ تے اگوچر پربھو دا درشن کر کے ہورناں نوں درشن کراندا ہے، نانک اس دا داس ہے ۔۔5۔۔
(چرپٹ دا پرشن:) ہے سوامی! میری بینتی سن، میں سہیہ وچار پچھدا ہاں؛
غسا ناہ کرنا، اتر دینا کِ گرو دا در کویں پراپت ہندا ہے؟ (بھاو، کویں پتا لگے کِ گرو دا در پراپت ہو گیا ہے)؟
(اتر:) (جدوں سچّ-مچ گرو دا در پراپت ہو جاندا ہے تدوں) ہے نانک! اہ چنچل من پربھو دی یاد وچ جڑیا رہندا ہے، (پربھو دا) نام (زندگی دا) آسرا ہو جاندا ہے۔
(پر اہو جہا) پیار سچے پربھو وچ (تدوں ہی) لگدا ہے (جدوں) کرتار آپ (جیو نوں) آپنی یاد وچ جوڑ لیندا ہے ۔۔6۔۔
(لوہاریپا دا کتھن) اسیں (دنیا دے) میلیاں-مسادھیاں (بھاو، سنسارک جھمبیلیاں) توں وکھرے جنگل وچ کسے رکھّ-برکھ ہیٹھ رہندے ہاں،
تے گاجر-مولی اتے گزارا کردے ہاں- جوگی (لوہاریپا) نے (جوگ دا) گیان-مارگ اؤں دسیا۔