سبھ جیو تیرے (رچے ہوئے) ہن، توں سبھناں دا (مالک) ہیں، توں ساریاں نوں (دکھاں تے جھوریاں توں) آپ چھڈاندا ہیں ۔۔4۔۔
سلوک م 4 ۔۔
سجن پربھو دا پیار-بھریا سنیہا سن کے (جنھاں دیاں) اکھیاں تار وچ (بھاو، دیدار دی تانگھ وچ) لگّ جاندیاں ہن؛
ہے نانک! گرو نے پرسنّ ہو کے اہناں نوں سجن ملایا ہے، تے اہ سکھ وچ ٹکے رہندے ہن ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
داتاں بخشن والا ستگورو دیا دا گھر ہے، اس دے (ہردے) وچ سدا دیا (ہی دیا) ہے۔
ستگورو دے (ہردے) وچ کسے نال ویر نہیں، اہ سبھ تھائیں اک پربھو نوں ویکھ رہا ہے (اس لئی اہ ویر کس دے نال کرے؟
پر کئی مورکھ منکھّ نرویر گرو نال بھی ویر کرنوں نہیں مڑدے) جو منکھّ نرویراں نال ویر کردے ہن، اہناں وچوں شانتی کدی کسے دے ہردے وچ نہیں آئی (بھاو، اہ سدا دکھی رہندے ہن؛)
(تے) ستگورو دا برا تاں ہو ہی نہیں سکدا (کیونکِ) اہ سبھناں دا بھلا سوچدا ہے۔
جس بھاونا نال کوئی جیو ستگورو پاس جاندا ہے، اس نوں اہو جہا پھل مل جاندا ہے (زاہرداری سپھل نہیں ہو سکدی)؛
کیونکِ ہے نانک! رچنہار پربھو پاسوں کوئی گلّ لکائی نہیں جا سکدی، اہ (اندرلی باہرلی) سبھ جاندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جس (جیو-استری) نوں مالک-پربھو وڈیائے، اہی (اسل) وڈی سمجھنی چاہیدی ہے۔
جس نوں چاہے پربھو مالک بخش لیندا ہے، تے اہ ساہب دے من وچ پیاری لگدی ہے۔
اہ (جیو-استری) مورکھ تے اننجان ہے جو اس دی ریس کردی ہے،
(کیونکِ ریس کیتیاں کجھ ہتھ نہیں آؤندا، اتھے تاں) جس نوں ستگورو میلدا ہے (اہی ملدی ہے تے) (ہری دی) سفتِ-سالاہ ہی اچارن کر کے (ہورناں نوں سناؤندی ہے۔
ہے نانک! پربھو سدا-تھر رہن والا ہے، (اس گلّ نوں چنگی تراں) سمجھ کے (اہ جیو-استری) سچے پربھو وچ لین ہو جاندی ہے ۔۔5۔۔
سلوک م 4 ۔۔
پربھو سچ-مچ ہے، مایا توں نرلیپ ہے، کال-رہت نربھؤ نرویر تے آکار-رہت ہے،
جنھاں نے اکاگر من ہو کے اس دا سمرن کیتا ہے، اہناں دے من توں ہؤمے دا بوجھ لہِ گیا ہے۔
(پر) اہناں سنت جناں نوں ہی وڈیائی ملدی ہے، جنھاں نے گرو دے سنمکھ ہو کے سمرن کیتا ہے۔
جو کوئی پورے ستگورو دی نندا کردا ہے اس نوں سارا سنسار پھٹکاراں پاؤندا ہے،
(اہ نندک ستگورو دا کجھ وگاڑ نہیں سکدا، کیونکِ) پربھو آپ ستگر وچ وسدا ہے تے اہ آپ رکھیا کرن والا ہے۔
دھنّ ہے گرو جو ہری دے گن گاؤندا ہے، اس دے اگے سدا سر نواؤنا چاہیدا ہے۔
(آکھ) ہے نانک! میں سدکے ہاں، اہناں ہری دے داساں توں جنھاں نے سرجن ہار نوں آرادھیا ہے ۔۔1۔۔
م 4 ۔۔
پربھو نے آپ ہی دھرتی ساجی تے آپ ہی اکاش۔
اس دھرتی وچ اس نے جیء جنت پیدا کیتے تے آپ ہی (جیواں دے) مونہ وچ گراہی دیندا ہے۔
گناں دا خزانا (ہری) آپ ہی سبھ جیاں دے اندر ویاپک ہے۔
ہے داس نانک! توں پربھو دا نام جپ، (جس نے جپیا ہے) اس دے سارے پاپ پربھو دور کردا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے ہری! توں سچا تے تھر رہن والا مالک ہیں، تینوں سچّ ہی پیارا لگدا ہے۔
ہے سچے پربھو! جو جیو تیری سفتِ-سالاہ کردے ہن، جمدوت اہناں دے نیڑے نہیں ڈھکدا۔
جنھاں دے ہردے وچ سچا پربھو پیارا لگدا ہے، اہناں دے مونہ درگاہ وچ اجلے ہندے ہن،
(پر) کوڑ دا وپار کرن والیاں دے ہردے وچ کوڑ تے کپٹ ہون کرکے اہ پچھے سٹے جاندے ہن تے بڑا کلیش اٹھاندے ہن۔
کوڑیاراں دے مونہ (درگاہ وچ) کالے ہندے ہن (کیونکِ) اہناں دے کوڑ دا نتارا ہو جاندا ہے ۔۔6۔۔
سلوک م 4 ۔۔
(دھرتی دے سبھاء وانگ) ستگورو (بھی) دھرم دی بھوئیں ہے، جس تراں (دی بھاونا) دا بیج کوئی بیجدا ہے، اہو جہا پھل لیندا ہے۔
جنھاں گرسکھاں نے نام-امرت بیجیا ہے اہناں نوں پربھو-پراپتی-روپپ امرت پھل ہی مل گیا ہے۔
اس سنسار وچ تے اگلے جہان وچ اہ سرخرو ہندے ہن، تے پربھو دی سچی درگاہ وچ اہناں دا آدر ہندا ہے۔
اکناں جیواں دے ہردے وچ کھوٹ (ہون کرکے) اہ سدا کھوٹے کرم کردے ہن۔ ایسا بندا اہو جہا پھل ہی کھاندا ہے،