نام توں بنا سارے لوک بھٹکدے پھردے ہن؛ اہناں نوں سنسار وچ سدا گھاٹا ہی گھاٹا ہے؛
منمکھ تاں ہؤمے دے آسرے اہ کرم کماندے ہن جو گھپّ ہنیرا پیدا کردے ہن۔
پر ہے نانک! ستگورو دے سنمکھ جیو شبد نوں وچار کے آتمک جیون دین والا نام-جل پیندے ہن ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
جو منکھّ ستگورو دے سنمکھ ہندا ہے اہ آتمک اڈولتا وچ ہی جاگدا ہے تے آتمک اڈولتا وچ ہی سوندا ہے (بھاو، جاگدیاں ہری وچ لین تے ستیاں ہری وچ لین رہندا ہے۔)
اس نوں ہر روز (بھاو، ہر ویلے) ہری دی استتِ (دا ہی آہر ہندا) ہے۔
منمکھ بھٹکدا ہے، کیونکِ اس نوں سدا توخلا رہندا ہے؛
من وچ چنتا ہون کر کے اہ (سکھ دی) نیندر نہیں سوندا۔
پربھو نال ڈونگھی سانجھ رکھن والے بندے پربھو دے پیار وچ ہی جاگدے سوندے ہن (بھاو، جاگدے تے ستے ہوئے اک-رس رہندے ہن)۔
ہے نانک! میں نام وچ رنگے ہویاں توں سدکے ہاں ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جو منکھّ ہری وچ رتے ہوئے ہن، اہ اس دا نام سمردے ہن۔
اس اکّ ہری نوں دھیاؤندے ہن، جو سدا کائم رہن والا ہے؛
جو اکّ آپ ہر تھاں ویاپک ہے تے جس اک نے ہی (ساری سرشٹی) پیدا کیتی ہے۔
جو منکھّ نام سمردے ہن، اہناں نے سارا ڈر دور کر دتا ہے۔
پر اہی گرمکھ نام سمردا ہے جسنوں پربھو آپ گرو دی متِ دی راہیں اہ داتِ دیندا ہے ۔۔9۔۔
سلوک م 3 ۔۔
جس گیان نال کجھ سمجھ پینی سی اہ گیان تاں اندر پرگٹ نہیں ہویا،
پھر جس (ہری) نوں ویکھیا نہیں اس دی استتِ کویں ہو سکے؟ گیان-ہینن منکھّ اگیانتا دی کمائی ہی کردا ہے۔
ہے نانک! جے ستگورو دے شبد نوں پچھانیئے تاں ہری دا نام من وچ آ وسدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
کیول بانی ہی پرمانیک گرو ہے، گرو دے شبد نوں ہی وچارو-
اہی سدا-تھر رہن والا سودا ہے، اہی سچا ہٹّ ہے جس وچ رتناں دے بھنڈارے بھرے پئے ہن۔
جے دین والا (ہری) دیوے تاں (اہ خزانے) ستگورو دی کرپا نال ملدے ہن۔
جس منکھّ نے اہ سچا سودا (کر کے) بیئنت پربھو دا نام لابھ کھٹیا ہے،
اس نوں (مایا) زہر وچ ورتدیاں ہی نام-امرت مل پیندا ہے، پر اہ امرت پلان والا پربھو آپنی میہر نال ہی پلاندا ہے۔
ہے نانک! اس سلاہن-جوگہ پرماتما نوں سمریئے جو (جیواں نوں نام دی داتِ دے کے) سواردا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جنھاں دے ہردے وچ کوڑ ورتدا ہے، اہناں نوں سچّ چنگا نہیں لگدا؛
جے کوئی منکھّ سچّ بولے، تاں جھوٹھا (سن کے) سڑ بل جاندا ہے؛
جھوٹھ دا وپاری جھوٹھ وچ ہی پرسنّ ہندا ہے، جویں کاں وشٹا کھاندا ہے (تے پرسنّ ہندا ہے)۔
جس منکھّ تے ہری دیال ہووے، اہ نام جپدا ہے؛
جے ستگورو دے سنمکھ ہو کے ہری دا نام ارادھیئے، تاں کوڑ تے پاپ لہِ جاندا ہے ۔۔10۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
ہے چکے چکائے شیخ! اس من نوں اک ٹکانے تے لیا؛
ونگیاں ٹیڈھیاں گلاں چھڈّ تے ستگورو دے شبد نوں سمجھ۔
ہے شیخا! جو (سبھ دا) جانو ستگورو سبھ کجھ سمجھدا ہے اس دی چرنیں لگّ؛
آساں تے من دیاں دوڑاں مٹا کے آپنے آپ نوں جگت وچ پراہنا سمجھ؛
جے توں ستگورو دے بھانے وچ چلینگا تاں ربّ دی درگاہ وچ آدر پاوینگا۔
ہے نانک! جو منکھّ نام نہیں سمردے، اہناں دا (چنگا) کھانا تے (چنگا) پہننا پھٹکار-جوگا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
ہری دے گن بیان کردیاں اہ گن مکدے نہیں، تے ناہ ہی اہ دسیا جا سکدا ہے کِ اہناں گناں نوں وہاجھن لئی ملّ کیہ ہے؛
(پر،) ہے نانک! گرمکھ جیؤڑے ہری دے گن گاؤندے ہن۔ (جہڑا منکھّ پربھو دے گن گاندا ہے اہ) گناں وچ لین ہویا رہندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(اہ منکھا) سریر، مانو، چولی ہے جو پربھو نے بنائی ہے تے بھگتی (-روپ کسیدا) کڈھّ کے اہ چولی پہنن-جوگن بندی ہے۔
(اس چولی نوں) بہت تراں کئی ونگیاں دا ہری-نام پٹّ لگا ہویا ہے؛
(اس بھیت نوں) من وچ وچار کر کے کوئی ورلا سمجھن والا سمجھدا ہے۔
اس وچار نوں اہ سمجھدا ہے، جس نوں ہری آپ سمجھاوے۔
داس نانک اہ وچار دسدا ہے کِ سدا-تھر رہن والا ہری گرو دی راہیں (سمریا جا سکدا ہے) ॥11۔۔