ہے نانک! (جنھاں منکھاں دے اندر) سرب-ویاپک پربھو دی جوتِ جگ پیندی ہے، اہ (آپنے اندروں) ہؤمے نوں مار کے (پرماتما دے چرناں وچ) سدا ٹکے رہندے ہن ۔۔1۔۔
گرو دے سنمکھ رہن والے منکھّ (مایا دے ہلیاں ولوں) سچیت رہندے ہن، (اہناں دے اندروں) اہنکار والی دشا مکّ جاندی ہے۔
(اہناں دے اندر) ہر ویلے آتمک جیون دی سوجھ دا چانن ہویا رہندا ہے، (اہناں دی سرت) سدا کائم رہن والے پرماتما وچ ٹکی رہندی ہے۔
گرو دے سنمکھ رہن والے منکھاں دی سرت سدا-تھر پربھو وچ لین رہندی ہے، (اہناں نوں اہ دشا آپنے) من وچ پیاری لگدی ہے۔ گرو دے سنمکھ رہن والے منکھّ سدا ہی سچیت رہندے ہن۔
گرو نے اہناں نوں آتمک جیون دین والا سدا-تھر ہرِ-نام بخشیا ہندا ہے، اہناں دی لو پرماتما دے چرناں وچ لگی رہندی ہے۔
گرمکھاں دے اندر پرماتما دی جوتِ دا چانن ہو جاندا ہے، اہ ہریک جیو وچ اسے ربی جوتِ نوں وسدی سمجھدے ہن۔ پر آپنے من دے پچھے ترن والی جیو-استری بھٹکنا دے کارن کراہے پئی رہندی ہے۔
ہے نانک! گرو دے سنمکھ رہن والے منکھاں دے اندر آتمک جیون دی سوجھ دا چانن ہویا رہندا ہے، اہناں دا من (اس چانن وچ) پرچیا رہندا ہے۔ (مایا دے ہلیاں ولوں) سچیت رہندیاں ہی اہناں دی جیون-راتن بیتدی ہے ۔۔2۔۔
(جس منکھّ دے ہردے-آکاش وچ 'تارا چڑیا لما'، اس دے اندروں) سارے اؤگن مکّ جاندے ہن، (اس دے اندر) گن آپنا ٹکانا آ بناندے ہن۔
اس منکھّ نوں اک پرماتما ہی ہر تھاں موجود دسدا ہے، اس توں بنا کوئی ہور دوجا نہیں دسدا۔
(جس منکھّ دے اندر 'تارا چڑیا لما'، اس نوں) ہر تھاں اک پرماتما ہی وسدا دسدا ہے، اس توں بنا کوئی ہور اس نوں نہیں دسدا، اس منکھّ دا من انتر-آتمے (ہرِ-نام وچ) پرچیا رہندا ہے۔
جس (پرماتما) نے جل تھل تنے بھون ہریک سریر بنایا ہے، اہ منکھّ اس پرماتما نال گرو دی راہیں ڈونگھی سانجھ بنائی رکھدا ہے۔
(جس منکھّ دے ہردے-آکاش وچ 'تارا چڑیا لما'، اہ آپنے اندروں) ترگنی مایا دا پربھاو مٹا کے اس پرماتما وچ سمایا رہندا ہے جو سارے جگت دا مول ہے جو ساریاں تاکتاں دا مالک ہے اتے جو بیئنت ہے۔
ہے نانک! گرو پاسوں اہ منکھّ اجہی متّ ہاسل کر لیندا ہے کِ اس دے سارے اؤگن گناں وچ سما جاندے ہن ۔۔3۔۔
(جنھاں دے ہردے-آکاش وچ 'تارا چڑیا لما'، اہناں دے) جنم مرن دے گیڑ مکّ گئے، اہناں دی کوجھی جیون-چالن ختم ہو گئی۔
اہ (آپنے اندروں) ہؤمے دور کر کے (پربھو-چرناں وچ) جڑ گئے، اہناں دا سریر (وکاراں دے ہلیاں دے ٹاکرے تے) اڈول ہو گیا۔
گرو نے جس جیو-استری دی ہؤمے دور کر دتی، اہ (لوک پرلوک وچ) سوبھا والی ہو گئی، اس دے سارے غم سارے دکھّ-کلیش مکّ گئے۔
اس دی جند پرماتما دی جوتِ وچ ملی رہندی ہے، اہ آپنے آتمک جیون دی سدا پڑتال کردی رہندی ہے۔
جہڑی جیو-استری اس لوک وچ گرو دے شبد وچ پرچی رہندی ہے، اہ پرلوک وچ (جا کے) پربھو-پتیو نوں بھا جاندی ہے۔
ہے نانک! جس جیو-استری نوں گرو نے (آپنے شبد وچ) جوڑ کے پربھو نال ملا دتا، اس نوں دنیا دی متھاجی نہیں رہِ جاندی ۔۔4۔۔3۔۔
تکھاری مہلا 1 ۔۔
(جہڑی جیو-استری پرماتما دے نام توں وانجی رہندی ہے، اہ) کوجھے بھلیکھے وچ پے کے جیون-راہن توں کھنجھ جاندی ہے، مڑ مڑ غلتیاں کر کے پچھتاندی رہندی ہے۔
(اجہی جیو-استری) پربھو-پتیو دی کدر نہیں سمجھدی۔ (مایا دے موہ دی نیند وچ) غافل ہو رہی (اجہی جیو-استری) نوں پربھو-پتیو نے بھی منوں لاہ دتا ہندا ہے۔
مایا دے موہ دی نیند وچ ستی ہوئی جس جیو-استری نوں پربھو-پتیو نے پیار کرنا چھڈّ دتا، (مایا دے موہ دی نیند وچ ستی رہن دے اس) اؤگن دے کارن تیاگ دتا، اس جیو-استری دی زندگی دی رات دکھدائی ہو جاندی ہے (اس دی ساری امر دکھاں وچ بیتدی ہے)۔
اہ استری کام وچ کرودھ وچ اہنکار وچ (سدا) خوار ہندی رہندی ہے، اس نوں ہؤمے چمبڑی رہندی ہے اس نوں ایرکھا چمبڑی رہندی ہے۔
پرماتما دے ہکم انوسار جیواتما (تاں آخر سریر نوں چھڈّ کے) تر پیندا ہے، تے، سریر مٹی دی ڈھیری ہو کے مٹی نال مل جاندا ہے۔
پر، ہے نانک! پرماتما دے نام توں بھلی ہوئی جیو-استری ساری امر بھلاں کر کر کے (انیکاں دکھّ سہیڑ کے) پچھتاندی رہندی ہے ۔۔1۔۔
ہے پیارے (پربھو-) پتی! میری اک بینتی سن-
توں آپنے گھر وچ وسّ رہا ہیں، پر میں (تیتھوں وچھڑ کے وکاراں وچ) خوار ہو کے سواہ دی ڈھیری ہو رہی ہاں۔
آپنے (پربھو-) پتی توں بنا (پربھو-پتیو توں وچھڑی جیو-استری نوں) کوئی پیار نہیں کردا۔ (اس ہالت وچ پھر) کیہ آکھنا چاہیدا ہے؟ کیہ کرنا چاہیدا ہے؟
(ہے جیو-استری!) پرماتما دا آتمک جیون دین والا نام (دنیا دے) سبھ رساں توں سریشٹ رس ہے؛ گرو دے شبد دی راہیں اہ نام-رس جیبھ نال پیندے رہنا چاہیدا ہے۔
پرماتما دے نام توں بنا (جند دا ہور) کوئی سنگی نہیں کوئی ساتھی نہیں۔ (نام توں کھنجھ کے) بہت لوکائی جنم مرن دے گیڑ وچ پئی رہندی ہے۔
ہے نانک! (آکھ-ہے بھائی!) پرماتما دا نام-لابھ کھٹّ کے پربھو دی ہزوری وچ اپڑ جائیدا ہے۔ پرماتما دا سدا-تھر نام (جپیا کر۔ اس دی برکت نال) تیری متّ (وکاراں دے ہلیاں توں) اڈول ہو جائگی ۔۔2۔۔
سجن-پربھو جی (ہریک جیو-استری دے) ہردے-دیسے وچ وسّ رہے ہن، (پر نام-ہین جیو-استری دکھاں وچ گھر کے اس نوں) پردیس وچ وسدا جان کے (دکھاں توں بچن لئی) ترلے-بھریے سنیہے بھیجدی ہے۔
(نام توں وانجی ہوئی) اننجان جیو-استری (سہیڑے ہوئے دکھاں دے کارن) روندی ہے، ورلاپ کردی ہے تے اس سجن-پربھو جی نوں مڑ مڑ یاد کردی ہے۔
(نام توں وانجی ہوئی) اننجان جیو-استری (سہیڑے دکھاں دے کارن) ورلاپ کردی ہے، پربھو-پتیو دے گن چیتے کردی ہے، (تے، ترلے لیندی ہے کِ) پیارے پربھو نوں کویں ملاں۔
(جس دیس وچ اہ وسدا ہے، اس دا) رستا (انیکاں وکاراں دیاں) اؤکڑاں نال بھریا ہویا ہے، میں اہ رستا جاندی بھی نہیں ہاں، میں اس پتی نوں کویں ملاں، اہ تاں (اہناں وکاراں دیاں رکاوٹاں توں) پارلے پاسے رہندا ہے۔
(ہے بھائی!) جہڑی وچھڑی ہوئی جیو-استری گرو دے شبد دی راہیں آپنا تن آپنا من اس دے ہوالے کر دیندی ہے، اہ اس نوں مل پیندی ہے۔
ہے نانک! پرماتما دا نام آتمک جیون دین والا اک ایسا رکھّ ہے جس نوں اچے آتمک گناں دے پھل لگے رہندے ہن، (گرو دے شبد دی راہیں آپنا تن من بھیٹا کرن والی جیو-استری) پریتم-پربھو نوں مل کے (اس رکھّ دے پھلاں دا) سواد چکھدی رہندی ہے ۔۔3۔۔
ہے پربھو دی ہزوری وچ سدی ہوئیے! ڈھلّ نہیں کرنی چاہیدی۔