پربھو دے نام نوں پیار کر کے اہ پربھو دا گھر، پربھو دا در تے مہل لبھّ لیندا ہے۔
میں کربان ہاں گرو توں، پربھو دا نام گرو دی راہیں ہی ملدا ہے۔
ہے سرجن ہار پربھو! توں آپ ہی (گرو دے راہ تے تور کے جیو دا) جیون سواردا ہیں ۔۔16۔۔
سلوک م 1 ۔۔
(جویں جدوں) دیوا جگدا ہے تاں ہنیرا دور ہو جاندا ہے۔
(ایسے تراں) وید (آدک دھرم-پستکاں دی) بانی انوسار ڈھلی ہوئی متِ پاپاں دا ناس کر دیندی ہے۔
جدوں سورج چڑھ پیندا ہے چندرما (چڑھیا ہویا) نہیں جاپدا،
(تویں) جتھے متِ اجلی (گیان دا پرکاش) ہو جائے اوتھے اگیانتا مٹ جاندی ہے۔
وید آدک دھرم-پستکاں دے (نرے) پاٹھ تاں دنیاوی وہار (سمجھو)،
ودوان لوک اہناں نوں پڑھ پڑھ کے اہناں دے سرف ارتھ ہی وچاردے ہن۔
جد تک متِ نہیں بدلدی (نرے پاٹھ تے ارتھ-وچار نال تاں) لکائی خوار ہی ہندی ہے۔
ہے نانک! اہ منکھّ ہی (پاپاں دے ہنیرے توں) پار لنگھدا ہے جس نے آپنی متِ گرو دے ہوالے کر دتی ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
جس منکھّ نوں (کدے) گر-سبد دا رس نہیں آیا، جس دا (کدے) پربھو دے نام وچ پیار نہیں بنیا،
اہ جیبھ نال فکے بچن بولدا ہے تے سدا ہی خوار ہندا رہندا ہے۔
(پر)، ہے نانک! (اس دے وسّ بھی کیہ؟) (ہریک جیو) آپنے (ہن تک دے) کیتے کرماں دے اکٹھے ہوئے ہوئے سنسکاراں انوسار کمّ کردا ہے، کوئی بندا اس بنے ہوئے گیڑ نوں آپنے ادم نال) مٹا نہیں سکدا ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
جو منکھّ آپنے پرماتما دی سفتِ-سالاہ کردا ہے اہ سوبھا کھٹدا ہے۔
من وچوں 'ہؤمے' مٹا کے سدا-تھر رہن والے پربھو نوں وساندا ہے۔
ستگورو دی بانی دی راہیں پربھو دے گن اچاردا ہے تے نام سمردا ہے (اس تراں) اسل سکھ ماندا ہے۔
چر توں (ربّ نالوں) وچھڑے ہوئے دا (مڑ ربّ نال) میل ہو جاندا ہے، ستگورو مرد نے (جو) ملا دتا۔
سو، پربھو دا نام سمر کے اس تراں میلا من پوتر ہو جاندا ہے ۔۔17۔۔
سلوک م 1 ۔۔
ہے نانک! سریر (مانو، پھلاں والے بوٹیاں دی) کوملی ہے، (پرماتما دے) گن (اس کومل ٹہنی نوں، مانو) پھلّ ہن، (کوئی بھاگاں والا بندا اہناں پھلاں دا) ہار گنددا ہے؛
جے منکھّ اہناں پھلاں وچ لگن لائے تاں (مورتیاں اگے بھیٹ رکھن لئی) ہور ڈالیاں چنن دی کیہ لوڑ؟ ॥1۔۔
مہلا 2 ۔۔
ہے نانک! جنھاں (جیو-) استریاں دا خسم گھر وچ وسدا ہے اہناں دے بھا دی بسنت رتّ آئی ہوئی ہے؛
پر جنھاں دے خسم پردیس وچ (گئے ہوئے) ہن، اہ دن رات سڑدیاں پھردیاں ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
گرو ستگورو دی بانی وچ جوڑ کے پربھو آپ ہی مہر کر کے ('نام' دی) بخشش کردا ہے۔
(ہے پربھو! مہر کر) میں ہر ویلے تینوں سمراں تیرے گن چیتے کراں تے میرا من تیں سچے وچ جڑیا رہے۔
میرا پرماتما بیئنت ہے کسے جیو نے اس دا انت نہیں پایا۔
گرو دی سرن پیاں پربھو دا نام نتّ سمریا جا سکدا ہے۔
(جو سمردا ہے) اس دیاں ساریاں لوڑاں گھر وچ ہی پوریاں ہو جاندیاں ہن، اہ جس پھل دی تانگھ کردا ہے اہی اس نوں مل جاندا ہے ۔۔18۔۔
سلوک م 1 ۔۔
جو پربھو بسنت رتّ آؤن توں پہلاں دا ہے اہ ہی سبھ توں پہلاں دا کھڑیا ہویا ہے۔
اس دے کھڑن نال ساری سرشٹی کھڑدی ہے پر اس نوں ہور کوئی نہیں کھڑاندا ۔۔1۔۔
م 2 ۔۔
اس پربھو (دے گناں) دی وچار کرو جو بسنت رتّ دے آؤن توں پہلاں دا ہے (بھاو، جس دی برکتِ نال سارا جگت مؤلدا ہے)۔
ہے نانک! اس پربھو نوں سمریئے جو سبھ دا آسرا ہے ۔۔2۔۔
م 2 ۔۔
نرا کہن نال کِ میں ملیا ہویا ہاں میل نہیں ہندا، میل تاں ہی ہندا ہے جے سچُ-مچ ملیا ہووے۔
جو اندروں آتما وچ ملے، اس نوں ملیا ہویا آکھنا چاہیدا ہے ۔۔3۔۔
پؤڑی ۔۔
پربھو دا نام سمرنا چاہیدا ہے (جو سمرن وچ لگدا ہے اہ) اہ سمرن دی کار سدا کردا ہے۔
'نام' توں بنا ہور آہراں وچ رجھیا مڑ مڑ جوناں وچ منکھّ پیندا ہے۔
'نام' وچ جڑیاں 'نام' ہی کمائیدا ہے پربھو دے ہی گن گائیدے ہن۔
جس نے گر-سبد دی راہیں سفتِ-سالاہ کیتی ہے اہ نام وچ ہی لین رہندا ہے۔
گرو دے ہکم وچ ترنا بڑا گن کاری ہے، ہکم وچ تریاں نام-دھن روپ پھل ملدا ہے ۔۔19۔۔
سلوک م 2 ۔۔
(ہے پربھو!) کسے دا کوئی (متھیا) آسرا ہے، کسے دا کوئی آسرا ہے، میں نمانی دا اک توں ہی توں ہیں۔