جیہڑا پرماتما (سدھّ) سونے ورگی پوتر ہستی والا ہے، جو نرا چانن ہی چانن ہے،
جس ورگا ہور کوئی نہیں ہے، جو تناں بھوناں دا مالک ہے،
اہ سارا آکار جس دا (سرگن) سروپ ہے، اس پرماتما دا سدا-تھر تے کدے ناہ مکن والا نام-دھن مینوں (گرو-سراف توں) ملیا ہے ۔۔4۔۔
جو پرماتما پنجاں تتاں وچ، مایا دے تنّ گناں وچ، نوں کھنڈاں وچ اتے چار کوٹاں وچ ویاپک ہے،
جو دھرتی تے آکاش نوں آپنی ستیا دے آسرے (تھاں سر) ٹکائی رکھدا ہے؛
گرو-سراف منکھّ دے باہر دسدے آکار ول دوڑدے من نوں اس پرماتما ول پرتا کے لیاؤندا ہے ۔۔5۔۔
(گرو-سراف دسدا ہے کِ پرماتما ساری سرشٹی وچ رمیا ہویا ہے، پر) اہ منکھّ مورکھ ہے جس نوں اکھاں نال (پربھو) نہیں دسدا،
جس دی جیبھ وچ (پربھو دا) نام-رس نہیں آیا، جو گرو دے دسے اپدیش نوں نہیں سمجھدا۔
اہ منکھّ وہلی مایا وچ مست ہو کے جگت نال جھگڑے سہیڑدا ہے ۔۔6۔۔
گرو دی سریشٹ سنگتِ دی برکتِ نال منکھّ سریشٹ جیون والا بن جاندا ہے،
آتمک گناں دی پراپتی لئی دوڑ-بھجّ کردا ہے تے (آپنے اندروں نام-امرت دی سہائتا نال) اؤگن دھو دیندا ہے۔
(اہ گلّ یکینی ہے کِ) گرو دی دسی سیوا کرن توں بنا (اؤگناں توں خلاسی نہیں ہندی، تے) اڈول آتمک اوستھا نہیں ملدی ۔۔7۔۔
پربھو نام کیمتی ہیرے تے لالاں دے وانگ ہے،
جو موتی (ورگے سچا) من والے منکھّ دی راسِ-پونجی بن جاندا ہے۔
ہے نانک! گرو-سراف جس منکھّ نوں میہر دی نزر نال ویکھدا ہے اہ نہال ہو جاندا ہے ۔۔8۔۔5۔۔
راگ آسا وچّ گرو نانکدیو جی دی بانی۔
(ہے منکھّ! توں) گرو دے سنمکھ ہو کے آپنے من وچ پرماتما نال ڈونگھی سانجھ پا اتے پرماتما وچ جڑی سرتِ (دا آنند) مان،
گرو دی سرن پے کے توں آپنے اندر پربھو دا ٹکانا پچھان۔
گرو دے سنمکھ رہِ کے توں گرو دے شبد نوں آپنے سوچ-منڈل وچ ٹکا، (اہ تیرے جیون-سفرن لئی) راہداری ہے ۔۔1۔۔
اس تراں پربھو-چرناں نال پریم اتے پرماتما دی بھگتی کر کے اہ اچی وچار دا مالک بن جاندا ہے۔
گرو دے سنمکھ رہن والے منکھّ نوں پرماتما دا سدا-تھر رہن والا نام پراپت ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(جو منکھّ گرو دے سنمکھ رہندا ہے اہ) دن رات آپنے ہردے-تھانے وچ پرماتما دا پوتر سریشٹ ڈیرا بنائی رکھدا ہے،
تناں بھوناں وچ ویاپک تے واشنا-رہت پربھو نال اس دی ڈونگھی سانجھ پے جاندی ہے۔
(توں بھی) ابھلّ گرو توں (بھاو، سرن پے کے) پرماتما دی رزا نوں سمجھ ۔۔2۔۔
(جیہڑا منکھّ گرو دی سرن پیندا ہے اس دے) اندر ٹکواں آنند بنیا رہندا ہے، اس نوں کدے کوئی چنتا نہیں پونہدی؛
پرماتما دا آتمک جیون دین والا سریشٹ رس والا نام تے پرماتما نال ڈونگھی سانجھ اس منکھّ دا آتمک بھوجن بن جاندا ہے۔
(جے گرو دی سرن پے کے) جگت کامادک پنجاں نوں مکا دیوے تاں سارا جگت ہی سکھی ہو جائے ۔۔3۔۔
(گرو دے سنمکھ رہن والا منکھّ اؤں ارداس کردا ہے: ہے پربھو!) ساری سرشٹی وچ تیری ہی جوتِ (پرکاش کر رہی ہے)، تے ہریک جیو تیرا ہی پیدا کیتا ہویا ہے۔
پرماتما آپ ہی جیواں دے سنجوگ بناندا ہے، تے آپ ہی پھر وچھوڑا پا دیندا ہے۔
جو کجھ کرتار آپ ہی کردا ہے اہی ہندا ہے ۔۔4۔۔
پرماتما آپ ہی سرشٹی نوں ڈھاہ کے آپ ہی مڑ اساردا ہے، اس دے ہکم انوسار ہی جگت مڑ اس وچ لین ہو جاندا ہے۔
جو اس نوں چنگا لگدا ہے اس انوسار اس دا ہکم چلدا ہے۔
گرو دی سرن آؤن توں بنا کوئی جیو پورن پرماتما نوں پراپت نہیں کر سکدا ۔۔5۔۔
جس پرانی دی سرت بچپن جاں بڈھیپے وچّ (تے ناہ ہی جوانی سمے) کدے بھی پرماتما وچ نہیں جڑدی،
(سگوں) بھر-جوانی وچ اہ (جوانی دے) اہنکار وچ ڈبا رہندا ہے،
اہ پرماتما دے نام توں کھنجھ کے آخر (اتھوں) کیہ کھٹیگا؟ ॥6۔۔
جس پرماتما دا دتا انّ تے دھن جیو ورتدا رہندا ہے، جے اڈول اوستھا وچ ٹک کے اس نال کدے بھی سانجھ بھی نہیں پاندا،
تے مایا دی بھٹکنا وچ جیون-راہن توں کھنجھیا رہندا ہے، تاں آخر پچھتاندا ہے۔
اس دے گل وچ موہ دی پھاہی پئی رہندی ہے، موہ وچ ہی اہ سدا جھلا ہویا پھردا ہے ۔۔7۔۔
اہ جگت نوں (موہ وچ) ڈبدا ویکھ کے (موہ توں) ڈر کے بھجّ جاندے ہن،
اہ بڑے بھاگاں والے ہن تے ستگورو نے اہناں نوں (موہ دی کید توں) بچا لیا ہے،
جیہڑے منکھّ گرو دی چرنیں لگدے (شرن پیندے) ہن، ہے نانک! ॥8۔۔6۔۔
راگ آسا وچّ گرو نانکدیو جی دی بانی۔
جیہڑے منکھّ (دوجیاں نوں ہی سنان واستے بھگتی دے) گیت گاندے ہن، پر اہناں دے چتّ وچ مندے خیال (موجود) ہن؛
جیہڑے (ہورناں نوں) راگ (دویکھ توں بچن دیاں گلاں) سنا کے اکھواندے ہن کِ اسیں راگ دویکھ توں بچے ہوئے ہاں،
پرماتما دا نام سمرن توں بنا اہناں دے من وچ جھوٹھ (وسدا) ہے، اہناں دے من وچ ککرم (ٹکے ہوئے) ہن ۔۔1۔۔
(ہورناں نوں متاں دین والے) ہے من! توں (ککرماں وچ) کیوں بھٹک رہا ہیں؟ آپنے اندر ہی ٹکیا رہُ۔
جیہڑے منکھّ گرو دے سنمکھ ہندے ہن اہ پرماتما دے نام وچ جڑ کے (وکاراں ولوں) ہٹ جاندے ہن۔ ہے من! توں بھی گرو دی راہیں بھال کر کے سہج اوستھا وچ ٹک کے پرماتما نوں لبھّ لئینگا ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جس منکھّ دے من وچ سریر وچ کام ہے کرودھ ہے موہ ہے،
جس دے اندر لبّ ہے لوبھ ہے اہنکار ہے، (جس دے اندر اہناں وکاراں دا) کلیش ہے،
پرماتما دا نام سمرن توں بنا اس دا من (اہناں دا ٹاکرا کرن دا) کویں ہوسلا کر سکدا ہے؟ ॥2۔۔
جیہڑا منکھّ آپنے اندر سدا-تھر پربھو نال سانجھ پا لیندا ہے، اہ آپنے آتما وچ (تیرتھ-) اشنان کر رہا ہے،
ایسا منکھّ (گرو دی سرن پے کے) آپنی اندرلی آتمک ہالت سمجھ لیندا ہے۔
(پر گرو دے) سچے شبد توں بنا پرماتما دا ٹکانا کوئی منکھّ نہیں پچھان سکدا ۔۔3۔۔
جیہڑا منکھّ دسدے سنسار نوں ادرشٹ پربھو وچ لین کر لیندا ہے (بھاو، آپنی برتی نوں باہر ولوں روک کے اندر لے آؤندا ہے؛)
جس پربھو دی ستیا-گنتی منتی توں پرے ہے اس سدا-تھر پربھو نوں جیہڑا منکھّ سمرن دی راہیں آپنے ہردے وچ ٹکاندا ہے،
اہ منکھّ جنم مرن دے گیڑ وچ نہیں آؤندا ۔۔4۔۔
(اس واستے میری اہ ارداس ہے کِ) جتھوں (گر-سنگتِ وچوں) مینوں پرماتما دا نام مل جائے، میں اتھے ہی جاواں،