توں (سنسار-سمندر توں) کویں پار لنگھینگا؟ اہ تاں تینوں سمجھ ہی نہیں پئی کِ پرماتما دا نام سمریاں کہو جہی آتمک اوستھا بندی ہے ۔۔1۔۔
(ہے پانڈے! اک پاسے تسیں ماس کھان نوں ننددے ہو؛ پر جگّ کرن ویلے تسیں بھی) جیو ماردے ہو (کربانی دین لئی، تے) اس نوں دھرم دا کمّ سمجھدے ہو۔ پھر، ہے بھائی! دسو، پاپ کہڑا ہے؟ (جگّ کرن ویلے تسیں آپ بھی جیو-ہنسا کردے ہو، پر) آپنے آپ نوں تسیں سریشٹ رشی متھدے ہو۔
(جے جیو مارن والے لوک رشی ہو سکدے ہن،) تاں تسیں کسائی کس نوں آکھدے ہو؟ (تسیں اہناں لوکاں نوں کسائی کیوں آکھدے ہو جو ماس ویچدے ہن؟ ॥2۔۔
ہے اگیانی پانڈے! تہانوں آپ نوں (جیون دے سہیہ رستے دی) سمجھ نہیں آئی، ہور کس نوں متاں دیہ رہے ہو؟
(اس پڑھی ہوئی ودیا توں تسیں آپ کوئی لابھ نہیں اٹھا رہے، اس) ودیا نوں سرف مایا دی خاتر ویچ ہی رہے ہو، اس تراں تہاڈی زندگی وئرتھ گزر رہی ہے ۔۔3۔۔
(جے میری اس گلّ اتے یکین نہیں آؤندا، تاں آپنے ہی پرانے رشیاں دے بچن پڑھ سن ویکھو) نارد رشی دے اہی بچن ہن، ویاس اہی گلّ آکھدا ہے؛ سکدیو نوں وی جا کے پچھّ لوو (بھاو، سکدیو دے بچن پڑھ کے بھی ویکھ لوو، اہ بھی اہی آکھدا ہے کِ نام سمریاں پار-اتارا ہندا ہے)۔
کبیر آکھدا ہے کِ (دنیا دے بندھناں توں) پربھو دا نام سمر کے ہی مکت ہو سکدے ہو، نہیں تاں آپنے آپ نوں ڈبے سمجھو ۔۔4۔۔1۔۔
جد تک، توں آپنے من وچوں وکار نہیں چھڈدا، جنگل وچ جا وسیاں پرماتما کویں مل سکدا ہے؟
جگت وچ پورن پرکھ اہی ہن جنھاں نے گھر تے جنگل نوں اکو جہا کر جانیا ہے (بھاو، گرہست وچ رہندے ہوئے ہی تیاگی ہن) ॥1۔۔
اسل سریشٹ سکھ پربھو دا نام سمریاں ہی ملدا ہے۔
(اس واستے، ہے بھائی!) آپنے ہردے وچ ہی پریم نال رام دا نام سمرو ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
جے تساں جٹا (دھار کے اہناں) نوں سواہ لمب لئی، جاں کسے گفا وچ جا ڈیرا لایا، تاں بھی کیہ ہویا؟ (مایا دا موہ اس تراں خلاسی نہیں کردا)۔
جنھاں نے آپنے من نوں جتّ لیا ہے اہناں (مانو) سارے جگت نوں جتّ لیا، کیونکِ من جتن نال ہی مایا توں اپرام ہوئیدا ہے ۔۔2۔۔
ہر کوئی سرما پا لیندا ہے، پر (سرما پان والیاں دی) نیئت وچ کجھ فرک ہویا کردا ہے (کوئی سرما پاندا ہے وکاراں لئی، تے کوئی اکھاں دی نزر چنگی رکھن لئی۔ تویں، مایا دے بندھناں توں نکلن لئی ادم کرن دی لوڑ ہے، پر ادم ادم وچ فرک ہے)
اہی اکھاں (پربھو دی نزر وچ) کبول ہن جنھاں (گرو دے) گیان دا سرما پایا ہے ۔۔3۔۔
کبیر آکھدا ہے کِ مینوں میرے گرو نے (جیون دے سہیہ رستے دا) گیان بخش دتا ہے۔ مینوں ہن سمجھ آ گئی ہے۔
(گرو دی کرپا نال) میرے اندر بیٹھا ہویا پرماتما مینوں مل پیا ہے، میرا من (جنگل گفا آدک) کسے ہور پاسے نہیں جاندا ۔۔4۔۔2۔۔
(بھلا، ہے جوگی!) جس منکھّ دے نرا پھرنا اٹھن تے ہی ردھیاں سدھیاں ہو پین، اس نوں کسے ہور دی کیہ متھاجی رہندی ہے؟ (تے توں اجے بھی متھاج ہو کے لوکاں دے در تے بھٹکدا ہیں)۔
(ہے جوگی! توں آکھدا ہیں 'مینوں ردھیاں سدھیاں پھر پئیاں ہن'، پر) تیرے نرا (اہ گلّ) آکھن دی ہالت میں کیہ دساں؟ مینوں تاں گلّ کردیاں شرم آؤندی ہے ۔۔1۔۔
(ہے جوگی!) جنھاں لوکاں نوں سچ-مچ پرماتما مل پیندا ہے،
اہ (بھچھیا منگن لئی) در در تے نہیں بھٹکدے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
دو چار دن (مایا) ورتن دی آس تے ہی اہ جھوٹھا جگت کتنا ہی بھٹکدا پھردا ہے۔
(ہے جوگی!) جنھاں بندیاں نے پربھو دا نام-امرت پیتا ہے، اہناں نوں مڑ مایا دی تریہ نہیں لگدی ۔۔2۔۔
گرو دی کرپا نال جس نے (سہیہ جیون) سمجھ لیا ہے، اہ آساں چھڈّ کے آساں توں اتانہ ہو جاندا ہے،
کیونکِ جدوں منکھّ اندروں مایا توں اپرام ہو جائے تاں اس نوں ہر تھاں پربھو دسدا ہے (مایا ول اس دی نگاہ ہی نہیں پیندی) ॥3۔۔
جس منکھّ نے پرماتما دے نام دا سواد چکھّ لیا ہے، اس نوں ہریک کوتک وچ پربھو دا نام ہی دسدا سنیدا ہے،
کبیر آکھدا ہے- اہ سدھّ سونا بن جاندا ہے، اس دی بھٹکنا سمندروں پار چلی جاندی ہے (سدا لئی مٹ جاندی ہے) ॥4۔۔3۔۔
جویں پانی سمندر دے پانی وچ مل کے اک-روپ ہو جاندا ہے، جویں ندی دے پانی دیاں لہراں ندی دے پانی وچ لین ہو جاندیاں ہن،
جویں ہوا ہوا وچ مل جاندی ہے، تویں واشنا-رہت ہویا میرا من اپھر پربھو وچ مل گیا ہے، تے ہن مینوں ہر تھاں پربھو ہی دسّ رہا ہے ۔۔1۔۔
میں پھر کدے (جنم مرن دے گیڑ وچ) نہیں آوانگا۔
اہ جنم مرن دا گیڑ پربھو دی رزا (انوسار) ہی ہے، میں اس رزا نوں سمجھ کے (رزا وچ) لین ہو گیا ہاں ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
ہن جدوں (پربھو وچ لین ہون کرکے) میرا پنج-تتی سریر دا موہ مکّ گیا ہے، میں آپنا بھلیکھا بھی اؤں مکا لیا ہے،
کِ کسے خاس بھیکھ (دی مہتتا دا خیال) چھڈّ کے مینوں سبھناں وچ ہی پرماتما دسدا ہے، میں اک پربھو دا نام ہی سمر رہا ہاں ۔۔2۔۔
(پر، اہ پربھو دی آپنی ہی مہر ہے) جس پاسے اس نے مینوں لایا ہے میں ادھر ہی لگّ پیا ہاں (جہو جہے کمّ اہ میتھوں کراؤندا ہے) اہو جہے کمّ میں کر رہا ہاں۔
جدوں بھی (جنھاں اتے) پربھو جی آپنی مہر کردے ہن، اہ گرو دے شبد وچ لین ہو جاندے ہن ۔۔3۔۔
گرہست وچ رہندے ہوئے ہی (پہلاں) وکاراں ولوں مرو۔ جدوں اس تراں مروگے، تاں پھر آتمک جیون والے پاسے جیؤ پووگے۔ پھر کدے جنم (مرن دا گیڑ) نہیں ہوویگا۔