ہے نانک! جنھاں گرمکھاں نوں کرتار نے آپ (آپنے نال) جوڑیا ہے اہی اس (لالچ-روپچ سمندر) وچوں بچ کے نکلدے ہن ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
بندگی کرن والے سچے پربھو دی ہزوری سوبھدے ہن، (پربھو دی ہزوری وچ اہ) سچے شبد دی راہیں ٹکے رہندے ہن،
اہناں دے اندر پربھو دا پیار پیدا ہندا ہے، (اہ) پربھو دے پیار دے کھچے ہوئے (ہن)،
اہ سدا پربھو دے پیار وچ رہندے ہن، پربھو دے رنگ وچ رتے رہندے ہن تے جیبھ نال پربھو دا نام-رس پیندے ہن۔
جنھاں نے گرو دے سنمکھ ہو کے ربّ نوں پچھانیا ہے تے ہردے وچ وسایا ہے اہناں دا جمنا مبارک ہے۔
گرو توں بنا سرشٹی ہور ہور پیار وچ کھنجھی ہوئی ولکدی پھردی ہے ۔۔11۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
اس جھمبیلیاں-بھریے جگت وچ پرماتما دا نام (ہی) خزانا ہے، جس نے بندگی کر کے (اہ خزانا) کھٹّ لیا ہے اس نے پربھو (دا میل-روپ) اچا درجا پا لیا ہے،
گرو دے ہکم وچ تر کے اس نے پربھو دا نام آپنے من وچ وسایا ہے تے ہر ویلے نام سمریا ہے،
ستگورو دے بچن وچ (تر کے) اہ گرہست وچ ہی اداسی ہے (کیونکِ) اس نے ہؤمے تے موہ ساڑ دتا ہے،
اہ (اس جھمبیلیاں-بھریے سنسار-سمندر توں) آپ لنگھ گیا ہے، سارے جگت نوں بھی لنگھاندا ہے، دھنّ ہے اس دی جمن والی ماں!
اہو جہا گرو (جس نوں مل کے منکھّ 'آپِ تریا کل جگتُ ترایا') اسے بندے نوں ملدا ہے جس دے متھے تے دھروں کرتار نے (بندگی کرن دا لیکھ) لکھ کے رکھّ دتا ہے۔
ہے داس نانک! (آکھ-) میں آپنے گرو توں سدکے ہاں جس نے مینوں بھلیکھے وچ بھلے نوں راہے پایا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
سارے جیو تریگنی مایا نوں ویکھ کے (جیون دے سہیہ رستے توں) کھنجھ رہے ہن جویں بھمبٹ (دیوے نوں) ویکھ کے دیوے اتے سڑدے ہن؛
پنڈت (کتھا سناندے) مڑ مڑ کھنجھ کے مایا ول ہی تکدے ہن کِ ویکھیئے کسے نے کجھ لیا کے بھیٹا رکھی ہے (جاں نہیں)،
سو مایا دے پیار وچ اہ (اسل وچ) سدا مایا (دی سنتھا ہی) پڑھدے ہن، پرماتما نے اہناں نوں (آپنے) نام ولوں کھنجھا دتا ہے۔
جوگی جنگم تے سنیاسی (بھی جیون دے راہ توں) کھنجھے ہوئے ہن، (کیونکِ 'تیاگ' کارن) اہناں نے مان تے اہنکار نوں ودھایا ہویا ہے،
(گرہستیاں پاسوں) آدر سردھا نال ملیا کپڑا تے بھوجن-روپن بھچھیا نہیں لیندے (بھاو، تھوڑی چیز ملن تے اہناں نوں گھوردے ہن) تے اس تراں من دے ہٹھ نال آپنی زندگی اجائیں گوا لیندے ہن۔
اہناں ساریاں وچوں اہ منکھّ پورن اوستھا والا ہے جس نے گرو دے سنمکھ ہو کے نام سمریا ہے۔
پر، ہے داس نانک! ہور کس اگے پکار کریئے؟ سارے پربھو دے پریرے ہوئے ہی کار کر رہے ہن، (بھاو، اس مایا توں بچن لئی پربھو اگے ہی کیتی ارداس سہیتا کردی ہے) ॥2۔۔
پؤڑی ۔۔
مایا دا موہ، کام، کرودھ تے اہنکار سبھ اک تراں دے بھوت ہن؛
اہ سارے جمراج دی رئیئت ہن، اہناں اتے جمراج دا زور چلدا ہے۔
آپنے من دے پچھے ترن والے بندے جنھاں نوں مایا دا پیار مٹھا لگدا ہے جمراج دے راہ تے پائے جاندے ہن،
اہ منمکھ جم-پری وچ بجھے ہوئے ماریدے ہن تے کوئی اہناں دی پکار نہیں سندا (بھاو، اہناں کامادکاں دے پنجے توں کوئی اہناں نوں چھڈا نہیں سکدا)۔
جس منکھّ تے پربھو آپ مہر کرے اس نوں گرو ملدا ہے، گرو دی راہیں (اہناں بھوتاں توں) چھٹکارا ہندا ہے ۔۔12۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
ہؤمے تے اپنتّ (سروپ والی مایا، مانو) چڑیل ہے جو آپ-ہدریاں نوں ہڑپّ کر جاندی ہے،
جو منکھّ (ربّ نوں چھڈّ کسے) ہور دے موہ وچ چتّ جوڑدے ہن اہناں نوں چمبڑ کے آپنے وسّ وچ کر لیندی ہے۔
جے گرو دے شبد نال اس نوں چنگی تراں ساڑیئے تاں اہ اندروں نکلدی ہے؛
تاں سریر تے من سئچھّ ہو جاندا ہے؛ پربھو دا نام من وچ آ وسدا ہے۔
ہے نانک! اس مایا (سنکھیئے نوں کشتا کرن) دی بوٹی اکّ ہرِ-نام ہی ہے جو گرو توں ہی مل سکدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
(منکھّ دا) اہ من کئی جگ بھٹکدا رہندا ہے (پرماتما وچ) ٹکدا نہیں تے جمدا مردا رہندا ہے؛
پر اہ گلّ پربھو نوں (ایسے تراں) بھاؤندی ہے کِ اس نے اہ ٹھگن والی (جگت-کھیڈ بنا کے (جیواں نوں اس وچ) بھرمایا ہویا ہے۔
جدوں پربھو (آپ) مہر کردا ہے تاں (جیو نوں) گرو ملدا ہے، (پھر) اہ (پربھو وچ) جڑ کے ٹکیا رہندا ہے؛