شری گرو گرنتھ صاحب جی

انگ - 55

ਹਰਿ ਜੀਉ ਸਬਦਿ ਪਛਾਣੀਐ ਸਾਚਿ ਰਤੇ ਗੁਰ ਵਾਕਿ ॥

har jeeo sabad pachhaaneeai saach rate gur vaak |

سدا کائم رہن والے پربھو (دے نام) وچ رنگے ہوئے گرو دے واک دی راہیں شبد دی راہیں پرماتما نال جان-پچھان پے سکدی ہے۔

ਤਿਤੁ ਤਨਿ ਮੈਲੁ ਨ ਲਗਈ ਸਚ ਘਰਿ ਜਿਸੁ ਓਤਾਕੁ ॥

tit tan mail na lagee sach ghar jis otaak |

(گرو دی راہیں) جس منکھّ دی بیٹھک سدا-تھر پربھو دے گھر وچ (چرناں وچ) ہو جاندی ہے، اس دے سریر وچ (مایا دی) میل نہیں لگدی۔

ਨਦਰਿ ਕਰੇ ਸਚੁ ਪਾਈਐ ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਕਿਆ ਸਾਕੁ ॥੫॥

nadar kare sach paaeeai bin naavai kiaa saak |5|

اہ سدا-تھر پربھو جس اتے مہر دی نگاہ کردا ہے، اسے نوں اس دی پراپتی ہندی ہے۔ اس دا نام سمرن توں بنا اس نال سمبندھ نہیں بن سکدا ۔۔5۔۔

ਜਿਨੀ ਸਚੁ ਪਛਾਣਿਆ ਸੇ ਸੁਖੀਏ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ॥

jinee sach pachhaaniaa se sukhee jug chaar |

جنھاں بندیاں نے سدا-تھر پربھو نال سانجھ پا لئی ہے، اہ سدا ہی آتمک آنند ماندے ہن۔

ਹਉਮੈ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਮਾਰਿ ਕੈ ਸਚੁ ਰਖਿਆ ਉਰ ਧਾਰਿ ॥

haumai trisanaa maar kai sach rakhiaa ur dhaar |

اہ آپنی ہؤمے اتے (مایا والی) ترشنا مار کے سدا-تھر پربھو (دے نام) نوں آپنے ہردے وچ ٹکا رکھدے ہن۔

ਜਗ ਮਹਿ ਲਾਹਾ ਏਕੁ ਨਾਮੁ ਪਾਈਐ ਗੁਰ ਵੀਚਾਰਿ ॥੬॥

jag meh laahaa ek naam paaeeai gur veechaar |6|

جگت وچ (آؤن دا) پرماتما دا اک نام ہی لابھ ہے (جو منکھّ نوں کھٹنا چاہیدا ہے، تے اہ نام) گرو دی دسی سکھیا دی راہیں ہی مل سکدا ہے ۔۔6۔۔

ਸਾਚਉ ਵਖਰੁ ਲਾਦੀਐ ਲਾਭੁ ਸਦਾ ਸਚੁ ਰਾਸਿ ॥

saachau vakhar laadeeai laabh sadaa sach raas |

(ہے ونجارے جیو!) سدا-تھر رہن والی (نام دی راس-پونجی ہی جوڑنی چاہیدی ہے، (اس وچوں اہ) نفا (پیندا ہے جو) سدا (کائم رہندا ہے)۔

ਸਾਚੀ ਦਰਗਹ ਬੈਸਈ ਭਗਤਿ ਸਚੀ ਅਰਦਾਸਿ ॥

saachee daragah baisee bhagat sachee aradaas |

جیہڑا منکھّ سدا-تھر پربھو دی بھگتی کردا ہے (اس دے اگے) ارداس کردا ہے، اہ اس دی سدا-تھر ہزوری وچ بیٹھدا ہے۔

ਪਤਿ ਸਿਉ ਲੇਖਾ ਨਿਬੜੈ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਪਰਗਾਸਿ ॥੭॥

pat siau lekhaa nibarrai raam naam paragaas |7|

اس دا (جیون-سفرن دا) لیکھا (ازت نال) ساف ہو جاندا ہے (کیونکِ اس دے اندر) پربھو دا نام اجاگر ہو جاندا ہے ۔۔7۔۔

ਊਚਾ ਊਚਉ ਆਖੀਐ ਕਹਉ ਨ ਦੇਖਿਆ ਜਾਇ ॥

aoochaa aoochau aakheeai khau na dekhiaa jaae |

پرماتما سبھ توں اچا ہے، پرماتما سبھ توں اچا ہے-(ہر پاسے ولوں اہی) آکھیا جاندا ہے، میں (بھی) آکھدا ہاں (کِ پرماتما سبھ توں اچا ہے، پر نرا کہن نال) اس دا درشن نہیں کیتا جا سکدا۔

ਜਹ ਦੇਖਾ ਤਹ ਏਕੁ ਤੂੰ ਸਤਿਗੁਰਿ ਦੀਆ ਦਿਖਾਇ ॥

jah dekhaa tah ek toon satigur deea dikhaae |

جدوں ستگورو نے مینوں، (ہے پربھو! تیرا) درشن کرا دتا، تاں ہن میں جدھر ویکھدا ہاں، توں ہی توں دسدا ہیں۔

ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰਿ ਜਾਣੀਐ ਨਾਨਕ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਇ ॥੮॥੩॥

jot nirantar jaaneeai naanak sahaj subhaae |8|3|

ہے نانک! (گرو دی سرن پے کے) آتمک اڈولتا والی اوستھا وچ ٹک کے پریم وچ جڑ کے اہ سمجھ آ جاندی ہے کِ پرماتما دی جوتِ اک-رس ہر تھاں موجود ہے ۔۔8۔۔3۔۔{54-55}

ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥

sireeraag mahalaa 1 |

سریراگُ مہلا 1 ۔۔

ਮਛੁਲੀ ਜਾਲੁ ਨ ਜਾਣਿਆ ਸਰੁ ਖਾਰਾ ਅਸਗਾਹੁ ॥

machhulee jaal na jaaniaa sar khaaraa asagaahu |

اننجان مچھی نے جال نوں ناہ سمجھیا (کِ جال اس دی موت دا کارن بندا ہے) اتے ناہ ہی اس نے ڈونگھے کھارے سمندر نوں ہی سمجھیا (کِ سمندر وچ ٹکے رہاں ہی اس دی زندگی کائم رہِ سکدی ہے)۔

ਅਤਿ ਸਿਆਣੀ ਸੋਹਣੀ ਕਿਉ ਕੀਤੋ ਵੇਸਾਹੁ ॥

at siaanee sohanee kiau keeto vesaahu |

(ویکھن نوں مچھی) بڑی سوہنی تے سیانی (جاپدی) ہے، پر اس نوں جال دا اتبار نہیں کرنا چاہیدا سی۔

ਕੀਤੇ ਕਾਰਣਿ ਪਾਕੜੀ ਕਾਲੁ ਨ ਟਲੈ ਸਿਰਾਹੁ ॥੧॥

keete kaaran paakarree kaal na ttalai siraahu |1|

(جال اتے) اتبار کرن دے کارن ہی پھڑی جاندی ہے، تے اس دے سر اتوں موت ٹلدی نہیں (جیو اہ بھلّ جاندا ہے کِ زندگی دے اتھاہ سمندر پربھو وچ لین رہاں ہی آتمک جیون کائم رہندا ہے۔ موہنی مایا دا اتبار کر بیٹھدا ہے، تے آتمک موت سہیڑدا ہے، موت دا سہم ہر ویلے اس دے سر اتے سوار رہندا ہے) ॥1۔۔

ਭਾਈ ਰੇ ਇਉ ਸਿਰਿ ਜਾਣਹੁ ਕਾਲੁ ॥

bhaaee re iau sir jaanahu kaal |

ہے بھائی! آپنے سر اتے موت نوں اؤں ہی سمجھو۔

ਜਿਉ ਮਛੀ ਤਿਉ ਮਾਣਸਾ ਪਵੈ ਅਚਿੰਤਾ ਜਾਲੁ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

jiau machhee tiau maanasaa pavai achintaa jaal |1| rahaau |

جویں مچھی نوں اچنچیت (ماچھی دا) جال آ پیندا ہے، تویں منکھاں دے سر اتے اچنچیت موت آ پیندی ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔

ਸਭੁ ਜਗੁ ਬਾਧੋ ਕਾਲ ਕੋ ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕਾਲੁ ਅਫਾਰੁ ॥

sabh jag baadho kaal ko bin gur kaal afaar |

سارا جگت موت دے ڈر دا بدھا ہویا ہے، گرو دی سرن آؤن توں بنا موت دا سہم (ہریک دے سر اتے) امٹّ ہے۔

ਸਚਿ ਰਤੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਦੁਬਿਧਾ ਛੋਡਿ ਵਿਕਾਰ ॥

sach rate se ubare dubidhaa chhodd vikaar |

جہڑے منکھّ سدا-تھر پربھو (دے پیار) وچ رنگے رہندے ہن، اہ وکار چھڈّ کے من دی مایا ول ڈولنی ہالت چھڈّ کے موت دے سہم توں بچ جاندے ہن۔

ਹਉ ਤਿਨ ਕੈ ਬਲਿਹਾਰਣੈ ਦਰਿ ਸਚੈ ਸਚਿਆਰ ॥੨॥

hau tin kai balihaaranai dar sachai sachiaar |2|

میں اہناں توں سدکے ہاں، جیہڑے (گرو دی سرن پے کے) پربھو دے در تے سرخرو ہندے ہن ۔۔2۔۔

ਸੀਚਾਨੇ ਜਿਉ ਪੰਖੀਆ ਜਾਲੀ ਬਧਿਕ ਹਾਥਿ ॥

seechaane jiau pankheea jaalee badhik haath |

جویں باز اتے پھاندھی دے ہتھ وچ پھڑی ہوئی جالی پنچھیاں واستے (موت دا سنیہا ہن، تویں مایا دا موہ منکھاں واستے آتمک موت دا کارن ہے)

ਗੁਰਿ ਰਾਖੇ ਸੇ ਉਬਰੇ ਹੋਰਿ ਫਾਥੇ ਚੋਗੈ ਸਾਥਿ ॥

gur raakhe se ubare hor faathe chogai saath |

جنھاں دی گرو نے رکھیا کیتی، اہ مایا-جالا وچوں بچ نکلے، باکی دے سارے مایا دے چوغے نال موہ دی جالی وچ پھس گئے۔

ਬਿਨੁ ਨਾਵੈ ਚੁਣਿ ਸੁਟੀਅਹਿ ਕੋਇ ਨ ਸੰਗੀ ਸਾਥਿ ॥੩॥

bin naavai chun sutteeeh koe na sangee saath |3|

جنھاں دے پلے نام نہیں، اہ چن چن کے مایا-جالا وچ سٹے جاندے ہن، اہناں دا کوئی بھی ایسا سنگی ساتھی نہیں بندا (جو اہناں نوں اس جال وچوں کڈھّ سکے) ॥3۔۔

ਸਚੋ ਸਚਾ ਆਖੀਐ ਸਚੇ ਸਚਾ ਥਾਨੁ ॥

sacho sachaa aakheeai sache sachaa thaan |

(موت دے سہم توں اتے آتمک موت توں بچن لئی، ہے بھائی!) اس سدا-تھر رہن والے پرماتما نوں سمرنا چاہیدا ہے جس دا تخت اٹلّ ہے۔

ਜਿਨੀ ਸਚਾ ਮੰਨਿਆ ਤਿਨ ਮਨਿ ਸਚੁ ਧਿਆਨੁ ॥

jinee sachaa maniaa tin man sach dhiaan |

جنھاں دا من سمرن وچ گجھّ جاندا ہے، اہناں دے من وچ پرماتما دی یاد دی لو لگّ جاندی ہے۔

ਮਨਿ ਮੁਖਿ ਸੂਚੇ ਜਾਣੀਅਹਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਿਨਾ ਗਿਆਨੁ ॥੪॥

man mukh sooche jaaneeeh guramukh jinaa giaan |4|

گرو دی سرن پے کے جنھاں دے من وچ تے مونہ وچ پرماتما نال ڈونگھی سانجھ ٹک جاندی ہے، اہ بندے پورت سمجھے جاندے ہن ۔۔4۔۔

ਸਤਿਗੁਰ ਅਗੈ ਅਰਦਾਸਿ ਕਰਿ ਸਾਜਨੁ ਦੇਇ ਮਿਲਾਇ ॥

satigur agai aradaas kar saajan dee milaae |

(ہے میرے من! سجن-پربھو نوں ملن واستے سدا آپنے) گرو اگے ارداس کردا رہُ، (گرو) سجن-پربھو ملا دیندا ہے۔

ਸਾਜਨਿ ਮਿਲਿਐ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ ਜਮਦੂਤ ਮੁਏ ਬਿਖੁ ਖਾਇ ॥

saajan miliaai sukh paaeaa jamadoot mue bikh khaae |

جے سجن-پربھو مل پئے تاں آتمک آنند مل جاندا ہے، جمدوت تاں (اؤں سمجھو کِ) زہر کھا کے مر جاندے ہن (بھاو، جمدوت نیڑے ہی نہیں ڈھکدے)۔

ਨਾਵੈ ਅੰਦਰਿ ਹਉ ਵਸਾਂ ਨਾਉ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੫॥

naavai andar hau vasaan naau vasai man aae |5|

(جے سجن-پربھو مل پئے تاں) میں اس دے نام وچ سدا ٹکیا رہِ سکدا ہاں اس دا نام (سدا لئی) میرے من وچ آ وسدا ہے ۔۔5۔۔

ਬਾਝੁ ਗੁਰੂ ਗੁਬਾਰੁ ਹੈ ਬਿਨੁ ਸਬਦੈ ਬੂਝ ਨ ਪਾਇ ॥

baajh guroo gubaar hai bin sabadai boojh na paae |

گرو دی سرن پین توں بنا (جیو واستے چار چپھیرے مایا دے موہ دا) گھپّ ہنیرا (رہندا) ہے، گرو دے شبد توں بنا سمجھ نہیں پیندی (کِ میں مایا دے موہ وچ پھسیا پیا ہاں)۔

ਗੁਰਮਤੀ ਪਰਗਾਸੁ ਹੋਇ ਸਚਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਇ ॥

guramatee paragaas hoe sach rahai liv laae |

جس منکھّ دے ہردے وچ گرو دی سکھیا نال آتمک چانن ہندا ہے، اہ سدا-تھر پربھو وچ آپنی سرت جوڑی رکھدا ہے۔

ਤਿਥੈ ਕਾਲੁ ਨ ਸੰਚਰੈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ॥੬॥

tithai kaal na sancharai jotee jot samaae |6|

اس آتمک اوستھا وچ موت دا ڈر پہنچدا ہی نہیں، (کیونکِ) جیو دی جوتِ پرماتما دی جوتِ وچ لین رہندی ہے ۔۔6۔۔

ਤੂੰਹੈ ਸਾਜਨੁ ਤੂੰ ਸੁਜਾਣੁ ਤੂੰ ਆਪੇ ਮੇਲਣਹਾਰੁ ॥

toonhai saajan toon sujaan toon aape melanahaar |

ہے پربھو! توں ہی میرا متر ہیں، توں ہی (میرے دکھ-درد) جانن والا ہیں، توں آپ ہی مینوں (آپنے چرناں وچ) ملان دے سمرتھ ہیں۔

ਗੁਰਸਬਦੀ ਸਾਲਾਹੀਐ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ॥

gurasabadee saalaaheeai ant na paaraavaar |

گرو دے شبد دی راہیں ہی تیری سفت-سالاہ کیتی جا سکدی ہے (انو تاں) تیرے گناں دا انت تیرے گناں دا پارلا ارلا بنا لبھیا ہی نہیں جا سکدا۔

ਤਿਥੈ ਕਾਲੁ ਨ ਅਪੜੈ ਜਿਥੈ ਗੁਰ ਕਾ ਸਬਦੁ ਅਪਾਰੁ ॥੭॥

tithai kaal na aparrai jithai gur kaa sabad apaar |7|

جس ہردے وچ گرو دا شبد ٹکیا ہویا ہے، بیئنت پربھو آپ ٹکیا ہویا ہے اتھے موت دا ڈر پہنچ نہیں سکدا ۔۔7۔۔

ਹੁਕਮੀ ਸਭੇ ਊਪਜਹਿ ਹੁਕਮੀ ਕਾਰ ਕਮਾਹਿ ॥

hukamee sabhe aoopajeh hukamee kaar kamaeh |

(مایا دے موہ دے جال وچوں نکلنا جیواں دے وسّ دی گلّ نہیں ہے) پرماتما دے ہکم وچ سارے جیو پیدا ہندے ہن، اس دے ہکم وچ ہی کار کردے ہن۔

ਹੁਕਮੀ ਕਾਲੈ ਵਸਿ ਹੈ ਹੁਕਮੀ ਸਾਚਿ ਸਮਾਹਿ ॥

hukamee kaalai vas hai hukamee saach samaeh |

پربھو دے ہکم وچ ہی سرشٹی موت دے ڈر دے ادھین ہے، ہکم انوسار ہی جیو سدا-تھر پربھو دی یاد وچ ٹکدے ہن۔

ਨਾਨਕ ਜੋ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਸੋ ਥੀਐ ਇਨਾ ਜੰਤਾ ਵਸਿ ਕਿਛੁ ਨਾਹਿ ॥੮॥੪॥

naanak jo tis bhaavai so theeai inaa jantaa vas kichh naeh |8|4|

ہے نانک! اہی کجھ ہندا ہے جو اس پرماتما نوں چنگا لگدا ہے، اہناں جیواں دے وسّ وچ کجھ نہیں ۔۔8۔۔4۔۔

ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੧ ॥

sireeraag mahalaa 1 |

سریراگُ مہلا 1 ۔۔

ਮਨਿ ਜੂਠੈ ਤਨਿ ਜੂਠਿ ਹੈ ਜਿਹਵਾ ਜੂਠੀ ਹੋਇ ॥

man jootthai tan jootth hai jihavaa jootthee hoe |

جے جیو دا من (وکاراں دی چھوہ نال) جوٹھا ہو چکا ہے، تاں اس دے سریر وچ بھی جوٹھ ہی جوٹھ ہے (سارے گیان-اندرے وکاراں ول ہی دوڑدے ہن) اس دی جیبھ (کھان دے چسکیاں نال) جوٹھی ہوئی رہندی ہے، جھوٹھے مونہ نال بولن دا ہی سبھاؤ بن جاندا ہے۔