(مایا دے پربھاو دے کارن) کراہے پیا ہویا من بھورے وانگ بھٹکدا ہے،
من اندریاں دی راہیں بہتے وئرتھ وکار کرنے چاہندا ہے،
اہ من کاماتر ہاتھی وانگ پھسدا ہے،
جو سنگل نال کڑ کے بنھیا جاندا ہے تے سر اتے چوٹاں سہاردا ہے ۔۔2۔۔
مورکھ من بھگتی توں وانجیا رہندا ہے، (اہ مورکھ من، مانو) ڈڈو ہے (جو نیڑے ہی اگے ہوئے کول پھلّ دی کدر نہیں جاندا)۔
(کراہے پیا ہویا من) پربھو دے در توں ڈگیا ہویا ہے، (مانو) سراپیا ہویا ہے، پرماتما دے نام توں سکھنا ہے۔
جیہڑا منکھّ نام توں خالی ہے اس دی ناہ کوئی چنگی جاتِ منی جاندی ہے ناہ چنگی کل، کوئی اس دا نام تک نہیں لیندا،
اہ آتمک گناں توں وانجیا رہندا ہے، سارے دکھ ہی دکھ اس دے ساتھی بنے رہندے ہن ۔۔3۔۔
اہ من چنچل ہے، اس نوں روک کے رکھّ تاکِ اہ (وکاراں دے پچھے) بھٹکدا ناہ پھرے۔
پرماتما دے نام-رس وچ رنگے جان توں بنا ناہ کتے ازت ملدی ہے ناہ کوئی اتبار کردا ہے۔
(پربھو دے در تے ارداس کر تے آکھ-ہے پربھو!) توں آپ ہی (ساڈیاں جیواں دیاں ارداساں) سنن والا ہیں، تے آپ ہی ساڈا راکھا ہیں۔
سرشٹی رچ کے پرماتما آپ ہی (اس دیاں لوڑاں بھی) جاندا ہے ۔۔4۔۔
(ہے ماں!) میں پربھو توں بنا ہور کس نوں جا کے آکھاں؟ پربھو آپ ہی (جیواں نوں) کراہے پاندا ہے،
ہے ماں! پربھو آپ ہی گرو ملاندا ہے، سو، میں گرو دے در تے ہی دل دا دکھّ کہِ سکدا ہاں۔
گرو دی سہیتا نال ہی گن وہاجھ کے اؤگن چھڈّ سکدا ہاں۔
جیہڑا منکھّ گرو دے شبد وچ مست رہندا ہے، اہ اس سدا-تھر رہن والے پرماتما (دی یاد) وچ لین رہندا ہے ۔۔5۔۔
جے گرو مل پئے تاں (منکھّ دی) متّ سریشٹ ہو جاندی ہے،
من پوتر ہو جاندا ہے، اہ منکھّ آپنے من وچوں ہؤمے دی میل دھو کے کڈھّ دیندا ہے،
اہ وکاراں توں سدا بچیا رہندا ہے، کوئی (وکار) اس نوں کابو نہیں کر سکدا،
اہ سدا پرماتما دا نام سمردا ہے، کوئی ہور (شغل اس نوں آپنے ول کھچّ) نہیں پا سکدا ۔۔6۔۔
(پر جیو دے کیہ وسّ؟ اس من دی کوئی پیش نہیں جا سکدی) اہ من پرماتما دے بھانے انوسار (مایا دے موہ وچ) بھٹکدا پھردا ہے،
اہ پربھو آپ ہی سبھ جیواں وچ وسدا ہے (اس دی رزا دے الٹ) کوئی ہیل-ہجت کیتی نہیں جا سکدی۔
ہر تھاں پربھو دا ہکم ہی چلّ رہا ہے، ساری سرشٹی پربھو دے ہکم وچ ہی بجھی رہندی ہے۔
(جیواں نوں واپردے) سارے دکھ تے سکھ اس پرماتما دی رزا انوسار ہی ہن ۔۔7۔۔
ہے پربھو! توں ابھلّ ہیں، غلتی نہیں کردا، توں کدے بھی اکائی نہیں کھاندا۔
(تیری رزا انوسار) گرو جس نوں آپنا شبد سناندا ہے اس منکھّ دی متّ بھی اگادھ (ڈونگھی) ہو جاندی ہے (بھاو، اہ بھی ڈونگھی سمجھ والا ہو جاندا ہے تے کوئی اکائی اس اتے پربھاو نہیں پا سکدی)۔
ہے پربھو! توں وڈا (پالن ہار) مالک ہیں تے گرو دے شبد وچ وسدا ہیں (بھاو، جیہڑا منکھّ گرو دے شبد وچ جڑدا ہے اس نوں تیرا درسن ہو جاندا ہے)۔
اس سدا-تھر رہن والے پربھو دی سفت-سالاہ کر کے نانک دا من (اس دی یاد وچ) گجھّ گیا ہے ۔۔8۔۔2۔۔
بسنتُ مہلا 1 ۔۔
جس منکھّ نوں پرماتما دے درسن دی تانگھ ہندی ہے،
اہ پربھو توں بنا ہور آسرے دی جھاک چھڈّ کے اک پرماتما دے نام وچ ہی مست رہندا ہے۔
(جویں ددھّ رڑک کے، مڑ مڑ مدھانی ہلا کے، مکھن کڈھیدا ہے، تویں) اہ منکھّ مڑ مڑ سمر کے آتمک جیون دین والا نام-رس چکھدا ہے، تے اس دا دکھّ-کلیش دور ہو جاندا ہے۔
گرو دی سرن پے کے اہ (پرماتما دے سہیہ سروپ نوں) سمجھ لیندا ہے، تے اس اک پربھو دے نام وچ لین رہندا ہے ۔۔1۔۔
ہے پربھو! بیئنت لکائی تیرے درسن واستے ترلے لیندی ہے،
پر کوئی ورلا منکھّ گرو دے شبد وچ جڑ کے (تیرے سروپ نوں) پچھاندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
وید آدک دھرم-پستک بھی ویاکھیا کر کے اہی آکھدے ہن کِ اک اس پرماتما نوں سمرنا چاہیدا ہے،
جو بیئنت ہے تے جس دا انت کسے جیو نے نہیں لبھا۔
اہ اک آپ ہی آپ کرتار ہے جس نے جگت رچیا ہے،
جس نے کسے دسدے سہارے توں بنا ہی دھرتی تے آکاش نوں ٹھہرایا ہویا ہے ۔۔2۔۔
پرماتما دی سفت-سالاہ دی لگن ہی اسل گیان ہے تے اسل دھیان (جوڑنا) ہے۔
اک پرماتما ہی ایسا ہے جس نوں کسے سہارے دی لوڑ نہیں، اس اکتھّ پربھو دی سفت-سالاہ کرنی چاہیدی ہے[
اس دی سفت-سالاہ دا شبد ہی (منکھّ دے پاس اس جیون-پندھن وچ) سچا پروانا ہے۔
سیانا منکھّ پورے گرو پاسوں (اہ) سمجھ لیندا ہے ۔۔3۔۔
جیہڑا کوئی منکھّ آپنے ہردے وچ اہ نشچا بٹھاندا ہے کِ سدا-تھر پربھو دا نام سمرنا ہی اکو اک ٹھیک دھرم ہے،
اہی گرو دی متّ دا آسرا لے کے سدا لئی (وکاراں دے ٹاکرے تے) اڈول ہو جاندا ہے؛
اہ منکھّ اک-تار سرت جوڑ کے ابناسی پربھو وچ مست رہندا ہے،
گرو دی سرن پے کے اہ منکھّ ادرشٹ تے بیئنت پربھو دا درسن کر لیندا ہے ۔۔4۔۔
(جیہڑا منکھّ گرو دے شبد وچ جڑدا ہے اس نوں یکین بن جاندا ہے کِ سارے جگت دا مالک پرماتما ہی سدا-تھر) اکو اک پاتشاہ ہے (تے اسے دا ہی سدا-تھر رہن والا) اکو اک تخت ہے۔
اہ پاتشاہ سبھ تھاواں وچ ویاپک ہے (سارے جگت دی کار چلاندا ہویا بھی اہ سدا) بے-فکر رہندا ہے۔
سارا جگت اسے پربھو دا بنایا ہویا ہے، اہی تناں بھوناں دا مول ہے،
پر اہ اپہنچ ہے، منکھّ دے گیان-اندریاں دی اس تک پہنچ نہیں ہو سکدی، (ہر تھاں) اہ آپ ہی آپ ہے ۔۔5۔۔
(اہ سارا سنسار اسے) اک پرماتما دا سروپ ہے، اس دا نام سدا-تھر رہن والا ہے،
اس دی درگاہ وچ سدا سدا-تھر نیاں ہی چلدا ہے۔
جس منکھّ نے سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ نوں آپنا کرتوّ بنایا ہے،
اس نوں سچی درگاہ وچ ازت ملدی ہے مان ملدا ہے، درگاہ وچ اہ کبول ہندا ہے ۔۔6۔۔
(جیہڑا منکھّ گرو دے شبد وچ جڑدا ہے اس نوں نشچا آ جاندا ہے کِ) پرماتما دی بھگتی پرماتما نال پیار ہی اکو اک سہیہ جیون-راہن ہے۔
جیہڑا منکھّ بھگتی توں سکھنا ہے پربھو دے ڈر-ادب توں خالی ہے اس نوں جمن مرن دا گیڑ ملیا رہندا ہے۔
جیہڑا منکھّ گرو پاسوں سکھیا لے کے (جگت وچ) پراہنا (بن کے) جیؤندا ہے،