Umysł zwiedziony wątpliwościami brzęczy wokół jak trzmiel.
Dziury ciała są bezwartościowe, jeśli umysł jest wypełniony tak wielkim pragnieniem zepsutych namiętności.
Jest jak słoń uwięziony przez własne pożądanie seksualne.
Jest chwytany i trzymany mocno łańcuchami, a następnie bity po głowie. ||2||
Umysł jest jak głupia żaba pozbawiona kultu oddania.
Jest przeklęty i potępiony na Dziedzińcu Pańskim, bez Naam, Imienia Pańskiego.
Nie ma klasy ani honoru i nikt nawet nie wspomina jego imienia.
Osoba, której brakuje cnoty – wszystkie jej bóle i smutki są jego jedynymi towarzyszami. ||3||
Jego umysł błądzi i nie można go przywrócić ani powstrzymać.
Bez przesiąknięcia wzniosłą esencją Pana nie ma ona honoru ani uznania.
Ty Sam jesteś Słuchaczem, Panie, i Ty Sam jesteś naszym Obrońcą.
Jesteś podporą ziemi; Ty sam to widzisz i rozumiesz. ||4||
Gdy sam każesz mi błądzić, do kogo mogę się skarżyć?
Spotykając Guru, opowiem Mu o moim bólu, o moja matko.
Porzucając moje bezwartościowe wady, teraz praktykuję cnotę.
Przesiąknięty Słowem Szabada Guru, jestem pochłonięty Prawdziwym Panem. ||5||
Spotkanie z Prawdziwym Guru intelekt zostaje wzniesiony i wywyższony.
Umysł staje się nieskazitelny, a egotyzm znika.
Jest wyzwolony na zawsze i nikt nie może go zniewolić.
Intonuje Naam w nieskończoność i nic więcej. ||6||
Umysł przychodzi i odchodzi zgodnie z Wolą Pana.
Jedyny Pan jest zawarty pomiędzy wszystkimi; nic innego nie można powiedzieć.
Hukam Jego Rozkazu przenika wszędzie i wszyscy łączą się z Jego Rozkazem.
Ból i przyjemność przychodzą z Jego Woli. ||7||
Jesteś nieomylny; Nigdy nie popełniasz błędów.
Ci, którzy słuchają Słowa Shabada Guru – ich intelekty stają się coraz głębsze.
Ty, mój Wielki Panie i Mistrzu, jesteś zawarty w Shabadzie.
O Nanak, mój umysł jest zadowolony, wychwalając Prawdziwego Pana. ||8||2||
Basant, Pierwszy Mehl:
Ta osoba, która pragnie Błogosławionej Wizji Darszanu Pana,
jest zaabsorbowany Jedynym Panem, pozostawiając za sobą dwoistość.
Jego bóle znikają, gdy ubija i pije Nektar Ambrosialowy.
Gurmukh rozumie i łączy się z Jedynym Panem. ||1||
Tak wielu woła o Twój darśan, Panie.
Jakże rzadcy są ci, którzy urzeczywistniają Słowo Szabada Guru i łączą się z Nim. ||1||Pauza||
Wedy mówią, że powinniśmy intonować imię Jedynego Pana.
On jest nieskończony; kto znajdzie Jego granice?
Jest tylko Jeden Stwórca, który stworzył świat.
Bez żadnych filarów podtrzymuje On ziemię i niebo. ||2||
Duchowa mądrość i medytacja zawarte są w melodii Bani, Słowa Jedynego Pana.
Jedyny Pan jest nietknięty i nieskalany; Jego historia jest niewypowiedziana.
Szabad, Słowo, jest insygnią Jedynego Prawdziwego Pana.
Poprzez Doskonałego Guru poznaje się Wszechwiedzącego Pana. ||3||
Istnieje tylko jedna religia Dharmy; niech każdy pojmie tę prawdę.
Dzięki naukom Guru można osiągnąć doskonałość na przestrzeni wieków.
Przesiąknięty Nieprzejawionym Niebiańskim Panem i z miłością pochłonięty Jednością,
Gurmukh osiąga to, co niewidzialne i nieskończone. ||4||
Jest jeden niebiański tron i Jeden Najwyższy Król.
Niezależny Pan Bóg przenika wszystkie miejsca.
Trzy światy są dziełem tego Wzniosłego Pana.
Jedyny Stwórca stworzenia jest niezgłębiony i niepojęty. ||5||
Jego forma jest jedna i prawdziwe jest jego imię.
Tam wymierzana jest prawdziwa sprawiedliwość.
Ci, którzy praktykują Prawdę, są szanowani i akceptowani.
Są honorowani na Dworze Prawdziwego Pana. ||6||
Oddawanie czci Jedynemu Panu jest wyrazem miłości do Jedynego Pana.
Bez bojaźni Bożej i oddanego uwielbienia dla Niego śmiertelnik przychodzi i odchodzi w reinkarnacji.
Osoba, która otrzymuje to zrozumienie od Guru, mieszka na tym świecie jak honorowy gość.