Ubrani w niebieskie szaty, zabiegają o aprobatę muzułmańskich władców.
Przyjmując chleb od władców muzułmańskich, nadal czczą Purany.
Jedzą mięso kóz, zabitych po przeczytaniu nad nimi muzułmańskich modlitw,
ale nie pozwalają nikomu innemu wejść do swoich kuchni.
Rysują wokół siebie linie, zasypując ziemię krowim łajnem.
Fałszywi przychodzą i siedzą w nich.
Wołają: „Nie dotykajcie naszego jedzenia,
Inaczej będzie zanieczyszczony!”
Ale swoimi zanieczyszczonymi ciałami popełniają złe uczynki.
Mając brudne umysły, próbują oczyścić usta.
Mówi Nanak, medytuj o Prawdziwym Panu.
Jeśli będziecie czyści, otrzymacie Prawdziwego Pana. ||2||
Pauree:
Wszystko jest w Twoim umyśle; Widzisz je i poruszasz pod Twoim spojrzeniem łaski, Panie.
Sam udzielasz im chwały i sam sprawiasz, że działają.
Pan jest największym z wielkich; wielki jest Jego świat. Przykazuje wszystkim swoje zadania.
Jeśli rzuci gniewne spojrzenie, może przemienić królów w źdźbła trawy.
Nawet jeśli żebrzą od drzwi do drzwi, nikt nie da im jałmużny. ||16||
Salok, Pierwszy Mehl:
Złodziej okrada dom i ofiarowuje skradziony towar swoim przodkom.
W zaświatach jest to uznawane i jego przodkowie również są uważani za złodziei.
Ręce pośrednika zostają odcięte; taka jest sprawiedliwość Pana.
O Nanak, w przyszłym świecie przyjmuje się tylko to, co daje się potrzebującym z własnych zarobków i pracy. ||1||
Pierwszy Mehl:
Ponieważ kobieta ma miesiączkę, miesiąc po miesiącu,
tak kłamstwo mieszka w ustach fałszywego; cierpią wiecznie, wciąż i wciąż.
Nie nazywa się czystymi tych, którzy siadają po samym umyciu ciała.
Tylko oni są czyści, o Nanak, w których umysłach przebywa Pan. ||2||
Pauree:
Z osiodłanymi końmi, szybkimi jak wiatr i haremami ozdobionymi na wszelkie sposoby;
mieszkają w domach, pawilonach i wysokich rezydencjach, robiąc ostentacyjne pokazy.
Realizują pragnienia swego umysłu, ale nie rozumieją Pana i dlatego są zrujnowani.
Utwierdzając swoją władzę, jedzą, a patrząc na swoje domy, zapominają o śmierci.
Ale przychodzi starość i młodość ginie. ||17||
Salok, Pierwszy Mehl:
Jeśli ktoś zaakceptuje koncepcję nieczystości, wówczas nieczystość będzie wszędzie.
W krowim łajnie i drewnie są robaki.
Ile jest ziaren zboża, żadne nie jest pozbawione życia.
Po pierwsze, w wodzie jest życie, dzięki któremu wszystko inne staje się zielone.
Jak chronić go przed zanieczyszczeniami? Dotyka naszej własnej kuchni.
Nanak, w ten sposób nie można usunąć nieczystości; zmywa się je jedynie duchową mądrością. ||1||
Pierwszy Mehl:
Nieczystością umysłu jest chciwość, a nieczystością języka jest fałsz.
Nieczystością oczu jest patrzenie na piękno żony innego mężczyzny i na jego bogactwo.
Nieczystością uszu jest słuchanie oszczerstw innych.
O Nanaku, dusza śmiertelnika, związana i zakneblowana, idzie do miasta Śmierci. ||2||
Pierwszy Mehl:
Wszelka nieczystość pochodzi z wątpliwości i przywiązania do dualności.
Narodziny i śmierć podlegają rozkazowi Woli Pana; dzięki Jego Woli przychodzimy i odchodzimy.
Jedzenie i picie są czyste, gdyż Pan daje wszystkim pokarm.
O Nanak, Gurmukhowie, którzy rozumieją Pana, nie są splamieni nieczystością. ||3||