In blauen Gewändern werben sie um die Anerkennung der muslimischen Herrscher.
Sie nehmen Brot von den muslimischen Herrschern an und verehren noch immer die Puraanas.
Sie essen das Fleisch der Ziegen, die getötet werden, nachdem die muslimischen Gebete über ihnen gelesen wurden,
aber sie erlauben niemandem sonst, ihre Küchenbereiche zu betreten.
Sie ziehen Linien um sich herum und bedecken den Boden mit Kuhdung.
Die Falschen kommen und setzen sich in ihnen nieder.
Sie schreien: „Berührt unser Essen nicht,
Sonst wird es verschmutzt!"
Aber mit ihren verunreinigten Körpern begehen sie böse Taten.
Mit schmutzigen Gedanken versuchen sie, ihren Mund zu reinigen.
Nanak sagt: „Meditiere über den Wahren Herrn.“
Wenn du rein bist, wirst du den Wahren Herrn erlangen. ||2||
Pauree:
Alles ist in Deinem Sinn; Du siehst und bewegst es unter Deinem Blick der Gnade, oh Herr.
Du Selbst verleihst ihnen Ruhm, und Du Selbst bringst sie zum Handeln.
Der Herr ist der Größte der Großen; groß ist seine Welt. Er fordert alle zu ihren Aufgaben auf.
Wenn er einen wütenden Blick wirft, kann er Könige in Grashalme verwandeln.
Auch wenn sie von Tür zu Tür betteln, wird ihnen niemand Almosen geben. ||16||
Salok, Erster Mehl:
Der Dieb raubt ein Haus aus und bietet das Diebesgut seinen Vorfahren an.
Im Jenseits wird dies anerkannt und seine Vorfahren werden ebenfalls als Diebe betrachtet.
Die Hände des Vermittlers werden abgehauen; das ist die Gerechtigkeit des Herrn.
O Nanak, im Jenseits wird nur das empfangen, was man von seinem eigenen Verdienst und seiner Arbeit den Bedürftigen gibt. ||1||
Erstes Mehl:
Wenn eine Frau Monat für Monat ihre Periode hat,
so wohnt die Lüge im Mund der Lügner; sie leiden für immer und immer wieder.
Diejenigen, die sich hinsetzen, nachdem sie lediglich ihren Körper gewaschen haben, werden nicht als rein bezeichnet.
Nur diejenigen sind rein, oh Nanak, in deren Geist der Herr wohnt. ||2||
Pauree:
Mit gesattelten Pferden, schnell wie der Wind, und auf jede erdenkliche Weise geschmückten Harems;
Sie wohnen in Häusern, Pavillons und hohen Villen und bieten prunkvolle Schaustücke an.
Sie lassen die Wünsche ihres Herzens in die Tat umsetzen, aber sie verstehen den Herrn nicht und deshalb gehen sie zugrunde.
Sie behaupten ihre Autorität, essen und vergessen den Tod, während sie ihre Villen betrachten.
Doch das Alter kommt und die Jugend geht verloren. ||17||
Salok, Erster Mehl:
Wenn man das Konzept der Unreinheit akzeptiert, dann gibt es überall Unreinheit.
In Kuhmist und Holz befinden sich Würmer.
So viele Maiskörner es auch gibt, keines ist ohne Leben.
Erstens gibt es Leben im Wasser, das alles andere grün macht.
Wie kann es vor Verunreinigungen geschützt werden? Es berührt unsere eigene Küche.
Nanak, Unreinheit kann auf diese Weise nicht entfernt werden; sie wird nur durch spirituelle Weisheit weggewaschen. ||1||
Erstes Mehl:
Die Unreinheit des Geistes ist Gier und die Unreinheit der Zunge ist Falschheit.
Die Unreinheit der Augen besteht darin, die Schönheit und den Reichtum der Frau eines anderen Mannes anzustarren.
Die Unreinheit der Ohren besteht darin, den Verleumdungen anderer zuzuhören.
O Nanak, die Seele des Sterblichen geht gefesselt und geknebelt in die Stadt des Todes. ||2||
Erstes Mehl:
Alle Unreinheit rührt von Zweifel und Anhaftung an die Dualität her.
Geburt und Tod unterliegen dem Befehl des Willens des Herrn; durch seinen Willen kommen und gehen wir.
Essen und Trinken sind rein, da der Herr allen Nahrung gibt.
O Nanak, die Gurmukhs, die den Herrn verstehen, sind nicht durch Unreinheit befleckt. ||3||