Die Anbetung des Herrn ist einzigartig – man kann sie nur durch die Reflexion über den Guru erfahren.
O Nanak, jemand, dessen Geist durch die Furcht und Hingabe des Herrn mit Naam erfüllt ist, ist mit Naam geschmückt. ||9||14||36||
Aasaa, Dritter Mehl:
Er wandert umher, vertieft in andere Vergnügungen, doch ohne Naam erleidet er Schmerzen.
Er begegnet nicht dem Wahren Guru, dem Ursprünglichen Wesen, das wahres Verständnis vermittelt. ||1||
O mein wahnsinniger Geist, trinke die erhabene Essenz des Herrn und genieße seinen Geschmack.
An anderen Vergnügungen hängend irrst du umher und dein Leben vergeht nutzlos. ||1||Pause||
In diesem Zeitalter sind die Gurmukhs rein; sie vertiefen sich in die Liebe zum Wahren Namen.
Ohne das Schicksal guten Karmas kann nichts erreicht werden; was können wir sagen oder tun? ||2||
Er versteht sich selbst und stirbt im Wort des Shabad; er verbannt die Verderbtheit aus seinem Geist.
Er eilt zum Heiligtum des Gurus und der vergebende Herr vergibt ihm. ||3||
Ohne den Namen kann kein Frieden erlangt werden und der Schmerz verschwindet nicht von innen.
Diese Welt ist in die Anhaftung an Maya vertieft, sie ist in Dualität und Zweifel abgeschweift. ||4||
Die verlassenen Seelenbräute kennen den Wert ihres Ehemannes nicht. Wie können sie sich schmücken?
Tag und Nacht brennen sie und haben keine Freude am Bett ihres Herrn und Ehemannes. ||5||
Die glücklichen Seelenbräute gelangen in die Residenz seiner Gegenwart und beseitigen ihre Selbstgefälligkeit von innen heraus.
Sie schmücken sich mit den Worten des Shabad des Gurus, und ihr Ehemann, der Herr, vereint sie mit sich. ||6||
In der Dunkelheit der Verbundenheit mit Maya hat er den Tod vergessen.
Die eigenwilligen Manmukhs sterben immer wieder und werden wiedergeboren; sie sterben erneut und stehen elend am Tor des Todes. ||7||
Nur diejenigen, die der Herr mit sich vereint, sind vereint; sie kontemplieren über die Worte des Shabad des Gurus.
O Nanak, sie sind in Naam versunken; ihre Gesichter strahlen in diesem Wahren Hof. ||8||22||15||37||
Aasaa, Fünftes Mehl, Ashtpadheeyaa, Zweites Haus:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Als die fünf Tugenden versöhnt und die fünf Leidenschaften entfremdet waren,
Ich habe die Fünf in mir eingeschlossen und die anderen Fünf ausgestoßen. ||1||
Auf diese Weise wurde das Dorf meines Körpers bewohnt, oh meine Schicksalsgeschwister.
Das Laster verließ mich und die spirituelle Weisheit des Gurus wurde in mich eingepflanzt. ||1||Pause||
Der Zaun der wahren dharmischen Religion wurde darum herum errichtet.
Die spirituelle Weisheit und reflektierende Meditation des Gurus sind zu seinem starken Tor geworden. ||2||
So pflanzt den Samen von Naam, dem Namen des Herrn, oh Freunde, oh Geschwister des Schicksals.
Beschäftige dich ausschließlich mit dem beständigen Dienst des Gurus. ||3||
Mit intuitivem Frieden und Glück sind alle Geschäfte gefüllt.
Der Bankier und die Händler wohnen am selben Ort. ||4||
Es gibt keine Steuer auf Ungläubige und auch keine Geldstrafen oder Steuern bei Todesfällen.
Der Wahre Guru hat diese Waren mit dem Siegel des Ursprünglichen Herrn versehen. ||5||
Laden Sie also die Waren der Naam und stechen Sie mit Ihrer Fracht in See.
Verdiene als Gurmukh deinen Gewinn, und du wirst in dein eigenes Heim zurückkehren. ||6||
Der wahre Guru ist der Bankier und seine Sikhs sind die Händler.
Ihre Ware ist Naam und die Meditation über den Wahren Herrn ist ihr Konto. ||7||
In diesem Haus wohnt jemand, der dem Wahren Guru dient.
O Nanak, die göttliche Stadt ist ewig. ||8||1||