Ich denke an Ihn; ich vermisse die Liebe meines Geliebten. Wann werde ich die gesegnete Vision des Darshan des Herrn erlangen?
Ich versuche es, aber diese Einstellung wird nicht gefördert. Gibt es einen Heiligen, der mich zu Gott führen kann? ||1||
Singen, Buße, Selbstbeherrschung, gute Taten und Almosen – all dies opfere ich im Feuer; ich widme Ihm allen Frieden und alle Orte.
Jemand, der mir hilft, die gesegnete Vision meines Geliebten auch nur für einen Augenblick zu erblicken – für diesen Heiligen bin ich ein Opfer. ||2||
Ich richte alle meine Gebete und Bitten an ihn und diene ihm Tag und Nacht.
Ich habe allem Stolz und Egoismus abgeschworen; er erzählt mir die Geschichten meines Geliebten. ||3||
Ich bin sprachlos, als ich das wunderbare Spiel Gottes betrachte. Der Guru, der wahre Guru, hat mich zum Urherrn geführt.
Ich habe Gott, meinen barmherzigen, liebenden Herrn, in der Heimat meines eigenen Herzens gefunden. O Nanak, das Feuer in mir ist erloschen. ||4||1||15||
Saarang, Fünfter Mehl:
Du Narr, warum meditierst du jetzt nicht über den Herrn?
In der schrecklichen Hölle des Mutterleibsfeuers hast du kopfüber Buße getan und in jedem einzelnen Augenblick Seine glorreichen Lobpreisungen gesungen. ||1||Pause||
Sie haben zahllose Inkarnationen durchlaufen, bis Sie schließlich diese unbezahlbare menschliche Geburt erlangt haben.
Du wurdest geboren, als du den Mutterleib verlassen hast, und als du herauskamst, hast du dich an andere Orte gebunden. ||1||
Sie trieben Tag und Nacht Böses und Betrug und begingen nutzlose Taten.
Du dreschst Stroh, doch es ist kein Weizen darin; wenn du umherläufst und dich beeilst, bekommst du nur Schmerz. ||2||
Der falsche Mensch hängt an der Falschheit, er ist in vergängliche Dinge verstrickt.
Und wenn der gerechte Richter des Dharma dich ergreift, oh Verrückter, wirst du aufstehen und mit geschwärztem Gesicht davongehen. ||3||
Nur er begegnet Gott, dem Gott selbst begegnet, kraft seines vorherbestimmten Schicksals, das auf seine Stirn geschrieben steht.
Nanak sagt: „Ich bin ein Opfer für dieses bescheidene Wesen, das in seinem Geist ungebunden bleibt.“ ||4||2||16||
Saarang, Fünfter Mehl:
Wie kann ich ohne meinen Geliebten leben, oh meine Mutter?
Getrennt von Ihm wird der Sterbliche zu einer Leiche und darf nicht im Haus bleiben. ||1||Pause||
Er ist der Geber der Seele, des Herzens und des Lebenshauchs. Wenn wir bei ihm sind, erfüllt uns die Freude.
Bitte segne mich mit Deinem Gesicht, oh Heiliger, damit ich Lieder freudigen Lobes für meinen Gott singen kann. ||1||
Ich berühre mit meiner Stirn die Füße der Heiligen. Meine Augen sehnen sich nach ihrem Staub.
Durch seine Gnade begegnen wir Gott; O Nanak, ich bin ein Opfer, ein Opfer für ihn. ||2||3||17||
Saarang, Fünfter Mehl:
Ich bin ein Opfer für diesen Anlass.
Vierundzwanzig Stunden am Tag meditiere ich im Gedenken an meinen Gott; durch großes Glück habe ich den Herrn gefunden. ||1||Pause||
Kabeer ist gut, der Sklave der Sklaven des Herrn; der bescheidene Barbier Sain ist erhaben.
Der Höchste der Hohen ist Naam Dayv, der alle gleich betrachtete; Ravi Daas war im Einklang mit dem Herrn. ||1||
Meine Seele, mein Körper und mein Reichtum gehören den Heiligen; mein Geist sehnt sich nach dem Staub der Heiligen.
Und durch die strahlende Gnade der Heiligen sind alle meine Zweifel ausgelöscht. O Nanak, ich habe den Herrn getroffen. ||2||4||18||
Saarang, Fünfter Mehl:
Der Wahre Guru erfüllt die Wünsche des Geistes.