Im unvergänglichen Reich des Formlosen Herrn spiele ich die Flöte des unangeschlagenen Klangstroms. ||1||
Ich werde distanziert und singe das Lob des Herrn.
Durchdrungen vom ungebundenen, ungeschlagenen Wort des Shabad werde ich in die Heimat des Herrn gehen, der keine Vorfahren hat. ||1||Pause||
Dann werde ich den Atem nicht mehr durch die Energiekanäle von Ida, Pingala und Shushmanaa kontrollieren.
Für mich sind Mond und Sonne gleich und ich werde im Licht Gottes verschmelzen. ||2||
Ich besuche keine heiligen Pilgerstätten und bade auch nicht in deren Gewässern; ich belästige keine Wesen oder Kreaturen.
Der Guru hat mir die achtundsechzig Pilgerorte in meinem eigenen Herzen gezeigt, wo ich jetzt mein reinigendes Bad nehme. ||3||
Ich achte nicht darauf, wenn mich jemand lobt oder mich gut und nett nennt.
Naam Dayv sagt: „Mein Bewusstsein ist vom Herrn durchdrungen; ich bin versunken im tiefen Zustand von Samaadhi.“ ||4||2||
Als es weder Mutter noch Vater, noch Karma und keinen menschlichen Körper gab,
als ich nicht war und du nicht warst, wer kam dann von wo? ||1||
O Herr, niemand gehört jemand anderem.
Wir sind wie Vögel, die auf einem Baum sitzen. ||1||Pause||
Als es weder Mond noch Sonne gab, vermischten sich Wasser und Luft.
Als es weder Shaastras noch Veden gab, woher kam dann das Karma? ||2||
Die Kontrolle der Atmung und der Zungenposition, die Konzentration auf das dritte Auge und das Tragen von Malas aus Tulsi-Perlen werden alle durch die Gnade des Gurus erlangt.
Naam Dayv betet, dies ist die höchste Essenz der Realität; der Wahre Guru hat diese Erkenntnis inspiriert. ||3||3||
Raamkalee, Zweites Haus:
Jemand kann in Benares Askese üben oder kopfüber an einer heiligen Pilgerstätte sterben oder seinen Körper im Feuer verbrennen oder seinen Körper verjüngen, um beinahe ewig zu leben.
Er mag die Zeremonie des Pferdeopfers durchführen oder mit Gold überzogene Spenden geben, doch nichts davon kommt der Anbetung des Namens des Herrn gleich. ||1||
O Heuchler, verzichte auf deine Heuchelei und gib sie auf; begehe keine Täuschung.
Singe ständig und ununterbrochen den Namen des Herrn. ||1||Pause||
Jemand geht vielleicht zum Ganges oder zum Godaavari oder zum Kumbha-Fest, badet in Kaydaar Naat’h oder spendet Tausende von Kühen in Gomti.
Er kann Millionen von Pilgerreisen zu heiligen Schreinen unternehmen oder seinen Körper im Himalaya einfrieren, doch nichts davon kommt der Anbetung des Namens des Herrn gleich. ||2||
Jemand kann Pferde und Elefanten, Frauen auf ihren Betten oder Land verschenken; er kann solche Geschenke immer wieder machen.
Er kann seine Seele reinigen und sein Körpergewicht in Gold für wohltätige Zwecke spenden; nichts davon kommt der Anbetung des Namens des Herrn gleich. ||3||
Hegen Sie keinen Ärger in Ihrem Geist und geben Sie dem Todesboten nicht die Schuld; erkennen Sie stattdessen den makellosen Zustand des Nirvaanaa.
Mein souveräner Herr und König ist Raam Chandra, der Sohn von König Dasrat'h; betet Naam Dayv, ich trinke den ambrosischen Nektar. ||4||4||
Raamkalee, das Wort von Ravi Daas Jee:
Ein universeller Schöpfergott. Durch die Gnade des wahren Gurus:
Sie lesen und denken über alle Namen Gottes nach; sie hören zu, aber sie sehen den Herrn, die Verkörperung von Liebe und Intuition, nicht.
Wie kann Eisen in Gold verwandelt werden, ohne den Stein der Weisen zu berühren? ||1||