Wie selten sind jene, die über diese spirituelle Weisheit nachdenken.
Dadurch wird der höchste Zustand der Befreiung erreicht. ||1||Pause||
Die Nacht ist der Tag und der Tag ist die Nacht. Dasselbe gilt für heiß und kalt.
Niemand sonst kennt Seinen Zustand und Sein Ausmaß; ohne den Guru ist dies nicht zu verstehen. ||2||
Das Weibliche ist im Männlichen und das Männliche ist im Weiblichen. Verstehe dies, oh gottverwirklichtes Wesen!
Die Meditation liegt in der Musik und das Wissen liegt in der Meditation. Werde Gurmukh und sprich die unausgesprochene Sprache. ||3||
Das Licht ist im Geist und der Geist ist im Licht. Der Guru bringt die fünf Sinne zusammen, wie Brüder.
Nanak ist für immer ein Opfer für diejenigen, die die Liebe zum Einen Wort des Shabad verkörpern. ||4||9||
Raamkalee, Erster Mehl:
Als Gott der Herr seine Barmherzigkeit überschüttete,
Der Egoismus wurde aus mir herausgetilgt.
Der demütige Diener, der die
Die Worte des Shabad des Gurus sind dem Herrn sehr lieb. ||1||
Dieser demütige Diener des Herrn gefällt seinem Herrn Gott;
Tag und Nacht verrichtet er fromme Anbetung, Tag und Nacht. Seine eigene Ehre missachtend singt er die glorreichen Lobpreisungen des Herrn. ||1||Pause||
Die unangeschlagene Melodie des Tonstroms hallt und wider;
mein Geist wird durch die subtile Essenz des Herrn besänftigt.
Durch den vollkommenen Guru werde ich in die Wahrheit vertieft.
Durch den Guru habe ich den Herrn, das Urwesen, gefunden. ||2||
Gurbani ist der Tonstrom des Naad, der Veden, von allem.
Mein Geist ist auf den Herrn des Universums eingestellt.
Er ist mein heiliger Schrein der Pilgerfahrt, des Fastens und der strengen Selbstdisziplin.
Der Herr rettet und trägt diejenigen hinüber, die dem Guru begegnen. ||3||
Wer seinen Eigendünkel verloren hat, sieht, wie seine Ängste davonlaufen.
Dieser Diener ergreift die Füße des Gurus.
Der Guru, der Wahre Guru, hat meine Zweifel vertrieben.
Nanak sagt: „Ich bin in das Wort des Shabad eingetaucht.“ ||4||10||
Raamkalee, Erster Mehl:
Er rennt umher und bettelt um Kleidung und Essen.
Er brennt vor Hunger und Verderbtheit und wird im Jenseits leiden.
Er befolgt die Lehren des Gurus nicht und verliert durch seine Böswilligkeit seine Ehre.
Nur durch die Lehren des Gurus wird solch eine Person hingebungsvoll. ||1||
Der Weg des Yogi besteht darin, in der himmlischen Heimat der Glückseligkeit zu verweilen.
Er blickt unparteiisch und gleich auf alle. Er empfängt die Wohltätigkeit der Liebe des Herrn und das Wort des Shabad und ist daher zufrieden. ||1||Pause||
Die fünf Stiere, die Sinne, ziehen den Wagen des Körpers herum.
Durch die Kraft des Herrn bleibt die eigene Ehre gewahrt.
Doch wenn die Achse bricht, stürzt der Wagen um und zerschellt.
Es fällt auseinander wie ein Stapel Holzscheite. ||2||
Denke über die Worte des Shabad des Gurus nach, Yogi.
Betrachten Sie Schmerz und Vergnügen als ein und dasselbe, Trauer und Trennung.
Lassen Sie Ihre Nahrung eine kontemplative Meditation über Naam, den Namen des Herrn und die Worte des Shabad des Gurus sein.
Deine Mauer soll dauerhaft sein, indem du über den Formlosen Herrn meditierst. ||3||
Tragen Sie den Lendenschurz der Haltung und seien Sie frei von Verstrickungen.
Das Wort des Gurus wird Sie von sexuellem Verlangen und Wut befreien.
Machen Sie Ihre Ohrringe in Ihren Gedanken zum Heiligtum des Gurus, des Herrn.
Nanak, wenn du den Herrn in tiefer Hingabe verehrst, werden die Demütigen hinübergetragen. ||4||11||