Doch die Wahrheit altert nicht, und wenn sie einmal genäht ist, reißt sie nie wieder.
Nanak, der Herr und Meister ist der Wahrste der Wahren. Während wir über Ihn meditieren, sehen wir Ihn. ||1||
Erstes Mehl:
Das Messer ist die Wahrheit und sein Stahl ist absolut wahr.
Seine Verarbeitung ist unvergleichlich schön.
Es wird auf dem Schleifstein des Shabad geschärft.
Es wird in die Scheide der Tugend gelegt.
Wenn der Scheich damit getötet wird,
dann wird das Blut der Gier fließen.
Wer auf diese rituelle Weise geschlachtet wird, wird dem Herrn verbunden sein.
O Nanak, an der Tür des Herrn versinkt er in seiner gesegneten Vision. ||2||
Erstes Mehl:
An Ihrer Hüfte hängt ein wunderschöner Dolch und Sie reiten ein wunderschönes Pferd.
Aber sei nicht zu stolz. O Nanak, sonst fällst du möglicherweise kopfüber zu Boden. ||3||
Pauree:
Nur diejenigen wandeln als Gurmukh, die den Shabad im Sat Sangat, der Wahren Gemeinde, empfangen.
Indem sie über den Wahren Herrn meditieren, werden sie wahrhaftig und tragen in ihren Gewändern die Vorräte des Reichtums des Herrn.
Die Anhänger sehen wunderschön aus, wenn sie die Lobpreisungen des Herrn singen. Indem sie den Lehren des Gurus folgen, werden sie stabil und unveränderlich.
Sie bewahren das Juwel der Kontemplation und das erhabenste Wort des Shabad des Gurus in ihrem Geist.
Er Selbst vereint in Seiner Union; Er Selbst verleiht glorreiche Größe. ||19||
Salok, Dritter Mehl:
Alle Menschen sind voller Hoffnung, frei von Hoffnung ist kaum jemand.
O Nanak, gesegnet ist die Geburt eines Menschen, der tot bleibt und dennoch lebt. ||1||
Drittes Mehl:
Nichts liegt in den Händen der Hoffnung. Wie kann man sich von der Hoffnung befreien?
Was kann dieses arme Wesen tun? Der Herr selbst stiftet Verwirrung. ||2||
Pauree:
Verflucht ist das Leben in dieser Welt ohne den Wahren Namen.
Gott ist der große Geber aller Geber. Sein Reichtum ist beständig und unveränderlich.
Dieses demütige Wesen ist makellos und verehrt den Herrn mit jedem Atemzug.
Lassen Sie mit Ihrer Zunge den einen unerreichbaren Herrn vibrieren, den inneren Wissenden, den Erforscher der Herzen.
Er ist überall allgegenwärtig. Nanak ist Ihm ein Opfer. ||20||
Salok, Erster Mehl:
Die Verbindung zwischen dem See des Wahren Gurus und dem Schwan der Seele war von Anfang an durch den Willen des Herrn vorherbestimmt.
In diesem See befinden sich die Diamanten. Sie sind die Nahrung der Schwäne.
Die Kraniche und Raben mögen sehr weise sein, aber sie bleiben nicht in diesem See.
Sie finden ihre Nahrung dort nicht; ihre Nahrung ist anders.
Durch das Praktizieren der Wahrheit findet man den wahren Herrn. Falsch ist der Stolz der Falschen.
O Nanak, nur sie begegnen dem Wahren Guru, die durch des Herrn Befehl dazu vorherbestimmt sind. ||1||
Erstes Mehl:
Mein Herr und Meister ist makellos, ebenso wie diejenigen, die an ihn denken.
O Nanak, diene Ihm, der dir für immer und ewig gibt.
O Nanak, diene ihm. Indem du ihm dienst, wird der Kummer vertrieben.
Fehler und Verfehlungen verschwinden und Tugenden nehmen ihren Platz ein; Frieden kehrt im Geist ein. ||2||
Pauree:
Er selbst ist allgegenwärtig; er selbst ist im tiefen Zustand des Samaadhi versunken.
Er selbst erteilt Anweisungen; der Gurmukh ist zufrieden und erfüllt.
Manche lässt er in der Wildnis umherirren, während andere sich seiner hingebungsvollen Anbetung hingeben.
Nur der versteht, dem der Herr Verständnis verleiht; Er selbst bindet die Sterblichen an seinen Namen.
O Nanak, durch das Meditieren über Naam, den Namen des Herrn, erlangt man wahre Größe. ||21||1|| Sudh||