Dies verkünden die spirituellen Lehrer und Meditierenden.
Er selbst nährt alle; niemand sonst kann seinen Wert ermessen. ||2||
Liebe und Zuneigung zu Maya sind völlige Dunkelheit.
Egoismus und Besitzgier haben sich im gesamten Universum ausgebreitet.
Sie brennen Tag und Nacht, Tag und Nacht; ohne den Guru gibt es keinen Frieden oder keine Ruhe. ||3||
Er selbst verbindet, und er selbst trennt.
Er selbst errichtet, und er selbst löst auf.
Wahr ist der Hukam Seines Befehls, und wahr ist die Weite Seines Universums. Niemand sonst kann einen Befehl erteilen. ||4||
Nur er ist dem Herrn zugetan, den der Herr an sich bindet.
Durch die Gnade des Gurus verschwindet die Angst vor dem Tod.
Der Shabad, der Geber des Friedens, wohnt für immer tief im Innersten des Selbst. Wer Gurmukh ist, versteht. ||5||
Gott selbst vereint diejenigen, die in seiner Union vereint sind.
Was das Schicksal vorherbestimmt, kann nicht ausgelöscht werden.
Seine Anhänger verehren ihn Tag und Nacht; wer ein Gurmukh wird, dient ihm. ||6||
Durch den Dienst am Wahren Guru erfährt man dauerhaften Frieden.
Er selbst, der Geber von allem, ist gekommen und mir begegnet.
Durch die Bezwingung des Egoismus wurde das Feuer des Durstes gelöscht; durch die Kontemplation des Wortes des Shabad wurde Frieden gefunden. ||7||
Wer an seinem Körper und seiner Familie hängt, versteht das nicht.
Aber wer ein Gurmukh wird, sieht den Herrn mit seinen Augen.
Tag und Nacht singt er Naam; wenn er seine Geliebte trifft, findet er Frieden. ||8||
Der eigensinnige Manmukh wandert abgelenkt umher und hängt an der Dualität.
Dieser unglückliche Kerl – warum ist er nicht gleich nach seiner Geburt gestorben?
Er kommt und geht und vergeudet sein Leben vergeblich. Ohne den Guru kann er keine Befreiung erlangen. ||9||
Der Körper, der mit dem Schmutz des Egoismus befleckt ist, ist falsch und unrein.
Auch wenn es hundertmal gewaschen wird, wird der Schmutz immer noch nicht entfernt.
Aber wenn es mit dem Wort des Shabad gewaschen wird, dann ist es wahrhaftig gereinigt und wird nie wieder beschmutzt. ||10||
Die fünf Dämonen zerstören den Körper.
Er stirbt und stirbt erneut, nur um wiedergeboren zu werden; er denkt nicht über Shabad nach.
Die Dunkelheit der emotionalen Bindung an Maya liegt in seinem Innersten; wie in einem Traum versteht er es nicht. ||11||
Manche besiegen die fünf Dämonen, indem sie sich dem Shabad anschließen.
Sie sind gesegnet und haben großes Glück; der Wahre Guru kommt ihnen entgegen.
Im Kern ihres inneren Wesens verweilen sie bei der Wahrheit; auf die Liebe des Herrn eingestimmt, verschmelzen sie intuitiv mit Ihm. ||12||
Der Weg des Gurus wird durch den Guru bekannt.
Sein vollkommener Diener erlangt durch Shabad Erkenntnis.
Tief in seinem Herzen verweilt er für immer beim Shabad; er kostet die erhabene Essenz des Wahren Herrn mit seiner Zunge. ||13||
Der Egoismus wird durch Shabad besiegt und unterworfen.
Ich habe den Namen des Herrn in meinem Herzen bewahrt.
Außer dem Einen Herrn weiß ich überhaupt nichts. Was auch immer sein wird, wird automatisch sein. ||14||
Ohne den Wahren Guru erlangt niemand intuitive Weisheit.
Der Gurmukh versteht und ist in den Wahren Herrn vertieft.
Er dient dem Wahren Herrn und ist auf den Wahren Shabad eingestimmt. Der Shabad vertreibt den Egoismus. ||15||
Er selbst ist der Geber der Tugend, der kontemplative Herr.
Der Gurmukh erhält die Gewinnwürfel.
O Nanak, vertieft in Naam, den Namen des Herrn, wird man wahrhaftig; vom Wahren Herrn erlangt man Ehre. ||16||2||
Maaroo, Dritter Mehl:
Der eine und einzige wahre Herr ist das Leben der Welt, der große Geber.
Indem man dem Guru dient, wird er durch das Wort des Shabad verwirklicht.