Durch meinen Beitritt zur Gesellschaft der Heiligen habe ich den höchsten Status erlangt. Ich bin nur ein Rizinusbaum, der durch ihre Verbindung seinen Duft erhält. ||1||
Meditiere über den Herrn des Universums, den Meister der Welt, den Herrn der Schöpfung.
Die bescheidenen Wesen, die das Heiligtum des Herrn suchen, werden wie Prahlaad gerettet; sie werden befreit und verschmelzen mit dem Herrn. ||1||Pause||
Von allen Pflanzen ist der Sandelholzbaum die erhabenste. Alles in der Nähe des Sandelholzbaums duftet nach Sandelholz.
Die sturen, falschen, treulosen Zyniker sind ausgetrocknet; ihr egoistischer Stolz trennt sie weit vom Herrn. ||2||
Nur der Schöpfer selbst kennt den Zustand und die Lage eines jeden Menschen; der Herr selbst trifft alle Vorkehrungen.
Wer dem Wahren Guru begegnet, verwandelt sich in Gold. Was vorherbestimmt ist, wird durch Auslöschen nicht ausgelöscht. ||3||
Der Juwelenschatz liegt im Ozean der Lehren des Gurus. Der Schatz der hingebungsvollen Verehrung steht mir offen.
Wenn ich mich auf die Füße des Gurus konzentriere, quillt der Glaube in mir auf; während ich die glorreichen Lobpreisungen des Herrn singe, hungere ich nach mehr. ||4||
Ich bin völlig losgelöst und meditiere ununterbrochen über den Herrn. Indem ich die glorreichen Lobpreisungen des Herrn singe, bringe ich meine Liebe zu ihm zum Ausdruck.
Immer wieder, in jedem Augenblick, bringe ich es zum Ausdruck. Ich kann die Grenzen des Herrn nicht finden, Er ist der Fernste. ||5||
Die Shaastras, die Veden und die Puraanas raten zu rechtschaffenem Handeln und der Durchführung der sechs religiösen Rituale.
Die heuchlerischen, eigensinnigen Manmukhs werden durch Zweifel ruiniert; in den Wellen der Gier wird ihr Boot schwer beladen und es sinkt. ||6||
Singen Sie also Naam, den Namen des Herrn, und finden Sie durch Naam Befreiung. Die Simritees und Shaastras empfehlen Naam.
Wer seinen Egoismus ausmerzt, erlangt Reinheit. Der Gurmukh ist inspiriert und erlangt den höchsten Status. ||7||
Diese Welt mit ihren Farben und Formen gehört ganz Dir, oh Herr. So wie Du uns besorgst, so verrichten auch wir unsere Taten.
O Nanak, wir sind die Instrumente, auf denen Er spielt; der Weg, den wir einschlagen, richtet sich nach Seinem Willen. ||8||2||5||
Bilaaval, Vierter Mehl:
Der Gurmukh meditiert über den unerreichbaren, unergründlichen Herrn. Ich bin ein Opfer, ein Opfer für den Wahren Guru, das Wahre Urwesen.
Er hat den Namen des Herrn in meinen Lebenshauch gebracht. Durch die Begegnung mit dem Wahren Guru werde ich vom Namen des Herrn aufgenommen. ||1||
Der Name des Herrn ist die einzige Stütze seiner demütigen Diener.
Ich werde unter dem Schutz des Wahren Gurus leben. Durch die Gnade des Gurus werde ich den Hof des Herrn erreichen. ||1||Pause||
Dieser Körper ist das Feld des Karma; die Gurmukhs pflügen und bearbeiten es und ernten die Essenz.
Das unbezahlbare Juwel des Naam wird offenbar und ergießt sich in ihre Gefäße der Liebe. ||2||
Werden Sie der Sklave des Sklaven des Sklaven, dieses bescheidenen Wesens, das zum Anhänger des Herrn geworden ist.
Ich widme meinen Geist und Intellekt und lege sie meinem Guru als Opfer dar. Durch die Gnade des Gurus spreche ich das Unausgesprochene aus. ||3||
Die eigensinnigen Manmukhs sind völlig in ihre Anhänglichkeit an Maya vertieft; ihr Geist ist durstig und brennt vor Verlangen.
Den Lehren des Gurus folgend habe ich das Ambrosia-Wasser des Naam erhalten und das Feuer wurde gelöscht. Das Wort des Shabad des Gurus hat es gelöscht. ||4||
Dieser Geist tanzt vor dem Wahren Guru. Der ungeschlagene Tonstrom des Shabad erklingt und lässt die himmlische Melodie vibrieren.