بالانضمام إلى جمعية القديسين، حصلت على المكانة العليا. أنا مجرد شجرة زيت الخروع، أصبحت عطرة بفضل ارتباطي بهم. ||1||
تأمل في رب الكون، سيد العالم، رب الخلق.
إن هؤلاء المخلوقات المتواضعة التي تسعى إلى ملاذ الرب يتم إنقاذها، مثل براهلاد؛ فهم يتحررون ويندمجون مع الرب. ||1||وقفة||
من بين جميع النباتات، شجرة خشب الصندل هي الأكثر روعة، فكل ما يقع بالقرب من شجرة خشب الصندل يصبح عطراً مثل خشب الصندل.
إن المتشككين العنيدين الكاذبين الخائنين قد جفوا؛ كبرياؤهم الأنانية تفصلهم بعيدًا عن الرب. ||2||
إن الرب الخالق وحده يعرف حالة وأحوال كل إنسان؛ والرب نفسه يقوم بكل الترتيبات.
من يلتقي بالمعلم الحقيقي يتحول إلى ذهب. كل ما هو مقدر مسبقًا لا يمحى بالمحو. ||3||
إن كنز الجواهر موجود في محيط تعاليم المعلم الروحي، وكنز العبادة التعبدية مفتوح لي.
مركّزًا على أقدام المعلم الروحي، يتدفق الإيمان في داخلي؛ وأنا أردد التسابيح المجيدة للرب، أشعر بالجوع للمزيد. ||4||
أنا منفصل تمامًا، وأتأمل في الرب باستمرار، وأغني التسابيح المجيدة للرب، وأعبر عن حبي له.
أعبر عن ذلك مراراً وتكراراً، في كل لحظة وكل لحظة. لا أستطيع أن أجد حدود الرب؛ فهو أبعد الحدود. ||5||
تنصح الشاسترات والفيداس والبورانا بالأعمال الصالحة وأداء الطقوس الدينية الستة.
إن المانموخ المنافقين المتعجرفين يهلكهم الشك؛ ففي أمواج الجشع تصبح قاربهم محملة بشكل كبير فتغرق. ||6||
لذا، ردد اسم الرب، ومن خلاله تجد التحرر. يوصي السيمريتيون والشاسترا بترديد اسم الرب.
بالتخلص من الأنانية، يصبح الإنسان نقيًا. يُلهم الغورموخ، ويحصل على المكانة العليا. ||7||
إن هذا العالم، بألوانه وأشكاله، كله لك يا رب؛ كما تلحقنا، كذلك نفعل أعمالنا.
يا ناناك، نحن الآلات التي يعزف عليها؛ وكما يشاء يكون الطريق الذي نسلكه. ||8||2||5||
بلعاول، المهل الرابع:
يتأمل الغورموخ في الرب الذي لا يمكن الوصول إليه ولا يمكن سبر أغواره. أنا ذبيحة، ذبيحة للمعلم الحقيقي، الكائن الأول الحقيقي.
لقد جلب اسم الرب ليسكن على أنفاس حياتي؛ عند لقائي بالمعلم الحقيقي، انغمست في اسم الرب. ||1||
اسم الرب هو الدعم الوحيد لعبيده المتواضعين.
سأعيش تحت حماية المعلم الحقيقي. وبفضل نعمة المعلم، سأبلغ محكمة الرب. ||1||وقفة||
هذا الجسد هو حقل الكارما؛ حيث يحرثه الجورموخ ويعملون فيه، ويحصدون الجوهر.
تتجلى جوهرة نام الثمينة، وتسكب في أوعية حبهم. ||2||
كن عبدًا لعبد العبد، لذلك الكائن المتواضع الذي أصبح متعبدًا للرب.
أكرس عقلي وعقلي، وأضعهما في عرض أمام معلمي؛ وبفضل نعمة المعلم، أتحدث بما لا يقال. ||3||
إن المانموخ المتعجرفين منغمسون في التعلق بمايا؛ وعقولهم عطشى، متقدة بالرغبة.
باتباع تعاليم المعلم، حصلت على الماء المنعش من نام، وتم إطفاء النار. لقد أطفأتها كلمة شاباد المعلم. ||4||
يرقص هذا العقل أمام المعلم الحقيقي. يتردد صدى صوت الشاباد غير المتأثر، فيرتجف اللحن السماوي.