يلتقي المعلم الحقيقي مع أولئك الذين سُجِّل على جباههم مثل هذا المصير المبارك. ||7||
سالوك، المهل الثالث:
إنهم وحدهم يعبدون الرب، الذين يظلون أمواتًا وهم على قيد الحياة؛ أما الغورموخ فيعبدون الرب باستمرار.
يباركهم الرب بكنز العبادة التعبدية، الذي لا يستطيع أحد أن يدمره.
فيحصلون على كنز الفضيلة، الرب الحقيقي الوحيد، في عقولهم.
يا ناناك، الجورموخ يظلون متحدين مع الرب؛ ولن ينفصلوا مرة أخرى أبدًا. ||1||
المهل الثالث:
إنه لا يخدم المعلم الحقيقي، فكيف يمكنه أن يتأمل في الرب؟
لا يقدر قيمة الشبات، ويضل الأحمق في الفساد والخطيئة.
إن الأعمى والجاهل يقومان بكل أنواع الأفعال الطقسية، فهما يعشقان الثنائية.
وأما الذين يفتخرون بأنفسهم بغير حق، فيعاقبهم ويذلهم رسول الموت.
يا ناناك، من غيرك يستطيع أن يسأل؟ الرب نفسه هو الغفور. ||2||
باوري:
أنت يا خالق كل شيء، وكل الكائنات ملك لك.
أولئك الذين يرضونك، تتحد بهم؛ فماذا تستطيع المخلوقات الفقيرة أن تفعل؟
أنت القادر على كل شيء، سبب الأسباب، الرب الخالق الحقيقي.
لا يتحد معك إلا أولئك الذين توافق عليهم، والذين يتأملون في كلمة المعلم، يا رب الحبيب.
أنا تضحية لمعلمي الحقيقي، الذي سمح لي برؤية ربي غير المرئي. ||8||
سالوك، المهل الثالث:
فهو فاحص الجواهر، وهو يتأمل الجوهرة.
إنه جاهل وأعمى تمامًا - فهو لا يقدر قيمة الجوهرة.
الجوهرة هي كلمة شاباد المعلم، والعالم وحده يعرفها.
إن الحمقى يفتخرون بأنفسهم، ويدمرون عند الولادة والموت.
يا ناناك، هو وحده من يحصل على الجوهرة، والذي، مثل جورموك، يقدس الحب من أجلها.
ترديد اسم الرب إلى الأبد، اجعل اسم الرب شغلك اليومي.
إذا أظهر الرب رحمته، فأنا أحتفظ به في قلبي. ||1||
المهل الثالث:
إنهم لا يخدمون المعلم الحقيقي، وهم لا يعتنقون حب اسم الرب.
لا تظنوا حتى أنهم على قيد الحياة - الرب الخالق نفسه هو الذي قتلهم.
الأنانية مرض رهيب، ففي حب الثنائية يفعلون أفعالهم.
يا ناناك، إن المانموخ المتعجرفين هم في موت حي؛ إذ نسوا الرب، وهم يعانون من الألم. ||2||
باوري:
فلينحني الجميع باحترام لهذا الكائن المتواضع الذي قلبه نقي من الداخل.
أنا ذبيحة لذلك الكائن المتواضع الذي عقله مملوء بكنز الاسم.
فهو ذو عقل مميز، ويتأمل في اسم الرب.
إن المعلم الحقيقي هو صديق للجميع، والجميع أعزاء عليه.
إن الرب، الروح العليا، ينتشر في كل مكان؛ تأمل في حكمة تعاليم المعلم الروحي. ||9||
سالوك، المهل الثالث:
بدون خدمة المعلم الحقيقي، تصبح الروح أسيرة الأفعال التي تتم في الأنا.
بدون خدمة المعلم الحقيقي، لا نجد مكانًا للراحة؛ فهو يموت، ويتجسد من جديد، ويستمر في الذهاب والإياب.
من دون خدمة المعلم الحقيقي، يصبح كلام الإنسان تافهاً وبلا طعم؛ ولا يبقى اسم الرب في ذهنه.