رعيتهم عمياء، وبلا حكمة، يحاولون إرضاء إرادة الموتى.
إن الحكماء روحيا يرقصون ويلعبون على آلاتهم الموسيقية، ويزينون أنفسهم بزخارف جميلة.
إنهم يصرخون بصوت عالٍ، ويغنون القصائد الملحمية والقصص البطولية.
يسمي الحمقى أنفسهم علماء روحانيين، وبحيلهم الذكية يحبون جمع الثروة.
إن الصديق يضيع بره، بطلبه باب الخلاص.
يسمون أنفسهم عازبين، ويهجرون منازلهم، ولكنهم لا يعرفون الطريق الحقيقي للحياة.
الجميع يسمي نفسه كاملاً، ولا أحد يسمي نفسه ناقصاً.
إذا وضعنا ثقل الشرف في الميزان، فعندئذٍ يا ناناك، نرى وزنه الحقيقي. ||2||
المهل الأول:
تصبح الأفعال الشريرة معروفة للجميع؛ يا ناناك، الرب الحقيقي يرى كل شيء.
الجميع يبذلون المحاولة، ولكن هذا وحده يحدث وهو ما يفعله الرب الخالق.
في العالم الآخر، لا تعني المكانة الاجتماعية والسلطة شيئًا؛ في العالم الآخر، تكون الروح جديدة.
أولئك القلائل الذين تم تأكيد شرفهم هم الصالحون. ||3||
باوري:
فقط أولئك الذين قدرت كرمتهم مسبقًا منذ البداية، يا رب، هم الذين يتأملون فيك.
لا شيء في قوة هذه الكائنات؛ أنت الذي خلقت العوالم المختلفة.
بعضهم تتحد بهم نفسك، وبعضهم تضلهم.
بفضل نعمة المعلم، أنت معروف؛ ومن خلاله، تكشف عن نفسك.
نحن ننغمس فيك بسهولة. ||11||
سالوك، المهل الأول:
إن المعاناة هي الدواء، والمتعة هي الداء، لأنه حيث توجد المتعة لا توجد رغبة في الله.
أنت الرب الخالق، لا أستطيع أن أفعل شيئًا. حتى لو حاولت، لن يحدث شيء. ||1||
أنا ذبيحة لقوتك الإبداعية العظيمة التي تنتشر في كل مكان.
لا يمكن معرفة حدودك. ||1||وقفة||
نورك في مخلوقاتك، ومخلوقاتك في نورك، وقدرتك العظيمة تسري في كل مكان.
أنت الرب والسيد الحقيقي، مديحك جميل جدًا، من يغنيه، يُحمل عبر العالم.
ناناك يتحدث عن قصص الرب الخالق؛ مهما كان عليه أن يفعل، فإنه يفعله. ||2||
المهل الثاني:
إن طريق اليوغا هو طريق الحكمة الروحية، أما الفيدا فهي طريق البراهمة.
إن طريق الخشترايا هو طريق الشجاعة، وطريق الشودرا هو خدمة الآخرين.
طريق الجميع هو طريق الواحد؛ ناناك هو عبد لمن يعرف هذا السر؛
فهو نفسه الرب الإلهي الطاهر. ||3||
المهل الثاني:
إن الرب الواحد كريشنا هو الرب الإلهي للجميع؛ وهو إله الروح الفردية.
ناناك هو عبد لأي شخص يفهم هذا اللغز الخاص بالرب الذي يعم كل شيء؛
فهو نفسه الرب الإلهي الطاهر. ||4||
المهل الأول:
يبقى الماء محصورا داخل الإبريق، ولكن بدون الماء لم يكن من الممكن تشكيل الإبريق؛
وبالمثل، يتم تقييد العقل بالحكمة الروحية، ولكن بدون المعلم الروحي، لا توجد حكمة روحية. ||5||
باوري:
إذا كان الشخص المتعلم خاطئًا، فلا ينبغي معاقبة الرجل المقدس الأمي.
كما هي الأفعال التي نقوم بها، كذلك تكون السمعة التي نكتسبها.
فلا تلعبوا مثل هذه اللعبة التي ستجلب لكم الهلاك في محكمة الرب.
وسوف يتم الحكم على حسابات المتعلمين والأميين في الآخرة.
من يتبع عقله بعناد سوف يعاني في العالم الآخر. ||12||