يا ناناك، هذه هي الهدية الأكثر روعة، والتي نتلقاها من الرب، عندما يكون راضيًا تمامًا. ||1||
المهل الثاني:
ما هذه الخدمة التي لا يزول عنها خوف الرب السيد؟
يا ناناك، هو وحده الذي يُسمى خادمًا، والذي يندمج مع السيد السيد. ||2||
باوري:
يا ناناك، حدود الرب لا يمكن معرفتها؛ ليس له نهاية أو حدود.
فهو يخلق بنفسه، ثم هو يدمر بنفسه.
بعضهم يضع سلاسل حول أعناقهم، والبعض الآخر يركب على العديد من الخيول.
فهو نفسه يعمل، وهو نفسه يجعلنا نعمل. إلى من أشكو؟
يا ناناك، الذي خلق الخلق - فهو يتولى رعايته بنفسه. ||23||
سالوك، المهل الأول:
لقد صنع بنفسه وعاء الجسد، وهو بنفسه يملأه.
في بعضها يسكب الحليب، وفي بعضها الآخر يبقى على النار.
بعضهم يستلقي وينام على أسرة ناعمة، في حين يظل البعض الآخر متيقظًا.
إنه يزين أولئك الذين يلقي عليهم نظرة نعمته، يا ناناك. ||1||
المهل الثاني:
فهو نفسه يخلق العالم ويشكله، وهو نفسه يحفظه في النظام.
وبعد أن خلق الكائنات فيه، فهو يشرف على ولادتها وموتها.
إلى من نتحدث يا ناناك، وهو نفسه الكل في الكل؟ ||2||
باوري:
لا يمكن وصف عظمة الرب العظيم.
فهو الخالق القادر المنعم، الذي يرزق كل الكائنات.
إن الإنسان يقوم بهذا العمل، الذي تم تقديره مسبقًا منذ البداية.
يا ناناك، باستثناء الرب الواحد، لا يوجد مكان آخر على الإطلاق.
يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ. ||24||1|| سوده||
إله خالق عالمي واحد. الحقيقة هي الاسم. كائن مبدع متجسد. لا خوف. لا كراهية. صورة الخلود. ما بعد الميلاد. موجود بذاته. بفضل نعمة المعلم:
راج عسا، كلمة العابدين:
كبير ونام ديف ورافي داس.
آسا، كبير جي:
أسقط عند قدمي المعلم، وأصلي وأسأله: "لماذا خُلِق الإنسان؟
"ما هي الأفعال التي تؤدي إلى وجود العالم ثم تدميره؟ أخبرني حتى أفهم". ||1||
يا أيها المعلم الإلهي، من فضلك أظهر لي الرحمة، ووضعني على الطريق الصحيح، الذي من خلاله يتم قطع روابط الخوف.
إن آلام الميلاد والموت تأتي من أفعال الماضي والكرمة؛ أما السلام فيأتي عندما تجد الروح التحرر من التناسخ. ||1||وقفة||
لا يستطيع الإنسان أن يتحرر من قيود حبل المايا، ولا يبحث عن مأوى الرب العميق المطلق.
فهو لا يدرك كرامة الذات والنيرفانا، ولذلك لا يزول شكه. ||2||
الروح لا تولد، حتى وإن كان يعتقد أنها ولدت؛ فهي حرة من الولادة والموت.
عندما يتخلى الإنسان عن أفكاره عن الميلاد والموت، فإنه يظل منغمسًا باستمرار في محبة الرب. ||3||
كما يمتزج انعكاس الجسم في الماء عندما ينكسر الإبريق،
يقول كابير، هكذا تمامًا تزيل الفضيلة الشك، ومن ثم تنغمس الروح في الرب العميق المطلق. ||4||1||