O, Nanak, acesta este darul cel mai minunat, care este primit de la Domnul, atunci când El este pe deplin mulțumit. ||1||
Al doilea Mehl:
Ce fel de serviciu este acesta, prin care frica de Domnul Stăpân nu se îndepărtează?
O, Nanak, el singur este numit slujitor, care se contopește cu Domnul Stăpân. ||2||
Pauree:
O, Nanak, limitele Domnului nu pot fi cunoscute; El nu are sfârșit sau limitare.
El Însuși creează și apoi El Însuși distruge.
Unii au lanțuri la gât, în timp ce unii călăresc pe mulți cai.
El Însuși acționează și El Însuși ne face să acționăm. Cui să mă plâng?
O, Nanak, Cel care a creat creația - El Însuși are grijă de ea. ||23||
Salok, primul Mehl:
El Însuși a modelat vasul trupului și El Însuși îl umple.
În unele se toarnă lapte, în timp ce altele rămân pe foc.
Unii se întind și dorm pe paturi moi, în timp ce alții rămân vigilenți.
El îi împodobește, o, Nanak, asupra cărora El aruncă privirea Sa de har. ||1||
Al doilea Mehl:
El Însuși creează și modelează lumea și El Însuși o păstrează în ordine.
După ce a creat ființele din ea, El supraveghează nașterea și moartea lor.
Cui ar trebui să vorbim, o, Nanak, când El Însuși este în totalitate? ||2||
Pauree:
Descrierea măreției Marelui Domn nu poate fi descrisă.
El este Creatorul, atotputernic și binevoitor; El dă întreținere tuturor ființelor.
Muritorul face acea lucrare, care a fost predestinată încă de la început.
O, Nanak, cu excepția Domnului Unic, nu există deloc alt loc.
El face tot ce vrea. ||24||1|| Sudh||
Un singur Dumnezeu Creator Universal. Adevărul Este Numele. Ființa Creativă Personificată. Fără frică. Fara ura. Imaginea Nemuritorului. Dincolo de Naștere. Autoexistent. Prin grația lui Guru:
Raag Aasaa, Cuvântul devotaților:
Kabeer, Naam Dayv și Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Căzând la picioarele Guru, mă rog și Îl întreb: „De ce a fost creat omul?
Ce fapte fac lumea să apară și să fie distrusă? Spune-mi, ca să înțeleg.” ||1||
O, Guru Divin, te rog, arată-mi milă și plasează-mă pe calea cea dreaptă, prin care legăturile fricii pot fi tăiate.
Durerile nașterii și morții vin din acțiunile trecute și din karma; pacea vine atunci când sufletul găsește eliberarea din reîncarnare. ||1||Pauză||
Muritorul nu se eliberează de legăturile lațului Mayei și nu caută adăpostul Domnului profund și absolut.
El nu realizează demnitatea sinelui și Nirvaanaa; din această cauză, îndoiala lui nu pleacă. ||2||
Sufletul nu se naște, deși crede că se naște; este liber de naștere și moarte.
Când muritorul renunță la ideile sale despre naștere și moarte, el rămâne constant absorbit de Iubirea Domnului. ||3||
Pe măsură ce reflexia unui obiect se amestecă în apă când ulciorul este spart,
spune Kabeer, tocmai pentru ca virtutea să risipească îndoiala, iar apoi sufletul este absorbit de Domnul profund, absolut. ||4||1||