Fără Guru sau un profesor spiritual, nimeni nu este acceptat.
S-ar putea să li se arate drumul, dar doar câțiva merg acolo.
Fără karma acțiunilor bune, raiul nu este atins.
Calea Yoga este demonstrată în mănăstirea Yoghinilor.
Ei poartă cercei pentru a arăta drumul.
Purtând cercei, ei rătăcesc în jurul lumii.
Domnul Creator este peste tot.
Sunt tot atâtea călători câte ființe sunt.
Când se emite mandatul de moarte, nu există întârziere.
Cine îl cunoaște pe Domnul aici, Îl realizează și acolo.
Alții, fie că sunt hinduși sau musulmani, doar bolborosesc.
Povestea tuturor este citită în Curtea Domnului;
fără karma acțiunilor bune, nimeni nu trece peste.
Cel care rostește Adevăratul Nume al Adevăratului Domnul,
O, Nanak, nu este chemat la socoteală de acum încolo. ||2||
Pauree:
Cetatea trupului se numește Conacul Domnului.
Rubinele și pietrele prețioase se găsesc în el; Gurmukh scandează Numele Domnului.
Trupul, Conacul Domnului, este foarte frumos, când Numele Domnului, Har, Har, este implantat adânc în interior.
Manmukh-ii cu voință de sine se ruinează; fierb continuu în atașamentul de Maya.
Unul Domn este Stăpânul tuturor. El este găsit doar de destinul perfect. ||11||
Salok, primul Mehl:
Nu există Adevăr în suferință, nu există Adevăr în confort. Nu există Adevăr în a rătăci ca animalele prin apă.
Nu există Adevăr în a-ți rade capul; nu există Adevăr care să studieze scripturile sau să rătăcească în țări străine.
Nu există Adevăr în copaci, plante sau pietre, în mutilarea sau suferința de durere.
Nu există Adevăr în legarea elefanților în lanțuri; nu există Adevăr în păscut vacile.
El singur o acordă, ale cărui mâini țin perfecțiunea spirituală; singur îl primește, căruia i se dă.
O, Nanak, numai el este binecuvântat cu măreția glorioasă, a cărui inimă este plină de Cuvântul Shabadului.
Dumnezeu spune că toate inimile sunt ale mele și eu sunt în toate inimile. Cine poate explica asta unuia care este confuz?
Cine poate să încurce acea ființă, căreia i-am arătat Calea?
Și cine poate arăta Calea către acea ființă pe care am confundat-o de la începutul timpurilor? ||1||
Primul Mehl:
El singur este un gospodar, care își înfrânează pasiunile
și imploră meditație, austeritate și autodisciplină.
El dă donații pentru caritate cu trupul său;
un astfel de gospodar este la fel de curat ca apa din Gange.
Spune Eeshar, Domnul este întruchiparea Adevărului.
Esența supremă a realității nu are formă sau formă. ||2||
Primul Mehl:
El singur este un pustnic detașat, care își arde îngâmfarea de sine.
El imploră suferința ca hrană.
În orașul inimii, el cerșește caritate.
O astfel de renunțare urcă în Cetatea lui Dumnezeu.
Spune Gorakh, Dumnezeu este întruchiparea Adevărului;
esenţa supremă a realităţii nu are formă sau formă. ||3||
Primul Mehl:
El singur este un Udasi, un renunțat cu capul ras, care îmbrățișează renunțarea.
El Îl vede pe Domnul Neprihănit locuind atât în regiunile superioare, cât și în cele inferioare.
El echilibrează energiile soarelui și ale lunii.
Peretele-corp al unui astfel de Udasi nu se prăbușește.
Spune Gopi Chand, Dumnezeu este întruchiparea Adevărului;
esenţa supremă a realităţii nu are formă sau formă. ||4||
Primul Mehl:
El singur este un Paakhandi, care își curăță corpul de murdărie.
Focul trupului său îl luminează pe Dumnezeu în interior.
Nu își irosește energia în vise umede.