Guru ya da ruhsal bir öğretmen olmadan hiç kimse kabul edilmez.
Onlara yol gösterilebilir ama yalnızca birkaçı oraya gider.
İyi eylemlerin karması olmadan cennete ulaşılamaz.
Yoga Yolu Yogi'nin manastırında sergileniyor.
Yol göstermek için küpe takıyorlar.
Küpe takarak dünyayı dolaşıyorlar.
Yaratıcı Rab her yerdedir.
Varlık sayısı kadar gezgin de vardır.
Birinin ölüm fermanı çıkarıldığında gecikme olmaz.
Rabbini burada tanıyan, orada da O'nu idrak eder.
Hindu ya da Müslüman olsun diğerleri sadece gevezelik ediyor.
Herkesin hesabı Rabbin Mahkemesinde okunur;
iyi eylemlerin karması olmadan kimse karşıya geçemez.
Gerçek Rab'bin Gerçek Adını söyleyen,
Ey Nanak, bundan sonra hesap sorulmayacak. ||2||
Pauree:
Bedenin kalesine Rabbin Konağı denir.
İçinde yakutlar ve değerli taşlar bulunur; Gurmukh Rab'bin Adını zikrediyor.
Rab'bin Konağı olan beden, Rab'bin Adı Har, Har, derinlere aşılandığında çok güzel olur.
Kendi iradesiyle hareket eden manmukhlar kendilerini mahvederler; Maya'ya bağlı olarak sürekli kaynarlar.
Tek Rab her şeyin Efendisidir. O yalnızca mükemmel kader tarafından bulunur. ||11||
Salok, Birinci Mehl:
Acı çekmede Hakikat yoktur, tesellide Hakikat yoktur. Suda hayvanlar gibi dolaşmanın bir Hakikati yoktur.
Birinin kafasını tıraş etmesinde Hakikat yoktur; Kutsal yazıları incelemek ya da yabancı topraklarda dolaşmak gerçek değildir.
Ağaçlarda, bitkilerde, taşlarda, kendini sakatlamada, acı çekmede Hakikat yoktur.
Filleri zincirlere bağlamanın hiçbir Hakikati yoktur; İnekleri otlatmanın hiçbir gerçeği yoktur.
Onu yalnızca, elleri manevi mükemmelliğe sahip olan O verir; onu yalnızca kendisine verilen kişi alır.
Ey Nanak, kalbi Şabad'ın Sözü ile dolu olan tek kişi muhteşem büyüklükle kutsanmıştır.
Allah diyor ki, bütün kalpler benimdir, ben de bütün kalplerin içindeyim. Kafası karışan birine bunu kim açıklayabilir?
Kendisine Yol gösterdiğim varlığı kim şaşırtabilir?
Peki, ezelden beri karıştırdığım o varlığa Yolu kim gösterebilir? ||1||
İlk Mehl:
Tutkularını dizginleyen tek ev sahibi odur
ve meditasyon, kemer sıkma ve öz disiplin için yalvarıyor.
Cenazesiyle hayır kurumlarına bağışta bulunur;
böyle bir ev sahibi Ganj'ın suyu kadar saftır.
Eeshar, Rab'bin Gerçeğin vücut bulmuş hali olduğunu söylüyor.
Gerçekliğin yüce özünün hiçbir şekli veya biçimi yoktur. ||2||
İlk Mehl:
Yalnızca o, kibrini yakıp kül eden, bağımsız bir keşiştir.
Yiyecek olarak acı çekmek için yalvarıyor.
Gönül şehrinde hayır dilenir.
Böyle bir feragat Tanrı'nın Şehri'ne yükselir.
Gorakh diyor ki, Tanrı Gerçeğin vücut bulmuş halidir;
gerçekliğin yüce özünün hiçbir şekli veya biçimi yoktur. ||3||
İlk Mehl:
Tek başına o, feragat etmeyi benimseyen, tıraşlı bir feragat olan Udasi'dir.
Lekesiz Rab'bin hem üst hem de alt bölgelerde ikamet ettiğini görüyor.
Güneş ve ay enerjilerini dengeler.
Böyle bir Udasi'nin vücut duvarı çökmez.
Gopi Chand şöyle diyor: Tanrı Gerçeğin vücut bulmuş halidir;
gerçekliğin yüce özünün hiçbir şekli veya biçimi yoktur. ||4||
İlk Mehl:
Vücudunu pisliklerden temizleyen tek kişi Paakhandi'dir.
Bedeninin ateşi içindeki Tanrı'yı aydınlatır.
Enerjisini ıslak rüyalarla boşa harcamaz.