ve Sita ve Lakhshman'dan ayrıldı.
Tefinin vuruşuyla Sita'yı kaçıran on başlı Raawan,
Sri Lanka'yı kaybettiğinde ağladı.
Paandavalar bir zamanlar Rab'bin Huzurunda yaşadılar;
Köle yapıldılar ve ağladılar.
Janmayjaa yolunu kaybettiği için ağladı.
Bir hata ve o bir günahkar oldu.
Şeyhler, Pirler ve mürşitler ağlıyor;
son anda acı içinde kıvranırlar.
Krallar ağlıyor; kulakları kesiliyor;
evden eve dileniyorlar.
Cimri ağlar; biriktirdiği serveti geride bırakmak zorundadır.
Din alimi Pandit, öğrenimi bittiğinde ağlar.
Genç kadın kocası olmadığı için ağlıyor.
Ey Nanak, bütün dünya acı çekiyor.
Yalnızca Rabbin Adına iman eden galip gelir.
Başka hiçbir eylemin hiçbir önemi yoktur. ||1||
İkinci Mehl:
Meditasyon, sadelik ve her şey Rab'bin Adına imanla gelir. Diğer tüm eylemler işe yaramaz.
Ey Nanak, inanmaya değer olana inan. O, Guru'nun Lütfuyla aydınlanır. ||2||
Pauree:
Beden ve ruh-kuğunun birliği Yaratıcı Rab tarafından önceden belirlenmişti.
O gizlenmiştir ama yine de her şeye nüfuz etmektedir. Gurmukh'a ifşa edilir.
Rab'bin Görkemli Övgülerini ilahilerle söyleyerek ve O'nun Övgülerini terennüm ederek, kişi O'nun Yüceliklerine karışır.
Gerçek, Guru'nun Bani'sinin Gerçek Sözüdür. Kişi Gerçek Rab ile Birlik içinde birleşir.
O'nun kendisi her şeydir; Kendisi muhteşem büyüklüğü bahşeder. ||14||
Salok, İkinci Mehl:
Ey Nanak, kör adam mücevherleri değerlendirmeye gidebilir,
ama kıymetini bilmeyecek; cehaletini ortaya çıkardıktan sonra evine dönecektir. ||1||
İkinci Mehl:
Kuyumcu geldi ve mücevherlerle dolu çantayı açtı.
Mal ve tüccar bir aradadır.
Sadece onlar, çantalarında erdem taşıyan mücevheri, Ey Nanak'ı satın alırlar.
Mücevherlerin kıymetini bilmeyenler dünyada kör gibi dolaşırlar. ||2||
Pauree:
Bedenin kalesinin dokuz kapısı vardır; onuncu kapı gizli tutulur.
Sert kapı açık değil; yalnızca Guru'nun Shabad Sözü aracılığıyla açılabilir.
Çarpmayan ses akımı orada yankılanır ve titreşir. Guru'nun Shabad'ının Sözü duyulur.
Kalbin çekirdeğinin derinliklerinde İlahi Işık parlar. Adanmışlık ibadeti yoluyla kişi Rab ile tanışır.
Tek Rab her şeye nüfuz ediyor ve nüfuz ediyor. Yaratılışı Kendisi yarattı. ||15||
Salok, İkinci Mehl:
Kör adamın gösterdiği yolu takip eden kişi gerçekten kördür.
Ey Nanak, gören neden kaybolsun?
Yüzünde gözleri olmayanlara kör demeyin.
Yalnızca onlar kördür, ey Nanak, Rablerinden ve Efendilerinden uzaklaşanlar. ||1||
İkinci Mehl:
Rab'bin kör ettiği kişiyi, Rab onu tekrar görebilir.
Yüzlerce kez konuşulmasına rağmen sadece bildiği gibi davranır.
Gerçeğinin görülmediği yerde kendini beğenmişlik hakimdir, bunu iyi bilin.
Ey Nanak, satın alan kişi gerçeğini tanıyamazsa nasıl satın alabilir? ||2||
İkinci Mehl:
Rabbin emriyle kör olan bir insana nasıl kör denir?
Ey Nanak, Rabbin Emrinin Hukamını anlamayan kişiye kör denmelidir. ||3||