Tevazu, tevazu ve sezgisel anlayış benim kayınvalidem ve kayınpederimdir;
Eşime iyilik yaptım. ||2||
Kutsal ile birleşmek benim düğün tarihimdir ve dünyadan ayrılmak benim evliliğimdir.
Nanak, Hakikat'in bu Birlikten doğan çocuk olduğunu söylüyor. ||3||3||
Gauree, Birinci Mehl:
Hava, su ve ateşin birleşimi
beden, kararsız ve istikrarsız aklın oyuncağıdır.
Dokuz kapısı vardır ve bir de Onuncu Kapı vardır.
Bunu düşün ve anla, ey bilge kişi. ||1||
Rab konuşan, öğreten ve dinleyendir.
Kendi nefsini düşünen kişi gerçekten bilgedir. ||1||Duraklat||
Beden tozdur; rüzgar onun aracılığıyla konuşur.
Anla, ey ölen bilge kişi.
Farkındalık, çatışma ve ego öldü,
ama gören ölmez. ||2||
Bunun uğruna kutsal türbelere, kutsal nehirlere yolculuk yaparsınız;
ama bu paha biçilmez mücevher kalbinizin içindedir.
Din alimleri olan Panditler durmadan okur ve okurlar; tartışmaları ve tartışmaları körüklüyorlar,
ama derinlerdeki sırrı bilmiyorlar. ||3||
Ben ölmedim; içimdeki o kötü doğa öldü.
Her yere yayılan ölmez.
Nanak diyor ki, Guru bana Tanrı'yı açıkladı,
ve artık doğum ya da ölüm diye bir şeyin olmadığını görüyorum. ||4||4||
Gauree, Birinci Mehl, Dakhanee:
Dinleyene ve işitene sonsuza dek kurban olurum,
İsmi anlayan ve ona inanan.
Rab'bin Kendisi bizi yoldan çıkardığında bulabileceğimiz başka bir dinlenme yeri yoktur.
Anlayışı veriyorsunuz ve bizi Birliğinizde birleştiriyorsunuz. ||1||
Sonunda benimle birlikte gidecek olan Naam'ı elde edeceğim.
İsim olmadan herkes Ölümün pençesindedir. ||1||Duraklat||
Çiftçiliğim ve ticaretim, İsmin Desteğiyledir.
Günahın ve erdemin tohumları birbirine bağlıdır.
Cinsel istek ve öfke ruhun yaralarıdır.
Kötü niyetli olanlar Naam'ı unutup ayrılırlar. ||2||
Gerçek Gurunun Öğretileri doğrudur.
Gerçeğin mihenk taşı sayesinde beden ve zihin serinler ve sakinleşir.
Bilgeliğin gerçek işareti budur: Nilüfer ya da su üzerindeki nilüfer gibi kişinin bağımsız kalması.
Şabad Sözü'ne uyum sağlayan kişi şeker kamışının suyu gibi tatlı olur. ||3||
Rabbin emrinin hükmüyle beden kalesinin on kapısı vardır.
Beş tutku, Sonsuzluğun İlahi Işığıyla birlikte orada ikamet ediyor.
Rab'bin Kendisi ticarettir ve Kendisi de tüccardır.
Ey Nanak, Naam, Rab'bin Adı aracılığıyla süslendik ve gençleştik. ||4||5||
Gauree, Birinci Mehl:
Nereden geldiğimizi nasıl bilebiliriz?
Nereden geldik ve nereye gidip birleşeceğiz?
Nasıl bağlıyız ve özgürlüğe nasıl kavuşuruz?
Sezgisel kolaylıkla Ebedi, Yok Edilemez Rab ile nasıl birleşebiliriz? ||1||
Kalbimizde Naam ve dudaklarımızda Ambrosial Naam varken,
Rab'bin Adı aracılığıyla, Rab gibi arzuların üzerine yükseliriz. ||1||Duraklat||
Sezgisel kolaylıkla geliyoruz ve sezgisel kolaylıkla ayrılıyoruz.
Zihinden kaynaklanırız ve zihne doğru emiliriz.
Gurmukh olarak özgürüz ve bağlı değiliz.
Shabad'ın Sözü üzerinde düşünerek Rab'bin Adı aracılığıyla özgürleşiyoruz. ||2||
Geceleri birçok kuş ağaca konar.
Bazıları mutlu, bazıları ise üzgün. Zihnin arzularına kapılıp yok olurlar.
Ve ömür gecesi sona erdiğinde, artık göğe bakarlar.
Önceden belirlenmiş kaderlerine göre on yöne doğru uçup giderler. ||3||