Beskedenhed, ydmyghed og intuitiv forståelse er min svigermor og svigerfar;
Jeg har gjort gode gerninger til min ægtefælle. ||2||
Forening med det Hellige er min bryllupsdato, og adskillelse fra verden er mit ægteskab.
Siger Nanak, Sandheden er barnet født af denne Union. ||3||3||
Gauree, First Mehl:
Foreningen af luft, vand og ild
kroppen er legetøjet for det vægelsindede og ustabile intellekt.
Den har ni døre, og så er der den tiende port.
Tænk over dette og forstå det, o kloge. ||1||
Herren er den, der taler, underviser og lytter.
En, der overvejer sit eget jeg, er virkelig klog. ||1||Pause||
Kroppen er støv; vinden taler igennem det.
Forstå, du kloge, som er død.
Bevidsthed, konflikt og ego er døde,
men den, der ser, dør ikke. ||2||
For dets skyld rejser du til hellige helligdomme og hellige floder;
men denne uvurderlige juvel er i dit eget hjerte.
Panditerne, de religiøse lærde, læste og læste i det uendelige; de vækker argumenter og kontroverser,
men de kender ikke hemmeligheden dybt inde. ||3||
Jeg er ikke død – den onde natur i mig er død.
Den, der er gennemtrængende overalt, dør ikke.
Siger Nanak, Guruen har åbenbaret Gud for mig,
og nu ser jeg, at der ikke er noget, der hedder fødsel eller død. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Jeg er for evigt et offer til den, der lytter og hører,
Som forstår og tror på navnet.
Når Herren selv fører os på afveje, er der intet andet hvilested for os at finde.
Du giver forståelse, og du forener os i din forening. ||1||
Jeg får navnet, som skal følge mig til sidst.
Uden Navnet holdes alle i Dødens greb. ||1||Pause||
Mit landbrug og min handel er af navnets støtte.
Syndens og dydens frø er bundet sammen.
Seksuel lyst og vrede er sjælens sår.
De ondsindede glemmer Naam'et og tager så afsted. ||2||
Sand er den sande gurus lære.
Kroppen og sindet afkøles og beroliges af sandhedens prøvesten.
Dette er det sande tegn på visdom: at man forbliver løsrevet, ligesom åkanden eller lotusen på vandet.
Afstemt efter Shabadens Ord bliver man sød, som saften af sukkerrør. ||3||
Efter Hukam fra Herrens befaling har legemets borg ti porte.
De fem lidenskaber bor der sammen med det Uendeliges Guddommelige Lys.
Herren selv er varen, og han selv er den handlende.
O Nanak, gennem Naam'et, Herrens navn, er vi smykket og forynget. ||4||5||
Gauree, First Mehl:
Hvordan kan vi vide, hvor vi kom fra?
Hvor stammer vi fra, og hvor vil vi hen og fusionere?
Hvordan er vi bundet, og hvordan opnår vi befrielse?
Hvordan smelter vi med intuitiv lethed ind i den evige, uforgængelige Herre? ||1||
Med navnet i hjertet og det ambrosiale navn på vores læber,
gennem Herrens navn hæver vi os over begær, ligesom Herren. ||1||Pause||
Med intuitiv lethed kommer vi, og med intuitiv lethed tager vi afsted.
Fra sindet udspringer vi, og ind i sindet absorberes vi.
Som Gurmukh er vi befriede og er ikke bundet.
Når vi betragter Shabads ord, bliver vi frigjort gennem Herrens navn. ||2||
Om natten slår masser af fugle sig ned på træet.
Nogle er glade, og nogle er triste. Fanget i sindets ønsker går de til grunde.
Og når livsnatten slutter, så ser de til himlen.
De flyver væk i alle ti retninger i henhold til deres forudbestemte skæbne. ||3||