Den Perfekte Sande Guru har givet denne forståelse.
Jeg har nedfældet Naam'et, det Ene Navn, i mit sind.
Jeg synger Naam'et og mediterer over Naam'et. Jeg synger hans herlige lovprisninger og går ind i Herrens nærværelses palæ. ||11||
Tjeneren tjener og adlyder den Uendelige Herres befaling.
De egenrådige manmukher kender ikke værdien af Herrens befaling.
Ved Hukam af Herrens befaling bliver man ophøjet; ved Hans Hukam bliver man herliggjort; ved Hans Hukam bliver man ubekymret. ||12||
Ved Guru's Nåde genkender man Herrens Hukam.
Det vandrende sind er behersket og bragt tilbage til den Ene Herres hjem.
Gennemsyret af Naam'et forbliver man for evigt løsrevet; Naam'ens juvel hviler i sindet. ||13||
Den Ene Herre er gennemgående i hele verden.
Ved Guru's Nåde bliver Han åbenbaret.
De ydmyge væsener, der priser Shabad, er ubesmittede; de bor i deres eget indres hjem. ||14||
De hengivne bliver for evigt i din helligdom, Herre.
Du er utilgængelig og uudgrundelig; Din værdi kan ikke estimeres.
Som det behager Din Vilje, bevarer Du os; Gurmukh mediterer på Naam. ||15||
For evigt og evigt synger jeg dine herlige lovsange.
min sande Herre og Mester, må jeg blive behagelig for dit sind.
Nanak beder denne sande bøn: O Herre, velsign mig venligst med Sandhed, så jeg kan smelte sammen i Sandheden. ||16||1||10||
Maaroo, Tredje Mehl:
De, der tjener den Sande Guru, er meget heldige.
Nat og dag forbliver de kærligt afstemt efter det sande navn.
Herren, fredsgiveren, forbliver for evigt dybt i deres hjerter; de fryder sig over Shabads Sande Ord. ||1||
Når Herren giver sin nåde, mødes man med guruen.
Herrens navn er nedfældet i sindet.
Herren, Fredsgiveren, forbliver for evigt i sindet; sindet er henrykt over Shabadens Ord. ||2||
Når Herren skænker sin barmhjertighed, forenes han i sin forening.
Egoisme og tilknytning brændes væk af Shabad.
I den Ene Herres Kærlighed forbliver man befriet for evigt; han er ikke i konflikt med nogen. ||3||
Uden at tjene den Sande Guru er der kun kulsort mørke.
Uden Shabaden krydser ingen over til den anden side.
De, der er gennemsyret af Shabad, er meget løsrevet. De tjener fortjenesten af Shabads Sande Ord. ||4||
Smerte og nydelse er forudbestemt af Skaberen.
Han har selv fået kærligheden til dualitet til at være gennemgående.
En, der bliver Gurmukh, forbliver løsrevet; hvordan kan nogen stole på den egenrådige manmukh? ||5||
De, der ikke genkender Shabad, er manmukher.
De kender ikke essensen af Guruens frygt.
Uden denne frygt, hvordan kan nogen finde den frygtløse sande herre? Dødens Budbringer vil trække vejret ud. ||6||
Dødens usårlige Budbringer kan ikke dræbes.
Ordet fra Guruens Shabad forhindrer ham i at nærme sig.
Da han hører Shabadens Ord, løber han langt væk. Han er bange for, at den selvforsynende Dear Lord vil dræbe ham. ||7||
Den Kære Herre er Herskeren frem for alt.
Hvad kan denne elendige Dødens Budbringer gøre?
Som slave af Hukam af Herrens Befaling, handler den dødelige i overensstemmelse med Hans Hukam. Ifølge His Hukam er han frataget sin ånde. ||8||
Gurmukh indser, at den Sande Herre skabte skabelsen.
Gurmukhen ved, at Herren har udvidet hele vidden.
En, der bliver Gurmukh, forstår den Sande Herre. Gennem Shabads Sande Ord finder han fred. ||9||
Gurmukhen ved, at Herren er karmaens arkitekt.