Sorat'h, niende Mehl:
O kære ven, vid dette i dit sind.
Verden er viklet ind i sine egne fornøjelser; ingen er for nogen andre. ||1||Pause||
I gode tider kommer mange og sidder sammen og omgiver dig på alle fire sider.
Men når der kommer svære tider, går de alle sammen, og ingen kommer i nærheden af dig. ||1||
Din kone, som du elsker så højt, og som altid har været knyttet til dig,
løber væk og græder, "Spøgelse! Spøgelse!", så snart svanesjælen forlader denne krop. ||2||
Det er den måde, de opfører sig på - dem, som vi elsker så højt.
I det allersidste øjeblik, O Nanak, er der ingen, der overhovedet nytter noget, undtagen den Kære Herre. ||3||12||139||
Sorat'h, First Mehl, First House, Ashtpadheeyaa, Chau-Thukay:
Én universel skabergud. Af den sande guru's nåde:
Jeg er ikke sønderrevet af dualitet, fordi jeg ikke tilbeder andre end Herren; Jeg besøger ikke grave eller krematorier.
Jeg går ikke ind i fremmedes huse, opslugt af begær. Naam'et, Herrens navn, har tilfredsstillet mine ønsker.
Dybt inde i mit hjerte har Guruen vist mig mit væsens hjem, og mit sind er gennemsyret af fred og ro, O Skæbnesøskende.
Du selv er alvidende, og du selv er altseende; Du alene skænker intelligens, O Herre. ||1||
Mit sind er løsrevet, gennemsyret af løsrivelse; Shabadens ord har gennemboret mit sind, o min mor.
Guds Lys skinner konstant i kernen af mit dybeste jeg; Jeg er kærligt knyttet til Bani, Ordet fra den Sande Herre Mester. ||Pause||
Utallige løsrevet afkald taler om løsrivelse og forsagelse, men han alene er en sand forsager, som er til behag for Herren Mester.
Shabadens Ord er altid i hans hjerte; han er opslugt af Guds Frygt, og han arbejder for at tjene Guruen.
Han husker den Ene Herre, hans sind vakler ikke, og han holder dets vandringer tilbage.
Han er beruset af himmelsk lyksalighed og er altid gennemsyret af Herrens Kærlighed; han synger den sande Herres Glorious Praises. ||2||
Sindet er som vinden, men hvis det kommer til at hvile i fred, selv for et øjeblik, så skal han blive i navnets fred, o skæbnesøskende.
Hans tunge, øjne og ører er gennemsyret af Sandhed; O Herre, du slukker begærets ild.
I håbet forbliver den afståede fri for håb; i sit eget indres hjem er han opslugt af dyb meditations trance.
Han forbliver tilfreds, tilfreds med Naam'ens velgørenhed; han drikker i Ambrosial Amrit med lethed. ||3||
Der er ingen forsagelse i dualitet, så længe der overhovedet er en partikel af dualitet.
Hele verden er din, Herre; Du alene er Giveren. Der er ikke nogen anden, O Skæbnesøskende.
Den egenrådige manmukh dvæler i elendighed for evigt, mens Herren skænker storhed til Gurmukh.
Gud er uendelig, uendelig, utilgængelig og uudgrundelig; Hans værd kan ikke beskrives. ||4||
Bevidstheden i dyb Samaadhi, det Højeste Væsen, Herren over de tre verdener – dette er dine navne, Herre.
De skabninger, der er født ind i denne verden, har deres skæbne indskrevet på deres pande; de oplever efter deres skæbne.
Herren selv får dem til at gøre gode og dårlige gerninger; Han gør dem selv standhaftige i hengiven tilbedelse.
Snavset i deres sind og mund vaskes af, når de lever i Guds Frygt; den utilgængelige Herre selv velsigner dem med åndelig visdom. ||5||