Dag og nat er de forelskede i Shabads Sande Ord. De får deres hjem i Herrens hav. ||5||
De egenrådige manmukher skal altid være beskidte traner, smurt med egoets snavs.
De kan bade, men deres snavs fjernes ikke.
En, der dør, mens han endnu er i live, og overvejer guruens Shabads ord, er befriet med dette ego-snavs. ||6||
Den uvurderlige juvel findes i ens eget væsens hjem,
når man lytter til Shabad, Ordet om den Perfekte Sande Guru.
Ved Guru's Grace fordrives mørket af åndelig uvidenhed; Jeg er kommet til at genkende det guddommelige lys i mit eget hjerte. ||7||
Herren selv skaber, og han ser selv.
Når man tjener den sande guru, bliver man acceptabel.
O Nanak, Naam'en bor dybt i hjertet; af Guru's Grace, er det opnået. ||8||31||32||
Maajh, Tredje Mehl:
Hele verden er opslugt af følelsesmæssig tilknytning til Maya.
De, der er styret af de tre kvaliteter, er knyttet til Maya.
Ved Guru's Grace kommer nogle få til at forstå; de centrerer deres bevidsthed i den fjerde tilstand. ||1||
Jeg er et offer, min sjæl er et offer til dem, der brænder deres følelsesmæssige tilknytning til Maya væk gennem Shabad.
De, der brænder denne tilknytning til Maya væk og fokuserer deres bevidsthed på Herren, bliver æret i den sande domstol og Herrens tilstedeværelses palæ. ||1||Pause||
Kilden, roden, til guderne og gudinderne er Maya.
For dem blev Simriteerne og Shaastraerne sammensat.
Seksuel lyst og vrede er spredt over hele universet. Kommer og går mennesker lider af smerte. ||2||
Juvelen af åndelig visdom blev placeret i universet.
Ved Guru's Grace er det forankret i sindet.
Cølibat, kyskhed, selvdisciplin og praktisering af sandfærdighed opnås fra den perfekte guru ved at meditere på Naam, Herrens navn. ||3||
I denne verden af hendes forældres hjem er sjælebruden blevet vildledt af tvivl.
Knyttet til dualitet kommer hun senere til at fortryde det.
Hun mister både denne verden og den næste, og selv i sine drømme finder hun ikke fred. ||4||
Sjælebruden, der husker sin mand Herre i denne verden,
af Guru's Nåde, ser Ham lige ved hånden.
Hun forbliver intuitivt indstillet på sin elskedes kærlighed; hun gør Hans Shabads Ord til sin dekoration. ||5||
Velsignet og frugtbart er komme af dem, der finder den Sande Guru;
gennem Ordet fra Guru's Shabad brænder de deres kærlighed til dualitet.
Den Ene Herre gennemtrænger og gennemtrænger dybt i hjertet. Sammen med Sat Sangat, den sande menighed, synger de Herrens herlige lovprisninger. ||6||
De, der ikke tjener den Sande Guru - hvorfor kom de overhovedet til denne verden?
Forbandet er deres liv; de har ubrugeligt spildt dette menneskeliv.
De egenrådige manmukher husker ikke Naam. Uden Naam'en lider de under frygtelige smerter. ||7||
Den, der skabte universet, han alene ved det.
Han forener med sig selv dem, der indser Shabad.
Nanak, de alene modtager Naam'et, på hvis pande en sådan forudbestemt skæbne er nedtegnet. ||8||1||32||33||
Maajh, Fjerde Mehl:
Det oprindelige væsen er sig selv fjernt og udenfor.
Han etablerer selv, og efter at have etableret, ophæver han.
Den Ene Herre er gennemtrængende i alle; dem, der bliver Gurmukh, bliver hædret. ||1||
Jeg er et offer, min sjæl er et offer, til dem, der mediterer på Naam, den formløse Herres navn.