Sindet bliver rent, når den Sande Herre bor indeni.
Når man dvæler i Sandheden, bliver alle handlinger sande.
Den ultimative handling er at overveje Shabads Ord. ||3||
Gennem Guruen udføres ægte tjeneste.
Hvor sjælden er den Gurmukh, der genkender Naam'et, Herrens Navn.
Giveren, den Store Giver, lever for evigt.
Nanak nedfælder kærlighed til Herrens navn. ||4||1||21||
Gauree Gwaarayree, tredje Mehl:
De, der opnår åndelig visdom fra guruen, er meget sjældne.
De, der opnår denne forståelse fra guruen, bliver acceptable.
Gennem Guruen betragter vi intuitivt den Sande.
Gennem Guruen findes Befrielsesporten. ||1||
Gennem perfekt god skæbne kommer vi til at møde guruen.
De sande er intuitivt optaget af den Sande Herre. ||1||Pause||
I mødet med guruen er begærets ild slukket.
Gennem guruen kommer fred og ro til at bo i sindet.
Gennem Guruen bliver vi rene, hellige og sande.
Gennem Guruen er vi optaget af Shabadens Ord. ||2||
Uden guruen vandrer alle i tvivl.
Uden Navnet lider de under frygtelige smerter.
De, der mediterer på Naam'et, bliver Gurmukh.
Sand ære opnås gennem Darshan, den Sande Herres velsignede vision. ||3||
Hvorfor tale om noget andet? Han alene er Giveren.
Når han giver sin nåde, opnås forening med Shabad.
I møde med min elskede synger jeg den sande Herres herlige lovsang.
O Nanak, ved at blive sand, er jeg opslugt af den Sande. ||4||2||22||
Gauree Gwaarayree, tredje Mehl:
Sandt er det sted, hvor sindet bliver rent.
Sand er den, der bliver i Sandheden.
Ordets Sande Bani er kendt gennem de fire tidsaldre.
Den Sande Selv er alt. ||1||
Gennem gode handlingers karma slutter man sig til Sat Sangat, den Sande Menighed.
Syng Herrens herligheder, siddende på det sted. ||1||Pause||
Brænd denne tunge, som elsker dualitet,
som ikke smager Herrens sublime væsen, og som udtaler fade ord.
Uden forståelse bliver kroppen og sindet smagløst og åndssvagt.
Uden navnet går de elendige af sted og græder af smerte. ||2||
En, hvis tunge naturligt og intuitivt smager Herrens sublime essens,
Ved Guru's Grace, er optaget af den Sande Herre.
Gennemsyret af sandhed overvejer man ordet fra guruens Shabad,
og drinks i Ambrosial Nectar, fra den ubesmittede strøm indeni. ||3||
Naam'et, Herrens navn, er samlet i sindets kar.
Der opsamles intet, hvis fartøjet står på hovedet.
Gennem Ordet fra Guru's Shabad, forbliver Naam i sindet.
O Nanak, sandt er det sindets kar, som tørster efter Shabad. ||4||3||23||
Gauree Gwaarayree, tredje Mehl:
Nogle synger ved og ved, men deres sind finder ikke lykke.
I egoisme synger de, men det er spildt ubrugeligt.
De, der elsker Naam'et, synger sangen.
De overvejer Ordets Sande Bani og Shabad. ||1||
De synger ved og ved, hvis det behager den sande guru.
Deres sind og kroppe er udsmykket og udsmykket, afstemt efter Naam, Herrens navn. ||1||Pause||
Nogle synger, og nogle udfører andagt.
Uden hjertefølt kærlighed opnås Naam'et ikke.
Ægte hengiven tilbedelse består af kærlighed til Ordet fra Guruens Shabad.
Den hengivne holder sin Elskede tæt knyttet til sit hjerte. ||2||