L'esprit devient pur, où demeure le Seigneur vrai à l'intérieur।
Quand on habite en vérité, toutes les actions se réalisent।
L'action ultime est d'envisager la parole de l'Shabad। । । 3 । ।
Par le gourou, véritable service est effectuée।
Comment rare, c'est que Gurmukh qui reconnaît le naam, le nom du seigneur।
Le donneur, le donneur grande, vit éternellement।
consacre Nanak amour pour le nom du seigneur। । । 4 । । 1 । । 21 । ।
gwaarayree Gauree, mehl tiers:
Ceux qui obtiennent la sagesse spirituelle du gourou sont très rares।
Ceux qui obtiennent cette compréhension du gourou deviennent acceptables।
Par le gourou, nous intuitivement contempler le vrai।
Par le gourou, la porte de la libération se trouve। । । 1 । ।
Grâce à une parfaite bonne destin, nous arrivons à satisfaire le gourou।
Les vrais sont intuitivement absorbée dans le vrai seigneur। । । 1 । । pause । ।
Réunion le gourou, le feu du désir est étouffé।
Par le gourou, la paix et la tranquillité venu habiter dans l'esprit।
Par le gourou, nous devenons pur, saint et véritable।
Par le gourou, nous sommes absorbés dans la parole de l'Shabad। । । 2 । ।
Sans le gourou, tout le monde se promène dans le doute।
Sans le nom, ils souffrent de la douleur terrible।
Ceux qui méditent sur le Naam devenir Gurmukh।
véritable honneur est obtenue par le darshan, la vision bienheureuse de la véritable seigneur। । । 3 । ।
Pourquoi parler de tout autre? Il est le seul donateur।
Quand il accorde sa grâce, l'union avec le Shabad est obtenu।
Rencontre avec ma bien-aimée, je chante la gloire louanges du vrai seigneur।
Nanak O, devient vrai, je suis absorbé dans le vrai। । । 4 । । 2 । । 22 । ।
gwaarayree Gauree, mehl tiers:
Vrai est ce lieu, où l'esprit devient pur।
Vrai est celui qui demeure dans la vérité।
Le bani véritable du mot est connu dans les quatre âges।
Le seul vrai lui-même est tout। । । 1 । ।
Par le karma de bonnes actions, on rejoint la sangat sat, la congrégation vrai।
Chantez la gloire du Seigneur, assis dans ce lieu। । । 1 । । pause । ।
Brûlez cette langue, qui aime la dualité,
Qui ne goûte pas l'essence sublime du Seigneur, et qui prononce des paroles insipides।
Sans comprendre, le corps et l'esprit deviennent insipide et fade।
Sans le nom, les misérables partent en criant de douleur। । । 2 । ।
Celui dont la langue goûte naturellement et intuitivement l'essence sublime du Seigneur,
Par la grâce du Guru, est absorbé dans le Vrai Seigneur.
Pénétré de la vérité, on contemple le mot de Shabad du gourou,
Et des boissons dans le nectar d'ambroisie, à partir du flux au sein immaculé। । । 3 । ।
Le naam, le nom du Seigneur, est recueillie dans le récipient de l'esprit।
Rien n'est perçue que si le navire est à l'envers।
Grâce à la parole de Shabad le gourou, le naam demeure dans l'esprit।
Nanak O, vrai, c'est que des navires de l'esprit, qui a soif de l'Shabad। । । 4 । । 3 । । 23 । ।
gwaarayree Gauree, mehl tiers:
Certains chantent encore et encore, mais leur esprit ne trouve pas le bonheur।
Dans l'égoïsme, ils chantent, mais elle est gaspillée inutilement।
Ceux qui aiment le naam, chanter la chanson।
Ils contemplent le bani vrai du mot, et le Shabad। । । 1 । ।
Ils chantent encore et encore, s'il plaît à le véritable gourou।
Leur esprit et leur corps sont embellis et ornés, à l'écoute des naam, le nom du seigneur। । । 1 । । pause । ।
Certains chantent, et quelques effectuer culte de dévotion।
Sans fond du cœur l'amour, le naam n'est pas obtenue।
Le véritable culte dévotionnel consiste en l'amour pour la Parole du Shabad du Guru.
Le dévot maintient sa bien-aimée jointes étroitement contre son cœur। । । 2 । ।