Ceux qui vous décrire, restent absorbés en vous। । । 1 । ।
O mon seigneur et maître de la profondeur insondable, vous êtes l'océan de l'excellence।
Personne ne connaît la grandeur de votre étendue। । । 1 । । pause । ।
Tous les contemplateurs se sont réunis et mis en pratique la contemplation;
Tous les évaluateurs se sont réunis et ont essayé de vous évaluer।
Les théologiens, les méditants et les enseignants des enseignants
Impossible d'exprimer même un iota de votre grandeur। । । 2 । ।
Toute vérité, toutes les austérités, toute bonté,
Et la grandeur de la siddhas, les êtres de pouvoirs spirituels parfaite
- Sans vous, rien a atteint des pouvoirs spirituels।
Ils sont obtenus par ta grâce, leur débit ne peut pas être bloquée। । । 3 । ।
Que peut faire le haut-parleur ne impuissants?
Votre primes regorgent de vos louanges।
Et celle, à qui vous donnez - pourquoi devrait-il penser de tout autre?
Nanak O, le véritable seigneur est le enjoliveur। । । 4 । । 1 । ।
Aasaa, mehl d'abord:
Chanter le nom, je vis, c'est oublier, je meurs।
Il est si difficile de chanter le vrai nom।
Si quelqu'un se sent la faim pour le vrai nom,
Alors que la faim ne peut consommer ses douleurs। । । 1 । ।
Alors, comment pourrais-je jamais l'oublier, ô ma mère?
True est le maître, et vrai, c'est son nom। । । 1 । । pause । ।
Les gens sont fatigués d'essayer d'évaluer la grandeur du Vrai Nom,
Mais ils n’ont pas été capables d’en évaluer ne serait-ce qu’un iota.
Même s'ils étaient tous de se rencontrer et de raconter eux,
Vous ne seriez pas fait de plus ou moins grande। । । 2 । ।
Il ne meurt pas - il n'ya aucune raison de pleurer।
Il continue à donner, mais ses dispositions ne sont jamais épuisés।
Cette vertu est glorieux à lui seul - personne d'autre ne lui ressemble;
Il n'y a jamais eu quelqu'un comme lui, et il n'y en aura jamais। । । 3 । ।
Aussi grand que vous êtes vous-même, si grand sont vos dons।
C'est vous qui a créé le jour et la nuit ainsi।
Ceux qui oublient leur seigneur et maître sont vils et méprisables।
Nanak O, sans le nom, les gens sont misérables parias। । । 4 । । 2 । ।
Aasaa, mehl d'abord:
Si un mendiant crie à la porte, le maître l'entend dans son manoir।
Qu'il l'accueille ou le repousse, c'est le don de la grandeur du Seigneur। । । 1 । ।
Reconnaître la lumière du Seigneur, dans l'ensemble et ne considèrent pas la classe sociale ou le statut, il n'ya pas de classes ou de castes dans le monde ci-après। । । 1 । । pause । ।
Il agit lui-même, et lui-même nous incite à agir।
Il se considère comme nos plaintes।
Comme vous, seigneur créateur o, sont les Doer,
Pourquoi devrais-je présenter au monde? । । 2 । ।
Vous-même créé et que vous vous donnez।
Vous vous éliminer le mal d'esprit;
par la grâce du Guru, tu viens demeurer dans nos esprits,
Et puis, la douleur et les ténèbres se dissipent de l'intérieur। । । 3 । ।
Il se répand l'amour de la vérité।
envers les autres, la vérité n'est pas accordé।
Si il donne à quelqu'un, dit Nanak, puis, dans le monde ci-après, cette personne n'est pas appelé à rendre compte। । । 4 । । 3 । ।
Aasaa, mehl d'abord:
La presse du cœur sont comme des cymbales et de la cheville des cloches;
Le tambour du monde résonne au rythme।
danses Naarad à hauteur de l'âge sombre du Kali Yuga;
Où puis les célibataires et les hommes de la vérité placer leurs pieds? । । 1 । ।
Nanak est un sacrifice à la naam, le nom du seigneur।
Le monde est aveugle, notre seigneur et maître voit tout। । । 1 । । pause । ।
Le disciple se nourrit du gourou;
Par amour pour le pain, il vient habiter dans sa maison।
Par la grâce du gourou, on arrive à respecter dans nos esprits,