Je loue le Seigneur, jour et nuit, se déplaçant mes pieds au rythme du tambour। । । 5 । ।
Pénétré de l'amour du Seigneur, mon esprit chante ses louanges, avec joie en chantant les Shabad, la source de nectar et de bonheur।
Le flux des flux de pureté immaculée dans la maison de l'autonomie au sein; celui qui le boit en, trouve la paix। । । 6 । ।
Les rebelles d'esprit, égoïste, orgueilleux d'esprit accomplit des rituels, mais ils sont comme des châteaux de sable construit par les enfants।
Quand les vagues de l'océan viennent, ils s'effritent et se dissolvent en un instant। । । 7 । ।
Le Seigneur est la piscine, et le Seigneur lui-même est l'océan, ce monde est tout un jeu où il a mis en scène।
Comme les vagues de l'eau de fusion dans l'eau à nouveau, Nanak o, fait-il fusionner en lui-même। । । 8 । । 3 । । 6 । ।
Bilaaval, mehl quatrième
Mon esprit porte les boucles d'oreilles de la connaissance de la véritable gourou de; i appliquer les cendres de la parole du gourou Shabad à mon corps।
Par le corps est devenu immortel, dans le sangat saadh, la compagnie de la sainte। Les deux naissance et de décès ont pris fin pour moi। । । 1 । ।
O mon esprit, rester unis avec les sangat saadh।
Sois le maître o aie pitié de moi, et chacun et à chaque instant, permettez-moi de laver les pieds de la sainte। । । 1 । । pause । ।
Abandonnant la vie de famille, il erre dans la forêt, mais son esprit ne pas demeurer en repos, même pour un instant।
Le vagabondage de l'esprit retourne à la maison, que si elle recherche le sanctuaire de saint peuple du Seigneur। । । 2 । ।
Le sannyaasi renonce à ses filles et ses fils, mais son esprit évoque encore toutes sortes de désirs et espoirs।
Avec ces souhaits et les désirs, il ne comprend toujours pas, que c'est seulement par la parole de Shabad du gourou-t-on se libérer des désirs, et trouver la paix। । । 3 । ।
Lorsque le détachement du monde naît au sein, il devient un ermite nu, mais encore, son esprit erre, vagabonde et randonnées dans les dix directions।
Il erre, mais ses désirs ne sont pas satisfaits; rejoindre le sangat saadh, la compagnie de la sainte, il trouve la maison de bonté et de compassion। । । 4 । ।
Le siddhas apprendre beaucoup de postures yogis, mais l'esprit encore aspirent à la richesse, des pouvoirs miraculeux et de l'énergie।
Satisfaction, le contentement et la tranquillité ne sont pas à leur esprit; mais le respect des saints saints, ils sont satisfaits, et par le nom du Seigneur, la perfection spirituelle est atteinte। । । 5 । ।
La vie est née de l'œuf, de l'utérus, de la sueur et de la terre, Dieu a créé les êtres et les créatures de toutes les couleurs et les formes।
Celui qui cherche le sanctuaire de la sainte est sauvé, s'il est un kh'shaatriya, un brahmane, un soodra, un vaiçya ou l'intouchable la plupart des intouchables। । । 6 । ।
dayv Naam, jai dayv, Kabeer, Trilochan et daas ravi le cuir de basse caste de travail,
Heureux Dhanna et Sain; tous ceux qui ont rejoint le sangat saadh humble, a rencontré le Seigneur miséricordieux। । । 7 । ।
Le Seigneur protège l'honneur de ses serviteurs humbles, il est l'amant de ses fidèles - il les fait siennes।
Nanak est entré dans le sanctuaire du Seigneur, la vie du monde, qui a comblé sa miséricorde sur lui, et l'a sauvé। । । 8 । । । । 4 । । 7 । ।
Bilaaval, mehl quatrième
La soif de Dieu avait jailli au fond de moi, entendre la parole de l'enseignement du gourou, mon esprit est percé de sa flèche।