Il n’y a qu’un seul commandement, et il n’y a qu’un seul roi suprême. À chaque époque, Il relie chacun à ses tâches. ||1||
Cet être humble est immaculé, qui se connaît lui-même.
Le Seigneur, le Donateur de paix, vient lui-même à sa rencontre.
Sa langue est imprégnée du Shabad et il chante les louanges glorieuses du Seigneur ; il est honoré à la Cour du Vrai Seigneur. ||2||
Le Gurmukh est doté de la grandeur glorieuse du Naam.
Le manmukh volontaire, le calomniateur, perd son honneur.
En harmonie avec le Naam, les âmes-cygnes suprêmes restent détachées ; dans la maison de soi, ils restent absorbés dans une profonde transe méditative. ||3||
Cet être humble qui meurt pendant le Shabad est parfait.
Le Vrai Guru courageux et héroïque chante et proclame cela.
Au plus profond du corps se trouve la véritable réserve de nectar ambrosial ; l'esprit l'absorbe avec une dévotion aimante. ||4||
Le Pandit, l'érudit religieux, lit et instruit les autres,
mais il ne se rend pas compte que sa propre maison est en feu.
Sans servir le Vrai Guru, le Naam ne peut être obtenu. Vous pouvez lire jusqu'à ce que vous soyez épuisé, mais vous ne trouverez ni la paix ni la tranquillité. ||5||
Certains enduisent leur corps de cendres et se promènent sous des déguisements religieux.
Sans la Parole du Shabad, qui a jamais maîtrisé l’égoïsme ?
Nuit et jour, ils continuent de brûler, jour et nuit ; ils sont trompés et confus par leurs doutes et leurs costumes religieux. ||6||
Certains, au milieu de leur foyer et de leur famille, restent toujours seuls.
Ils meurent pendant le Shabad et demeurent au nom du Seigneur.
Nuit et jour, ils restent à jamais en harmonie avec Son Amour ; ils concentrent leur conscience sur la dévotion aimante et la crainte de Dieu. ||7||
Le manmukh volontaire se livre à la calomnie et est ruiné.
Le chien de l’avidité aboie en lui.
Le Messager de la Mort ne le quitte jamais, et à la fin, il part en regrettant et en se repentant. ||8||
Grâce à la vraie parole du Shabad, le véritable honneur est obtenu.
Sans le Nom, personne n'atteint la libération.
Sans le Vrai Guru, personne ne trouve le Nom. Telle est la création que Dieu a faite. ||9||
Certains sont des Siddhas, des chercheurs et de grands contemplateurs.
Certains restent imprégnés du Naam, le Nom du Seigneur sans forme, jour et nuit.
Lui seul comprend celui que le Seigneur unit à lui-même ; grâce à un culte dévotionnel et aimant, la peur est dissipée. ||10||
Certains prennent des bains purifiants et font des dons à des œuvres caritatives, mais ils ne comprennent pas.
Certains luttent avec leur esprit, et conquièrent et soumettent leur esprit.
Certains sont imprégnés d’amour pour la Vraie Parole du Shabad ; ils fusionnent avec le Vrai Shabad. ||11||
Il crée et confère lui-même une grandeur glorieuse.
Par le plaisir de sa volonté, il accorde l'union.
Accordant Sa Grâce, Il vient demeurer dans l'esprit ; tel est le commandement ordonné par mon Dieu. ||12||
Ces êtres humbles qui servent le Vrai Guru sont vrais.
Les faux manmukhs volontaires ne savent pas comment servir le Guru.
Le Créateur lui-même crée la création et y veille ; il attache tout selon le plaisir de sa volonté. ||13||
À chaque époque, le Vrai Seigneur est le seul et unique Donateur.
Grâce à une destinée parfaite, on réalise la Parole du Shabad du Guru.
Ceux qui sont immergés dans le Shabad ne sont plus séparés. Par Sa Grâce, ils sont intuitivement immergés dans le Seigneur. ||14||
Agissant avec égoïsme, ils sont souillés par la crasse de Maya.
Ils meurent et meurent encore, pour ensuite renaître dans l'amour de la dualité.
Sans servir le Vrai Guru, personne ne trouve la libération. Ô esprit, accorde-toi à ceci et vois. ||15||