Les professeurs spirituels et les méditants le proclament.
Lui-même nourrit tout ; personne d’autre ne peut estimer sa valeur. ||2||
L'amour et l'attachement à Maya sont des ténèbres totales.
L'égoïsme et la possessivité se sont répandus dans toute l'étendue de l'univers.
Nuit et jour, ils brûlent, jour et nuit ; sans le Guru, il n’y a ni paix ni tranquillité. ||3||
Lui-même unit et Lui-même sépare.
Il établit lui-même et il désétablit lui-même.
Vrai est le Hukam de Son Commandement, et Vrai est l’étendue de Son univers. Personne d'autre ne peut émettre de commandement. ||4||
Lui seul est attaché au Seigneur, que le Seigneur attache à lui-même.
Par la grâce du Guru, la peur de la mort s'enfuit.
Le Shabad, le Donateur de paix, demeure pour toujours au plus profond du noyau du soi. Celui qui est Gurmukh comprend. ||5||
Dieu Lui-même unit ceux qui sont unis dans Son Union.
Tout ce qui est prédestiné par le destin ne peut être effacé.
Nuit et jour, ses fidèles l'adorent, jour et nuit ; celui qui devient Gurmukh Le sert. ||6||
En servant le Vrai Guru, une paix durable est vécue.
Lui-même, le Donateur de tout, est venu à ma rencontre.
En domptant l’égoïsme, le feu de la soif s’est éteint ; en contemplant la Parole du Shabad, la paix est trouvée. ||7||
Celui qui est attaché à son corps et à sa famille ne comprend pas.
Mais celui qui devient Gurmukh voit le Seigneur avec ses yeux.
Nuit et jour, il chante le Naam, jour et nuit ; en rencontrant son Bien-Aimé, il trouve la paix. ||8||
Le manmukh volontaire erre distrait, attaché à la dualité.
Ce malheureux, pourquoi n'est-il pas mort dès sa naissance ?
Allant et venant, il gaspille sa vie en vain. Sans le Guru, la libération n’est pas obtenue. ||9||
Ce corps taché de la crasse de l’égoïsme est faux et impur.
Il a beau être lavé cent fois, ses saletés ne sont toujours pas enlevées.
Mais s’il est lavé avec la Parole du Shabad, alors il est véritablement purifié et il ne sera plus jamais souillé. ||10||
Les cinq démons détruisent le corps.
Il meurt et meurt encore, pour se réincarner ; il ne contemple pas le Shabad.
L'obscurité de l'attachement émotionnel à Maya est à l'intérieur de son être intérieur ; comme dans un rêve, il ne comprend pas. ||11||
Certains conquièrent les cinq démons, en s'attachant au Shabad.
Ils sont bénis et très chanceux ; le Vrai Guru vient à leur rencontre.
Au cœur de leur être intérieur, ils s’attardent sur la Vérité ; en harmonie avec l'Amour du Seigneur, ils fusionnent intuitivement en Lui. ||12||
La Voie du Guru est connue à travers le Guru.
Son parfait serviteur atteint la réalisation à travers le Shabad.
Au plus profond de son cœur, il demeure pour toujours sur le Shabad ; il goûte l'essence sublime du Vrai Seigneur avec sa langue. ||13||
L'égoïsme est vaincu et maîtrisé par le Shabad.
J'ai inscrit le Nom du Seigneur dans mon cœur.
A part le Seigneur Unique, je ne connais rien du tout. Quoi qu’il arrive, il le sera automatiquement. ||14||
Sans le Vrai Guru, personne n’obtient la sagesse intuitive.
Le Gurmukh comprend et est immergé dans le Vrai Seigneur.
Il sert le Vrai Seigneur et est en harmonie avec le Vrai Shabad. Le Shabad bannit l’égoïsme. ||15||
Il est Lui-même le Donateur de vertu, le Seigneur Contemplatif.
Le Gurmukh reçoit les dés gagnants.
Ô Nanak, immergé dans le Naam, le Nom du Seigneur, on devient vrai ; du Vrai Seigneur, l'honneur est obtenu. ||16||2||
Maaroo, troisième Mehl :
Un Seul Vrai Seigneur est la Vie du Monde, le Grand Donateur.
Au service du Guru, à travers la Parole du Shabad, Il se réalise.