Mae yr athrawon ysbrydol a'r myfyrwyr yn cyhoeddi hyn.
Mae Ef Ei Hun yn maethu y cwbl ; ni all neb arall amcangyfrif ei werth. ||2||
Mae cariad ac ymlyniad i Maya yn dywyllwch llwyr.
Mae egotistiaeth a meddiannol wedi ymledu ar draws ehangder y bydysawd.
Nos a dydd, llosgant, ddydd a nos; heb y Guru, nid oes heddwch na llonyddwch. ||3||
Y mae Ef ei Hun yn huno, ac Efe Ei Hun yn gwahanu.
Mae Ef ei Hun yn sefydlu, ac Efe ei Hun yn dadgysylltu.
Gwir yw Hukam Ei Orchymyn, a Gwir yw ehangder Ei fydysawd. Ni all unrhyw un arall gyhoeddi Gorchymyn. ||4||
Efe yn unig sydd yn perthyn i'r Arglwydd, yr hwn y mae'r Arglwydd yn ei gysylltu ag ef ei hun.
Gan Guru's Grace, mae ofn marwolaeth yn rhedeg i ffwrdd.
Mae'r Shabad, Rhoddwr heddwch, yn trigo am byth yn ddwfn o fewn cnewyllyn yr hunan. Mae un sy'n Gurmukh yn deall. ||5||
Mae Duw ei Hun yn uno'r rhai sy'n unedig yn ei Undeb.
Beth bynnag a ragordeinir gan dynged, ni ellir ei ddileu.
Nos a dydd, Ei ffyddloniaid addoli Ef, ddydd a nos; mae un sy'n dod yn Gurmukh yn ei wasanaethu Ef. ||6||
Gan wasanaethu'r Gwir Guru, profir heddwch parhaol.
Mae Ef ei Hun, Rhoddwr pawb, wedi dod i'm cyfarfod.
Gan ddarostwng egotistiaeth, mae tân syched wedi'i ddiffodd; wrth fyfyrio Gair y Shabad, ceir heddwch. ||7||
Nid yw un sydd ynghlwm wrth ei gorff a'i deulu, yn deall.
Ond mae un sy'n dod yn Gurmukh, yn gweld yr Arglwydd â'i lygaid.
Nos a dydd y mae yn llafarganu y Naam, ddydd a nos; yn cyfarfod â'i Anwylyd, y mae yn cael heddwch. ||8||
Mae'r manmukh hunan-willed crwydro sylw tynnu sylw, ynghlwm wrth ddeuoliaeth.
Y trueni anffodus hwnnw - pam na bu farw cyn gynted ag y cafodd ei eni?
Wrth fynd a dod, mae'n gwastraffu ei fywyd yn ofer. Heb y Guru, ni cheir rhyddhad. ||9||
Mae'r corff hwnnw sydd wedi'i staenio â budreddi egotistiaeth yn ffug ac yn amhur.
Gellir ei olchi ganwaith, ond nid yw ei budreddi yn cael ei symud o hyd.
Ond os golchir ef â Gair y Sabad, yna y mae wedi ei wir lanhau, ac ni chaiff ei faeddu byth mwyach. ||10||
Mae'r pum cythraul yn dinistrio'r corff.
Y mae efe yn marw ac yn marw eilwaith, dim ond i gael ei ailymgnawdoledig; nid yw'n ystyried y Shabad.
Mae tywyllwch ymlyniad emosiynol i Maya o fewn ei fodolaeth; fel pe mewn breuddwyd, nid yw yn deall. ||11||
Mae rhai yn gorchfygu'r pum cythraul, trwy fod ynghlwm wrth y Shabad.
Maent yn fendithiol ac yn ffodus iawn; y Gwir Guru yn dod i'w cyfarfod.
O fewn cnewyllyn eu bod mewnol, trigant ar y Gwirionedd; Yn unol â Chariad yr Arglwydd, maent yn uno'n reddfol ynddo. ||12||
Mae Ffordd y Guru yn hysbys trwy'r Guru.
Mae ei was perffaith yn cael ei wireddu trwy'r Shabad.
Yn ddwfn o fewn ei galon, mae'n trigo am byth ar y Shabad; y mae yn blasu hanfod aruchel y Gwir Arglwydd â'i dafod. ||13||
Egotism yn cael ei orchfygu a'i ddarostwng gan y Shabad.
Yr wyf wedi corffori Enw'r Arglwydd yn fy nghalon.
Heblaw am yr Un Arglwydd, ni wn i ddim o gwbl. Beth bynnag fydd, bydd yn awtomatig. ||14||
Heb y Gwir Guru, nid oes neb yn cael doethineb greddfol.
Mae'r Gurmukh yn deall, ac yn cael ei drochi yn y Gwir Arglwydd.
Mae'n gwasanaethu'r Gwir Arglwydd, ac yn gyfarwydd â'r Gwir Shabad. Mae'r Shabad yn dileu egotistiaeth. ||15||
Ef ei Hun yw Rhoddwr rhinwedd, yr Arglwydd Myfyriol.
Mae'r Gurmukh yn cael y dis buddugol.
O Nanac, ymgolli yn y Naam, Enw'r Arglwydd, daw un yn wir; oddi wrth y Gwir Arglwydd, anrhydedd a geir. ||16||2||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Un Un Gwir Arglwydd yw Bywyd y Byd, y Rhoddwr Mawr.
Gwasanaethu'r Guru, trwy Air y Shabad, Mae'n cael ei wireddu.