Y mae Nanac, y gwas, yn erfyn am yr un rhodd hon: bendithia fi, Arglwydd, â Gweledigaeth Fendigaid dy Darsan; mae fy meddwl mewn cariad â thi. ||2||
Pauree:
Mae'r un sy'n ymwybodol ohonot Ti yn cael heddwch tragwyddol.
Nid yw'r un sy'n ymwybodol ohonot Ti yn dioddef gan Negesydd Marwolaeth.
Nid yw'r un sy'n ymwybodol ohonot Ti yn bryderus.
Un sydd â'r Creawdwr yn Gyfaill iddo - ei holl faterion yn cael eu datrys.
Mae un sy'n ymwybodol ohonot Ti yn enwog ac yn uchel ei barch.
Mae un sy'n ymwybodol ohonot ti yn dod yn gyfoethog iawn.
Mae gan un sy'n ymwybodol ohonoch chi deulu gwych.
Mae un sy'n ymwybodol ohonot Ti yn achub ei hynafiaid. ||6||
Salok, Pumed Mehl:
Yn ddall yn fewnol, ac yn ddall o'r tu allan, y mae'n canu celwyddog, celwyddog.
Y mae yn golchi ei gorff, ac yn tynu nodau defodol arno, ac yn rhedeg yn hollol ar ol cyfoeth.
Ond nid yw budreddi ei egotism yn cael ei symud o'r tu mewn, a dro ar ôl tro, mae'n dod ac yn mynd mewn ailymgnawdoliad.
Wedi ei lyncu mewn cwsg, a'i boenydio gan chwant rhywiol rhwystredig, mae'n llafarganu Enw'r Arglwydd â'i enau.
Gelwir ef yn Vaishnav, ond y mae yn rhwym i weithredoedd egotistiaeth ; trwy ddyrnu plisgyn yn unig, pa wobrau a ellir eu cael?
Yn eistedd ymhlith yr elyrch, nid yw'r craen yn dod yn un ohonynt; yn eistedd yno, mae'n syllu ar y pysgod o hyd.
A phan fydd y casgliad o elyrch yn edrych ac yn gweld, maent yn sylweddoli na allant byth ffurfio cynghrair â'r craen.
Mae'r elyrch yn pigo ar y diemwntau a'r perlau, tra bod y gornen yn erlid ar ôl llyffantod.
Mae'r craen tlawd yn hedfan i ffwrdd, fel na fydd ei gyfrinach yn agored.
Beth bynnag y mae'r Arglwydd yn ei roi ar un, mae'n gysylltiedig â hynny. Pwy sydd ar fai, pan fydd yr Arglwydd yn ei ewyllysio felly?
Y Gwir Gwrw yw'r llyn, yn gorlifo â pherlau. Mae un sy'n cwrdd â'r Gwir Guru yn eu cael.
Mae elyrch y Sikhiaid yn ymgasglu wrth y llyn, yn ôl Ewyllys y Gwir Gwrw.
Y mae y llyn wedi ei lenwi â chyfoeth y tlysau a'r perlau hyn ; maent yn cael eu treulio a'u treulio, ond nid ydynt byth yn rhedeg allan.
Nid yw'r alarch byth yn gadael y llyn; y fath yw Pleser Ewyllys y Creawdwr.
O was Nanak, un sydd â'r fath dynged rag-ordeiniedig wedi'i harysgrifio ar ei dalcen - fel bod Sikh yn dod at y Guru.
mae yn ei achub ei hun, ac yn achub ei holl genedlaethau hefyd; mae'n rhyddhau'r byd i gyd. ||1||
Pumed Mehl:
Gelwir ef yn Pandit, yn ysgolhaig crefyddol, ac eto y mae yn crwydro ar hyd Iwybrau lawer. Mae mor galed â ffa heb eu coginio.
Y mae wedi ei lenwi ag ymlyniad, ac yn ymgolli yn barhaus mewn amheuaeth ; ni all ei gorff ddal yn llonydd.
Gau yw ei ddyfodiad, a gau yw ei fyned; mae'n chwilio am Maya yn barhaus.
Os yw rhywun yn siarad y gwir, yna mae'n gwaethygu; llenwir ef yn llwyr â dicter.
Mae'r ffwl drwg wedi ymgolli mewn drygioni a deallusrwydd ffug; mae ei feddwl ynghlwm wrth ymlyniad emosiynol.
Y mae y twyllwr yn glynu wrth y pum twyllwr; cynulliad o feddyliau cyffelyb ydyw.
A phan fydd y Gemydd, y Gwir Gwrw, yn ei werthuso, yna mae'n cael ei ddinoethi fel haearn yn unig.
Yn gymysg a chymysg ag eraill, fe'i trosglwyddwyd i ffwrdd fel un dilys mewn llawer man; ond yn awr, y mae y gorchudd wedi ei godi, ac y mae yn sefyll yn noethlymun cyn y cwbl.
Bydd un sy'n dod i Noddfa'r Gwir Guru, yn cael ei drawsnewid o haearn yn aur.
Nid oes gan y Gwir Gwrw ddim dicter na dial; Mae'n edrych ar fab a gelyn fel ei gilydd. Gan ddileu beiau a chamgymeriadau, Mae'n puro'r corff dynol.
Mae O Nanak, un sydd â thynged rag-ordeiniedig o'r fath ar ei dalcen, mewn cariad â'r Gwir Guru.